un profil recent al ziarului Elevation Church, o megabiserică situată în Charlotte, Carolina de Nord, i-a determinat pe unii cititori să întrebe de ce Biserica folosește un logo portocaliu inversat-V în locul Crucii tradiționale (biserica a răspuns spunând: „logo-ul nostru reprezintă învierea lui Hristos”).
elevația nu este singura care face astfel de schimbări radicale. Multe congregații moderne au abandonat sau modificat caracteristicile de design care au fost asociate istoric cu bisericile. Iată nouă lucruri pe care ar trebui să le știți despre arhitectura tradițională (cea mai mare parte protestantă) a Bisericii:
1. Turla-adăugarea unei turle la o biserică avea adesea trei funcții. În primul rând, liniile verticale ale clopotniței au ajutat la îmbunătățirea vizuală a liniilor Bisericii, direcționând ochii spectatorilor pe verticală spre ceruri. În al doilea rând, turlele au oferit clădirilor Bisericii—care erau de obicei scurte și ghemuite—o caracteristică plăcută din punct de vedere estetic care a sporit armonia designului. În al treilea rând, turlele erau adesea cea mai înaltă caracteristică arhitecturală dintr-o zonă, ceea ce oferea un reper pentru ca oamenii să găsească biserica din orice parte a orașului.
2. Clopotele bisericii-situate în clopotniță, clopotele bisericii au servit adesea ca dispozitiv de comunicare pentru orășenii locali. Scopul principal al sunării clopotelor bisericii a fost de a semnifica timpul pentru închinători să se adune pentru un serviciu bisericesc. Cu toate acestea, clopotele ar putea fi folosite și în scopuri seculare, cum ar fi avertizarea oamenilor despre un incendiu sau o armată care se apropie.
3. Naos-naosul este partea centrală și principală a unei biserici creștine, care se întinde de la intrare, uneori numită pronaos, până la zona amvonului, uneori numită altar sau presbiteriu.
4. Corul — în unele modele de biserici, corul este partea din față a Bisericii din care se desfășoară slujba. Pastorul(pastorii) și corul sunt adesea localizați în aceste zone, de obicei pe un podium ridicat. Cu toate acestea, în unele biserici, Corul și zona naosului nu sunt distincte din punct de vedere arhitectural.
5. Baptisteriul-până în secolul al 6-lea, botezurile au fost administrate într-o sală sau capelă numită baptisteriu care era situată aproape sau legată de o biserică. Până în secolul al 10-lea botezul prin afuziune (turnarea lichidului peste cap) a devenit o practică obișnuită, astfel încât fonturile botezului au înlocuit adesea baptisteriile. Multe biserici care practică botezul prin imersiune, cum ar fi bisericile baptiste, au o piscină specială de botez care este încorporată în podeaua sau peretele zonei corului.
6. Altar / masă de împărtășanie-altarul este masa din altar pe care clerul o folosește pentru împărtășanie. În timpul Reformei, unii oameni au simțit că termenul „altar” a fost înșelător din punct de vedere teologic și au început să se refere la el ca la o masă de comuniune. Anglicanii au decis că ambii termeni sunt corecți, pentru că este altarul de la care primim jertfa lui Isus Hristos și pentru că este masa pe care sărbătorim comuniunea. Astăzi, anglicanii și luteranii îl numesc în general altar, în timp ce bisericile din alte tradiții protestante tind să-l numească masă de comuniune.
7. Vitralii-termenul „vitralii” se aplică sticlei colorate realizate cu oxizi metalici, precum și sticlei pe care au fost vopsite culorile și apoi topite într-un cuptor. Utilizarea vitraliilor în biserici a câștigat popularitate la mijlocul secolului al 12-lea. Scopul dublu a fost acela de a crea o „lumină cerească” care să simbolizeze prezența lui Dumnezeu în biserică și să servească drept „Biblia omului sărac”, pentru a preda povești biblice celor care erau analfabeți. Utilizarea vitraliilor a căzut din favoare în timpul Reformei, dar a fost reînviată la mijlocul anului 19când stilul gotic a devenit din nou popular în Europa și în Statele Unite.
8. Amvon-amvon este o platformă ridicată sau pupitru într-o biserică sau capelă din care predicatorul oferă o predică. Prima referire la un amvon se găsește într-o scrisoare a lui Ciprian, episcop de Cartagina, la mijlocul secolului al 3-lea. Până la Reformă, majoritatea amvoanelor erau situate în stânga (așa cum este privită de congregație) și denumită partea Evangheliei. În timpul și după Reformă, amvonul a fost repoziționat în centrul sanctuarului pentru a sublinia centralitatea Cuvântului lui Dumnezeu
9. Cruce / Crucifix – Bisericile Catolice folosesc o reprezentare a Crucii (numită crucifix) cu o imagine a suferinței lui Isus. În schimb, majoritatea bisericilor protestante tind să folosească o cruce goală pentru a reflecta faptul că Isus și-a biruit suferința și moartea și a înviat. (Bisericile luterane, care uneori prezintă un crucifix, sunt o excepție istorică de la această regulă generală.)
postări recente din această serie:
lagărele de exterminare Auschwitz și naziste Boko Haram • adopție • capelani Militari * ateism • violența partenerului intim • Iudaismul rabinic • Hamas • probleme de imagine corporală masculină • Mormonism • Islam • Ziua Independenței și Declarația de Independență • Anglicanism • Transgenderism • Convenția Baptistă de Sud • Surrogacy • John Calvin • TGC • Rugăciunea în Biblie • genocidul Rwandez • Cronicile din Narnia • povestea lui Noe • Fred Phelps și Biserica Baptistă Westboro • proxeneți și traficanți de Sex • Căsătoria în America • istoria neagră Luna • Holocaustul * Roe v. Wade • sărăcia în America * Crăciunul * Hobbitul • Consiliul din Trent • C. S. Lewis * orfani * Halloween și Ziua Reformei * foamea Mondială * cazinouri și jocuri de noroc * închisoare viol * 6th Street Baptist Church bombardarea * 9/11 atac Aftermath * arme chimice * martie la Washington * Duck Dynasty * mirese copil * traficul de persoane • Scopes proces maimuță • Social Media * Curtea Supremă de același Sex cazuri de căsătorie • Biblia • clonarea umană * pornografia și creierul • Planned Parenthood • Boston Marathon bombardarea * probleme de imagine a corpului feminin