povestea chivotului este, cel puțin, legendară prin faptul că este parte integrantă a mai multor povestiri miraculoase ale Vechiului Testament. A fost purtat în timpul Exodului din Egipt și se spune că a eliminat impedimentele și animalele otrăvitoare de pe calea „poporului ales” în timp ce își croiau drum prin deșertul dur. Când israeliții au traversat râul Iordan în țara Promisă (Israelul de astăzi), se spune că râul a încetat să curgă în momentul în care purtătorii de Arcă au pus piciorul în el.
Mai târziu în istorie, când israeliții au asediat Ierihonul, au purtat chivotul în jurul orașului timp de o săptămână, suflând trâmbițe până când, în ziua a șaptea, zidurile au căzut, acordându-le faimoasa lor cucerire. În 597 și 586 î.e. n., au scris Lovett și Hoffman, israeliții au fost cuceriți de babilonieni, iar chivotul a dispărut din istorie. Dacă a fost distrus, capturat sau ascuns–nimeni nu știe.
au găsit arheologii Chivotul Legământului?
pe același teren deluros de deșert din Lod, unde prima forță aeriană a Israelului s-a antrenat în 1948, Filistenii au prins odată două vaci într-o căruță de lemn pentru a duce lent Chivotul Legământului înapoi la moștenitorii săi de drept, israeliții. Acum, cercetătorii raportează că arheologii Israelieni ar fi putut descoperi o legătură cu chivotul pierdut care conținea cele Zece Porunci originale care au fost acordate lui Moise de către zeul evreilor antici. Arheologii ar fi putut găsi un templu cu o piatră în care altarul se odihnea odată. Situl acestei structuri se află la o jumătate de oră la sud-est de Lod și are potențialul de a verifica autenticitatea poveștii biblice.
Ziarul israelian Haaretz a raportat că arheologii care au excavat un templu vechi de 3.100 de ani în vechea așezare Beth Shemesh, la vest de Ierusalim, au descoperit o masă neobișnuită de piatră care pare să se potrivească cu cea descrisă în Biblie ca jucând un rol în povestea Chivotului Legământului. Bet șemeș a fost cândva un oraș de graniță între israeliți și Filisteni, într-o regiune în care cele două popoare s-au ciocnit adesea.arheologul Zvi Lederman de la Universitatea Tel Aviv a anunțat presei: „acesta ar fi un caz rar în care putem îmbina narațiunea biblică cu o descoperire arheologică.”Lederman conduce Beth Shemesh să sape împreună cu colegul său Dr.Shlomo Bunimovitz.
Bunimovitz a spus: „există o mulțime de dovezi că acesta a fost într-adevăr un templu…când te uiți la structură și conținutul său, este foarte clar că acesta nu este un spațiu intern standard, ci ceva special.”
când cineva se confruntă cu Estul odată cu răsăritul soarelui, structura se deschide pe o platformă folosită în mod obișnuit pentru ceremoniile religioase. În interiorul a ceea ce arheologii numesc templul, există două pietre concave rotunde mari în care au fost sculptate jgheaburi. Acestea ar fi putut fi folosite pentru vin și/sau prese mici de măsline pentru a produce ulei sacru, potrivit Lederman. În zona imediată, există, de asemenea, o comoară de artefacte decorate — ulcioare, cupe și o grămadă de oase de animale, care sunt toate indicii că ritualurile au avut loc la fața locului. La un moment dat, la mijlocul secolului 12 î. E. N., structura a fost distrusă în mod intenționat, iar vasele de ceramică au fost sparte în bucăți.Lederman i-a spus lui Haaretz că site-ul a fost la un moment dat transformat într-un stilou pentru animale și acoperit cu bălegar. El a spus: „pentru mine acesta este un act de ostilitate, o profanare intenționată a unui loc sfânt.”Se suspectează că Filistenii ar fi putut fi responsabili pentru sacrilegiu.
apariții și dispariții
în 1993, cel mai bine vândut autor și cercetător istoric Graham Hancock a scris semnul și sigiliul: Căutarea Chivotului pierdut al Legământului, o carte care făcea referire la faptul că Vechiul Testament conține „sute de referințe la puterea chivotului de a nivela munții, de a distruge armatele și de a distruge orașele.”Cu toate acestea, chivotul, a remarcat Hancock, a dispărut în mod misterios din istoria înregistrată după construirea Templului lui Solomon. potrivit lui Hancock și a multor Etiopieni creștini, Chivotul Legământului a ajuns în Etiopia. În 2007, Smithsonian revista a raportat că, potrivit primei cărți a Regilor din Biblie, regele Solomon a construit primul templu din Ierusalim pentru a găzdui chivotul. A fost venerată acolo în timpul domniei lui Solomon (c. 970-930 Î.e. n.) și nu numai. De aici, Povestea seamănă mai mult cu un scenariu dintr-un film al lui Steven Spielberg, deoarece se spune că Arca și-a făcut drum spre o capelă din micul oraș Aksum, în zonele muntoase nordice ale Etiopiei, unde se odihnește încă. A sosit cu aproape 3.000 de ani în urmă, susțin Creștinii etiopieni și a fost păzită de o succesiune de călugări virgini cărora, odată unși, li se interzice să pună piciorul în afara capelei până când mor.
revista Smithsonian a raportat că povestea apariției chivotului în Etiopia este spusă în Kebra Negast (Gloria Regilor), cronica Etiopiei a liniei sale regale. În consecință, Regina din Saba, unul dintre primii conducători ai Etiopiei, a călătorit la Ierusalim pentru a se consulta cu înțelepciunea regelui Solomon. Dar, aparent, Regina și regele au făcut mai mult decât să meargă și să vorbească. În călătoria ei de întoarcere, șeba a născut fiul lui Solomon, Menelik, care mai târziu a mers să-și viziteze tatăl. El a fost însoțit acasă de fiii unor nobili israeliți care plecaseră cu chivotul (fără să știe Menelik). Așa a ajuns Arca, acum un artefact furat, în Etiopia. Când Menelik a aflat în cele din urmă de furt, a argumentat că, din moment ce chivotul nu l-a distrus pe el sau pe hoți, trebuie să fi fost voia lui Dumnezeu ca acesta să rămână cu el. și acum, spun Etiopienii, chivotul este ascuns într–o biserică din Aksum–un mic oraș din Munții nordici-și păzit de un singur călugăr. Adevărul poate fi acolo, dar unde este „acolo”?
David aduce Chivotul Legământului la Ierusalim (2 Samuel 6)
semnificația chivotului
Ancient Origins raportează că descoperirile recente ale templului din Beth Shemesh ar putea fi remarcabile dacă s-ar dovedi corecte, deoarece oamenii au căutat Chivotul de secole. Chivotul a fost și încă este, se crede că adăpostește cele Zece Porunci originale, rupte de mâinile lui Moise coborând de pe Muntele Sinai, supărat la vederea respingătoare a triburilor sale care se angajează în tot felul de desfrânări la poalele dealurilor. Chivotul nu numai că simbolizează comunicarea lui Dumnezeu cu Moise și cu poporul său, ci și un dar profund, fără egal.
National Geographic Society fellow și arheolog Fred Hiebert a spus odată că căutări pentru relicve biblice sunt convingătoare, dar în cele din urmă sortite eșecului. Chiar dacă există un obiect antic, asemănător unei arce în Etiopia, este încă imposibil să se determine dacă este una dintre legendele biblice: „vorbim despre lucruri care se află la intersecția dintre mit și realitate”, a spus el. „Cred că este minunat să ai povești precum Chivotul Legământului. Dar eu nu cred, ca un arheolog câmp, că putem folosi metoda științifică pentru a dovedi sau infirma .”
s-ar putea dovedi că Hiebert a greșit sau este acesta încă unul dintre aceste cazuri?