Desmond Johnston
o privire pe o hartă a Europei megalitice ne arată o rețea de zone care conțin o concentrație de monumente din piatră care se extind prin Tunisia, Maroc, Iberia, Franța, Olanda, Danemarca, sud-vestul Suediei, Irlanda, țara Galilor, sud-vestul și Nordul Angliei, Vestul și nordul Scoției. Acestea sunt toate zonele de coastă. Oceanul este factorul de legătură. În plus, există buzunare pe insulele mediteraneene, precum și de-a lungul țărmului Mediteranei de Est și al Mării Negre.
prin megalitic înțelegem fenomene precum movile cu structuri interioare de piatră, cairns, dolmene, pietre în picioare, monumente de trecere și structuri similare. Există, desigur, pericole inerente în îmbinarea tuturor creațiilor create de om, deoarece acestea pot reprezenta opera mai multor culturi și pot varia cronologic.
în fiecare zonă, o caracteristică comună este o concentrație mai mare în apropierea coastei, care tinde să se subțire mai departe de mare. În special în cazul Franței și Irlandei, concentrarea monumentelor este mai răspândită, nu doar litorală.
tehnicile actuale de datare par să pună crearea majorității acestor monumente în zona generală a 5000-1500 Î.hr. Gândirea arheologică anterioară că astfel de culturi au apărut în Eurasia și și-au făcut drum în nord-vestul Europei pare la prima vedere să fi fost contrazisă de faptul că multe astfel de structuri megalitice din Vest au precedat, de exemplu, piramidele Egiptului și monumentele tholos din Micene.
este important să ținem cont de faptul că structurile pe care le vedem astăzi reprezintă doar etapa finală de construcție a unui astfel de monument, care ar fi putut fi ridicat pe terenul ocupat de predecesorii săi pe o perioadă de până la câteva mii de ani. În cazul Stonehenge a fost posibilă cartografierea tuturor schimbărilor de design care au avut loc de-a lungul a două milenii. În zona Boyne, unde pietrele sunt adesea gravate în mod elaborat, lucrările de restaurare au arătat că pietrele în prezent la vedere sunt gravate și pe verso, indicând reutilizarea dintr-o construcție anterioară. Alte monumente mai mici au fost datate cu câteva mii de ani mai devreme decât data aproximativă 3000+ Î.HR. dată dată multor monumente mai mari și mai cunoscute.
Rapidlygaining ground-deși nu încă în toate sferturile-este conceptul că caracteristici, cum ar fi pasaje de piatră în movile (ca în Valea Boyne în Irlanda) și aliniamente de pietre în picioare, (ca în Orkney și Bretania) se referă la și reflectă fenomene astronomice. Relația lor cu pozițiile solare, lunare, stelare este prea apropiată pentru a mai fi ignorată. Toate acestea se adaugă la o observare atentă a cerurilor și utilizarea acestui lucru în proiectarea unui calendar. Se presupune că acest lucru se referă în special la nevoile primilor fermieri. Deci, se poate deduce că acestea își au originea în zonele în care a început agricultura.Imaginea mai largă trebuie păstrată în același timp. Se presupune că agricultura a început la o dată timpurie (cel puțin 8000 î.HR.) în Orientul Mijlociu / zona Semilunii Fertile.doi factori sunt relevanți aici – zona mediteraneană / Orientul Mijlociu chiar și în ultima epocă de gheață a fost locuibilă pentru om și fiară, ca să nu mai vorbim de viața plantelor, iar până în acest moment procesul de încălzire care a pus capăt erei glaciare era în plină desfășurare. Cunoștințele astronomice au devenit bine dezvoltate în culturi precum Irak și Egipt. Epoca de gheață a împiedicat efectiv relocarea ținuturilor nordice chiar și de vânători-culegători până la perioada de încălzire începând din jurul anului 8000 î.hr. Acest lucru a dus la mișcarea unei populații de vânători-culegători spre nord din zona Iberia pe uscat și pe mare, precum și pe Dunăre din regiunea Mării Negre.climatul relativ mai blând din Orientul Mijlociu / zonele de semilună fertilă a permis domesticirea plantelor și animalelor din jurul anului 8000 î.hr. În Turcia, de exemplu Gobekli Tepe, ni se prezintă monumente de piatră care se presupune că datează din 7000 î.HR. sau chiar mai devreme. Astfel, ar fi logic să presupunem că în acest domeniu ne uităm la „nașterea megalitului” și a agriculturii.
ce s-a întâmplat în continuare este un puzzle. La un moment dat, aceste situri au fost pustii și, în multe cazuri, monumentele au fost îngropate. Se poate deduce o mișcare a populației. S-a întâmplat ceva în jurul anului 5000 / 4000 î. HR. pentru a intensifica mișcarea pe țărmurile atlantice ale Europei de nord-vest a unui nou val de coloniști cu o cunoaștere mai sofisticată a agriculturii? În primul rând, știm că clima era mai caldă atunci decât este astăzi. Acest lucru în sine ar fi putut face migrația în aceste zone mai probabilă. Acceptând că trebuie să existe motive întemeiate pentru ca oamenii să migreze, ar trebui să căutăm factori precum vremea și schimbările climatice de-a lungul coastei nord-africane și în semiluna fertilă. O cădere de precipitații ar provoca o mișcare în văile râurilor Indus, Tigris, Eufrat, Nil și, de asemenea, o mișcare în străinătate a celor incapabili să găsească o astfel de soluție. Trebuie avut în vedere faptul că expansiunea în afara zonei mediteraneene și a Semilunii Fertile a fost restricționată de deșerturi la sud și est și de pădure ne-curățată la nord, lăsând marea ca principală cale către pășuni mai verzi, în afară de râuri precum Dunărea. Există dovezi pentru o uscare a climatului din multe părți ale Orientului Mijlociu și a zonelor din Africa de Nord cam în acest moment. Aceasta este perioada culturilor fluviale bazată pe nevoia de irigare, deoarece râurile, mai degrabă decât precipitațiile, au devenit principala sursă de apă pentru agricultură. Picturile rupestre din zonele deșertice actuale, cum ar fi Sahara, descriu un teren bine aprovizionat cu animale într-o perioadă anterioară. astfel, o agricultură foarte de bază în rândul vânătorilor-culegători din Europa de Nord, care probabil exista deja din jurul anului 7000 î.HR. în zonele de-a lungul coastei și pe lacuri și râuri unde exista dependență de pește, a fost îmbunătățită prin sosirea de noi coloniști cu o cunoaștere mai sofisticată a agriculturii și a calendarului. Ceea ce avem nevoie aici este mai multă cunoaștere a unei posibile perioade de uscare în zona Semilunii Fertile. Aceste dovezi par să fie în creștere. În zonele Nil, Indus, tigru și Eufrat există dovezi pentru o uscare a climei și o mișcare către malurile râurilor, împreună cu o dependență sporită de irigații. Acest lucru în sine a dus la creșterea pe malurile râurilor a unei civilizații „urbane”, bazată nu în primul rând pe comerț și industrie așa cum ne-am aștepta, ci pe nevoia comunităților agricole de a se uni în grupuri strânse pentru a lucra cooperativ pe domenii precum irigațiile și recuperarea terenurilor, precum și pentru apărarea reciprocă. Au urmat forme sofisticate de guvernare, drept, arhitectură, Industrie, Comerț, scriere.în ceea ce privește Europa de Vest, începuturile așezării umane deveneau posibile până la sfârșitul ultimei ere glaciare, o perioadă de aproximativ 8000 / 7000 î.hr. fiind citată ca un început pentru așezare. Cu toate acestea, acest lucru lasă un decalaj de aproximativ 3000 de ani înainte ca primii megaliti să înceapă să apară. Revenind la această perioadă timpurie, observăm sosirea unor coloniști cu un stil de viață non-nomad, practicând tehnici agricole de bază și trăind în case permanente. Accesul la râuri și la mare ar fi putut contribui la un proces de așezare timpurie, deoarece o dietă bazată pe pește a devenit un aspect major al vieții. Zona Mountsandel din nord-estul Irlandei este un bun exemplu al unei astfel de mișcări. De fapt, există motive pentru a presupune că o formă timpurie de Agricultură a început cu comunități care au fost destul de stabilit, deoarece acestea au fost dependente de diferite forme de pește, inclusiv crustacee, care le-a dat un stil de viață mai stabil. Acest lucru nu neagă faptul că marea majoritate a coloniștilor care vin spre nord din jurul anului 8000 î.hr. ar fi rămas vânători-culegători nomazi, în ceea ce privește țărmurile atlantice ale Europei, s-a presupus ca urmare a cercetărilor ADN că primele sosiri post-Epoca de gheață au venit din Iberia și, în multe cazuri, ar fi putut face călătoria pe mare. mișcarea ulterioară a fermierilor timpurii cu idei mai sofisticate în domenii precum astronomia și agricultura din zonele din Africa de Nord / Orientul Mijlociu / semiluna fertilă se reflectă și în cercetarea ADN-ului. Numerele nu ar fi fost neapărat mari, dar prezența lor a fost suficientă pentru a schimba viața și stilul de viață al vânătorilor-culegători. Trebuie să ne îndepărtăm de concepte precum „invazia” și „migrația în masă”. Dacă stilul de viață agricol a funcționat pentru a oferi mai multă hrană (și o dietă mai variată), impactul său asupra coloniștilor anteriori poate fi imaginat.
acest lucru ne aduce la dezvoltarea monumentelor megalitice în Europa de Nord-Vest în mod specific. Agricultura de succes a necesitat cunoașterea mișcărilor soarelui și Lunii și crearea unui calendar sofisticat. Deci nu este surprinzător faptul că în astfel de zone începem să găsim structuri tridimensionale rezultate din studiul cerurilor. Acest lucru nu înseamnă că vânătorii culegători înșiși nu aveau concepte ale calendarului bazate pe cunoștințele lor despre mișcarea potențialei pradă dintr-o zonă în alta. S-a afirmat, de exemplu, că locuitorii din Gobekli Tepe care au lăsat în urmă cele mai vechi monumente megalitice descoperite până acum erau în sine vânători-culegători. Dacă acest lucru este adevărat rămâne de văzut. Adevărul ar putea sta undeva la mijloc, acest grup special fiind cel puțin parțial stabilit în stilul lor de viață.
nu numai că cerul nopții și soarele erau obiecte de studiu, dar pe lângă acești alți factori climatici, cum ar fi vântul și ploaia, ca să nu mai vorbim de tunete, au fost observate îndeaproape și în legătură cu comportamentul și bunăstarea animalelor și plantelor. Rolul jucat de apa dulce sub formă de izvoare, pâraie, râuri, lacuri s-a realizat rapid. Din toate aceste concepte religioase dezvoltate pe baza studiului naturii. Factorii de pe pământ și de pe cer care au afectat viața de zi cu zi a oamenilor au fost înțeleși și respectați. Pentru ca toate acestea să se întâmple, o clasă intelectuală a trebuit să evolueze cu furnizarea de educație pentru cei care au arătat o înzestrare adecvată. Este sigur să presupunem că abilitățile considerabile în matematică, în special, trebuie să fi evoluat. Din moment ce forțele naturii erau studiate, se poate vedea evoluția conceptului de spirit atotcuprinzător sau de Dumnezeu. Din moment ce lucrurile erau adesea susceptibile de a merge prost în viața reală, una dintre consecințe a fost un sentiment al nevoii de a se ruga și de a face ofrande oricărui Dumnezeu sau spirit considerat a fi în controlul unor factori precum vântul și apa. Venirea nenorocirilor, cum ar fi furtunile și seceta, a dus la întrebări precum „este aceasta o pedeapsă” – „ce am greșit? Astfel, se poate vedea că grupul intelectual care studiase și transmitea cunoștințele despre natură era, de asemenea, ceea ce am numi un grup” religios”. În atât de multe culturi, inclusiv creștinismul medieval, precum și cele din Mesopotamia și Egipt, instituțiile religioase și educaționale au fost contopite.
mișcările soarelui și ale lunii au jucat un rol vital în crearea calendarului. În toată lumea megalitică vedem semne ale identificării punctelor cheie, în special în mișcarea soarelui. Astăzi considerăm că, deși influența soarelui scade constant din punctul său de solstițiu de vară, șase luni mai târziu va ajunge la un punct în care procesul pare să se inverseze și soarele începe să se întoarcă. Pentru noi acest lucru este atât de obișnuit încât nu reușim să înțelegem că pentru strămoșii noștri îndepărtați acest lucru a fost un miracol anual declinul constant al soarelui a fost obligat să genereze o teamă subiacentă. Observarea primelor semne ale inversării acestui proces ar aduce bucurie. Ne putem imagina că preoția zilei ar fi putut da impresia că formele lor particulare de închinare au influențat de fapt soarele în cursul său și l-au adus înapoi. În acest sens, se pare că perioada solstițiului de iarnă are un loc special în anul religios.acesta a fost momentul în care soarele ar fi trebuit să fie împăcat și că adunările în masă ar fi avut loc în punctele cheie în care mișcările soarelui au fost observate. Ziua reală a solstițiului ar fi fost o ocazie pentru rugăciune. Bucuria ar fi venit câteva zile mai târziu, când primele semne identificabile ale schimbării au fost observate și făcute publice. Nu degeaba sărbătoarea Crăciunului cade pe 25, mai degrabă decât pe 21 decembrie. (Ținând cont de faptul că festivalurile creștine timpurii au avut tendința de a cădea la datele de sărbătoare deja existente). Văd această perioadă, mai degrabă decât mijlocul verii, ca fiind punctul cheie al anului megalitic. Mult lăudata sărbătoare de vară, când cineva se gândește la asta, nu ar fi fost un moment de bucurie, deoarece a marcat o cădere iminentă a influenței soarelui. Gândirea actuală despre Stonehenge, de exemplu, este că Festivalul de iarnă a fost mult mai important decât cel al verii.în timp ce asociem Epoca megalitică, nu nefiresc, cu piatra, este bine să ne amintim că nu doar piatra, ci și lemnul, trebuie să fi jucat un rol vital în monumentele timpurii concepute pentru observarea cerului. Trunchiurile de copaci erau ușor de tăiat și modelat, nu prea grele pentru a fi așezate în găuri în pământ și ar fi relativ ușor de realiniat. Acest lucru explică numărul mare de situri care au fost descoperite în ultimii ani în care au fost identificate aranjamente ordonate ale Post-găurilor. Nici nu este neapărat întotdeauna adevărat că aranjamentele montanților din lemn aparțin unei perioade anterioare decât monumentele din piatră.
piatra are totuși propriile sale caracteristici speciale. Pentru un singur lucru este permanent. În multe cazuri, componentele monumentelor nu au fost realizate din piatră extrasă dintr-o carieră sau o față de piatră, ci din pietre depuse pe pământ (erratice) ca urmare a activității glaciare. Astfel de pietre ar avea, fără îndoială, o semnificație „magică”. Există dovezi că, în unele culturi, poate în toate inițial, orice modelare a unor astfel de pietre, care a fost necesară ar putea fi făcută numai de unelte de piatră. Câteva referințe din Vechiul Testament par să susțină acest lucru (Deuteronomul 27 v6 și Iosua 8 v31) unde utilizarea pietrelor „întregi” și a pietrelor pe care nimeni nu aplicase „fier” a fost aplicată. Nu există motive întemeiate să credem că israeliții erau singura cultură antică cu astfel de interdicții privind utilizarea metalului. O concluzie logică ar fi că nu putem presupune întotdeauna că monumentele de piatră au fost făcute și modelate doar în perioada neolitică. Cu alte cuvinte, utilizarea uneltelor de piatră ar fi putut continua mult timp după introducerea bronzului și a fierului în alte scopuri. Un alt comentariu cu privire la modelarea pietrelor pe site-urile megalitice este utilizarea tehnicilor care au fost învățate în mod evident în procesul de manipulare a lemnului. Stonehenge este un exemplu perfect de aplicare a tehnicilor de tâmplărie pe piatră cu utilizarea îmbinărilor de mortice și tenon în montanți și buiandruguri.
O dezvoltare a agriculturii cu prosperitatea ei însoțitoare a făcut posibilă ridicarea marilor monumente megalitice. Numai o cultură care se bucură de prosperitate economică și cu o populație numeroasă ar fi putut crea astfel de minuni. Nici toate acestea nu au fost produsul unei „economii de sclavi”. Există o mulțime de dovezi că aceste mari structuri au fost ridicate de o populație agricolă dispusă. Au fost construite în perioade în care munca pe teren era mai puțin solicitantă pentru muncă și există dovezi pentru crearea de locuințe pentru muncitori și familii în perioadele de construcție. Există, de asemenea, dovezi pentru sărbătoare și sărbătoare generală care coincide cu perioadele cheie ale anului solar și lunar.
la apogeul megalitic – poate în jurul anului 3000 Î.hr. – vedem abilitățile de construire la maximum și este ușor de presupus că elita culturală/religioasă a avut un sprijin maxim din partea oamenilor, pe de o parte, și a conducătorilor seculari, pe de altă parte. O parte importantă a gândirii „megalitice” pare să fie respectul pentru forțele naturii și, de asemenea, respectul pentru strămoșii cuiva. Cercurile și aliniamentele de piatră, împreună cu movilele de trecere, reflectau aspectul ceresc, în timp ce dolmenii, movilele etc. reflectă un cult strămoș. Când și cum s-au schimbat toate acestea?
în general, s-ar părea că era megalitică în multe zone a fost în declin între 2000 și 1500 î.hr. Acest lucru pare să se lege cu epoca bronzului. Și aceasta a fost o eră a prosperității, dar prosperitatea nu s-a bazat atât pe agricultură, cât pe război, urbanizare, comerț, armament superior. (Sună familiar?) Oamenii ar fi devenit Blas în legătură cu lucrurile celeste. Cunoașterea ar fi devenit mai răspândită. Influența intelectualității/preoției de elită era în declin. Soarele ar putea fi acum „garantat” să funcționeze conform unui model elaborat cu mult timp în urmă. O clasă preoțească nu ar mai putea amenința efectiv răzbunarea Celestă dacă muritorii nu s-ar conforma în viața și practicile lor religioase. Spiritele controlatoare din trecut au fost înlocuite de zei și zeițe cu atribute umane – nu neapărat cele mai dorite.
De la început clima / vremea a jucat un rol imens în afacerile omenirii. La înălțimea Megalitului, vremea Europei de Nord era mai caldă și mai uscată decât astăzi. La un moment dat a avut loc o schimbare radicală, pe măsură ce a apărut actualul climat umed rece. În vestul Irlandei, în Scoția și în alte părți sub turbării se află semnele identificabile ale agriculturii neolitice și scheletele copacilor îngropați – o indicație a unei ere umede reci care a condus fermierii pe un teren mai înalt, cu soluri mai puțin fertile. În timp ce Wessex și zona Boyne sunt viabile din punct de vedere agricol astăzi, la fel cum ar fi fost acum 6000 de ani, acest lucru nu se poate spune pentru multe alte mari zone megalitice, cum ar fi Bretania, Mayo, nordul Angliei, Orkney etc. Trebuie să presupunem că, în climatul mai blând al epocii, aceste zone aveau terenuri agricole bune și o populație înfloritoare pentru a crea o astfel de multitudine de monumente. Epoca de construcție a Megalitului nu a supraviețuit acestor schimbări climatice. Nici nu ar putea supraviețui incursiunilor războinice rezultate, care sunt atât de des rezultatul recesiunii economice, conduse și de noua tehnologie bronz. Cea mai mare fază a Stonehenge cu marii trilitoni marchează, de asemenea, sfârșitul unei ere.
călătoria în epoca megalitică a fost posibilă prin cunoașterea stelelor. Concepția greșită conform căreia navigatorii din acea perioadă nu îndrăzneau să se aventureze din vedere a Pământului dispare treptat. Noaptea a fost momentul ideal pentru a obține rulmenții pe mare. Această cunoaștere a fost deosebit de valoroasă în epoca bronzului pentru a ajuta la căutarea unor mărfuri precum staniu, aur, cupru. În perioada megalitică există semne că oamenii foloseau cunoștințele astronomice pentru a călători în noi locuri de așezare și pentru a transfera cunoștințele înainte și înapoi pe distanțe mari. Cunoștințele care au creat Silbury Hill au devenit disponibile constructorilor piramidelor egiptene într-o perioadă ulterioară.corpul de cunoștințe care se află în spatele construcțiilor perioadei megalitice, cuprinzând astronomia, matematica, creșterea plantelor și animalelor și, fără îndoială, concepte de natură teologică, au supraviețuit într-o oarecare măsură în epoca clasică. În Grecia și Roma există dovezi de intrare din Egipt, de exemplu. În nord-vestul și centrul Europei cunoștințele au supraviețuit într-o altă formă, nu întotdeauna acceptată de noi astăzi, îndoctrinată așa cum suntem noi de „superioritatea” Culturii greco-romane. De fapt, ambele culturi au fost paralele în realizare, dar cea greco-romană a fost urbană, ca și predecesorii săi din Creta, Egipt, Babilon, Sumeria. În epoca romană, ca și astăzi, orașul domnea suprem. Culturile rurale / sătești din Europa Centrală și de Vest au fost considerate, în cuvintele lui Kipling, ca „rase mai mici fără lege”. un exemplu perfect al acestei atitudini se găsește în comentariile lui Iulius Cezar despre cultura Galilor în relatarea sa despre războiul galic. El se referă la descendenții elitei intelectuale/religioase din epoca megalitică, descriindu-i drept cultura „Druidă”. Un om corect în comentariile sale, având în vedere că ar fi fost învățat să considere astfel de oameni ca barbari analfabeți, el dă o relatare a realizărilor lor educaționale, bazate pe învățarea pe de rost-nu pentru că erau analfabeți, ci pentru că învățarea pe de rost și dezbaterea live (așa cum au fost practicate de Platon și Aristotel de exemplu) a fost o modalitate mai bună de a învăța. Întrucât această clasă științifică a fost descendenții creatorilor calendarului și ai marilor structuri megalitice, merită să parafrazăm câteva dintre comentariile lui Cezar despre ele în „cucerirea Galiei”.
„druizii oficiază la închinarea zeilor – – – – – – un număr mare de tineri se adună la ei pentru instruire —– acționează ca judecători —— druizii sunt scutiți de serviciul militar —– nu plătesc impozite ca alți cetățeni ( îmi place asta – avantajele unei educații bune!)- – – – – – Unii dintre ei petrec 20 de ani la studii – – – – – – religia lor le interzice să – și angajeze învățăturile în scris – – – – – ei poartă, de asemenea, discuții lungi despre corpurile cerești și mișcările lor, dimensiunea universului și a Pământului, constituția fizică a lumii și puterea și proprietățile zeilor și îi instruiesc pe tineri în toate aceste subiecte”.
un comentariu cheie făcut de Cezar, a cărui semnificație tinde să fie ignorată, rulează după cum urmează: – ” doctrina Druidică se crede că a fost găsită existentă în Marea Britanie și de acolo importată în Galia : chiar și astăzi cei care doresc să facă un studiu profund al acesteia merg în general în Marea Britanie în acest scop”. Cu alte cuvinte, ne uităm la un sistem mai vechi decât romanul, care își are, fără îndoială, originile în megalitic. Sistemul „Druidic” trebuie să fi supraviețuit ravagiilor din epoca bronzului și din epoca timpurie a fierului, prăbușindu-se la aproximativ 90 de ani după Cezar, când a avut loc invazia Claudiană. Este interesant faptul că CEZAR își plasează originile pe malul vestic. Anglesey fusese baza principală în perioada romană, dar Irlanda ar fi putut fi casa sistemului „Druidic” – poate Zona Boyne? din moment ce Irlanda a rămas independentă de controlul cultural și politic Roman, trebuie să presupunem că” druizii ” s-ar fi putut muta în Irlanda după căderea Anglesey. Ceea ce s-a întâmplat atunci s-a pierdut în mare parte. O tradiție non-scrisă și orală s-a dovedit vulnerabilă atunci când Patrick și misionarii săi s-au dovedit la fel de hotărâți ca romanii să eradice cultura „Druidică”. Poate că cultura s – a deteriorat într-o asemenea măsură încât a trebuit să fie ștearsă-nu vom ști niciodată. Poate că atât romanii, cât și creștinii se temeau de puterea latentă a acestei culturi antice. În orice caz, există o asemănare interesantă între sistemul „Druidic” descris de Cezar și sistemul monahal irlandez creștin timpuriu, care a făcut atât de mult pentru a inversa efectele Evului întunecat în Europa. (Dovada că „dacă nu le poți bate-alătură-te lor”). Dacă cele două culturi nu ar fi fost atât de opuse, am avea o înțelegere mult mai bună a lumii megalitice de astăzi. Rădăcinile megalitice ale „Druidismului” ar putea fi găsite în sistemele educaționale preoțești/scribale din Mesopotamia și Egipt (Magii?) având în vedere migrația „primilor fermieri” din Orientul Mijlociu. Un lucru este clar – cultura megalitică nu era în niciun fel inferioară intelectual celor din Sumeria, Babilon și Egipt. Cunoașterea astronomiei a fost comună tuturor – și a supraviețuit în epoca romană. Diferența constă în culturile mai rurale bazate pe sate de pe coasta Atlanticului, spre deosebire de culturile urbane din Orientul Mijlociu-ca să nu mai vorbim de atitudinile noastre moderne care încă favorizează mediul urban decât cel rural.
în timp ce ne-am concentrat cel mai mult pe aspectele vest-europene ale perioadei megalitice , trebuie să ne amintim că avem de-a face cu un fenomen la nivel mondial într-o oarecare măsură, originile creșterii plantelor și animalelor sunt factori cheie, ceea ce face ca studiul Cerurilor să fie necesar pentru crearea unui calendar. Se găsesc” observatoare”, datând din cele mai vechi timpuri, din America până în India – China – Pacific. Utilizarea pietrei, adesea la scară masivă, este obișnuită. Respectul pentru cei morți și pentru strămoșii cuiva este arătat în crearea monumentelor de piatră oriunde se găsește Megaliticul.
ne uităm la un fenomen izolat ? Personal, nu cred. Un exemplu evident al Renașterii tipului de concept megalitic se regăsește în crearea marilor catedrale gotice din nordul și vestul Europei – casa Megaliticului. Și aici există o combinație între spiritual și tehnologic. Din nou, structurile reflectă un val de prosperitate economică .în ambele, există dovezi ale efortului de cooperare în cadrul comunității. Ceea ce știm în cazul goticului putem deduce în cazul Megalitului – și anume concurența regională puternică. Există și paralele în modul în care s-a încheiat epoca. Megaliticul a scăzut sub deteriorarea climatului și incursiunile din epoca bronzului. În cazul goticului, cel mai mare factor a fost Moartea Neagră care a redus populația Europei cu cel puțin o treime. O consecință a acestui fapt a fost o interogare a credinței tradiționale – cum ar putea Dumnezeu căruia i-au fost dedicate astfel de structuri frumoase să permită o astfel de calamitate? După aceea, ritmul construcției catedralei a scăzut.o altă paralelă între cele două epoci constă într-o dorință comună de a lega împreună fenomenele astronomice cu structurile. Acest lucru este dus la cel mai înalt punct din Catedrala Chartres, dar este o caracteristică comună. Din nou, este, fără îndoială, adevărat că catedralele au fost construite pe site – uri sacre în epoca megalitică-de fapt, acest lucru ar putea fi adevărat pentru toate site-urile creștine timpurii. Atât de multe biserici au pietre în picioare, dolmeni etc. în motivele lor. Chartres în sine are un dolmen în criptă. Matematica a jucat un rol imens în egală măsură în structurile megalitice și în catedralele medievale. În cazul primului, matematica a evoluat prin observarea cerurilor. În cazul celor din urmă, cunoașterea antică, care a supraviețuit în epoca romană, a trebuit să fie reînvățată dureros ca urmare a Evului întunecat.
ce poate oferi timpurile mai moderne ca o continuare a Megalitului? Proiectele de cooperare sunt în mare măsură „out”. Munca este făcută în mare parte de cei care sunt instruiți și plătiți să o facă – dar poate că strângerea banilor necesari este uneori un efort de cooperare. În sistemele megalitice, ” Druidice „și creștine anterioare, educația și dimensiunea spirituală erau”sub același management”. Cercetarea și educația sunt acum seculare, dar sub controlul forțelor politice și economice.
dacă Megaliticul implică o sfințenie specială atașată pietrei (împărtășită de Constructorii Catedralei}, atunci putem vedea în timpurile mai moderne aproape o „închinare” a altor materiale. Acest lucru este valabil mai ales de Victorian dragoste-afacere cu fier. Căi ferate, mașini, nave, poduri etc. toate arată o obsesie cu această „nouă” marfă. Cu toate acestea,” spiritualul ” era acum înlocuit cu materialul și cu cel economic.
Megaliticul nu ar fi fost în niciun caz o epocă perfectă. Ființele umane sunt aceleași în orice perioadă. De exemplu, arta chirurgicală de a repara cranii crăpate prin trepanning a fost în plină desfășurare în epoca megalitică!
O caracteristică distinctă a structurilor megalitice este că în fiecare zonă a lumii există un stil regional unic în formatul general de movile de trecere, cairns, pietre în picioare, alinieri. Într-o oarecare măsură, geologia locală determină forma și dimensiunea. O caracteristică interesantă este prezența sau absența „ornamentului” sub formă de gravare a modelelor pe suprafețele rocilor. În majoritatea site-urilor, astfel de marcaje sunt absente. În alte zone, cum ar fi Boyne sau Bretania, desenele sunt o parte cheie a monumentului. Aici apar din nou variații regionale. Există totuși anumite convenții de proiectare la nivel mondial-inclusiv caracteristici precum spirale, cercuri concentrice, chevroni etc. Eu însumi am experimentat un sentiment de mirare stând într-o vale din Noua Caledonie, uitându-mă la aceleași modele pe care le văzusem anterior în movilele Boyne. În general, este de acord că astfel de modele reprezintă trăsături astronomice, iar astronomii au putut vedea mișcări solare și lunare și predicții ale eclipselor în ele. Două cărți foarte bune pe această temă în legătură cu Irlanda sunt :- Stelele și pietrele de Martin Brennan, Andirish simboluri ale 3000BC de N L Thomas.ar fi putut cultura Megalitica sa fie purtata fizic in jurul lumii de catre cei mai importanti invatati? În cazul mișcării – în ambele sensuri-între semiluna fertilă și Europa de Nord nu ar trebui să existe nicio problemă. În cazul mișcării între zone larg separate, cum ar fi America / India / China / Pacific imaginația ar trebui să fie întinsă-dar imaginația este întinsă frecvent în zilele noastre, pe măsură ce apar noi descoperiri despre abilitățile strămoșilor noștri. Agricultura timpurie a produs un grup de elită cu un corp de cunoștințe despre mișcările Soarelui, Lunii și stelelor într-o regiune, care apoi au dus-o departe? Sau o astfel de cunoaștere a apărut cam în același timp spontan în fiecare parte a lumii? Am găsit Noua Caledonie o experiență provocatoare.
Desmond Johnston
Newgrange mormânt megalitic în Boyne Vally, Orientul Antic al Irlandei
Boyne Valley excursii de o zi privată
ridica și de a lua întoarceți-vă la cazare sau nava de croazieră. Tur de o zi sugerat: Newgrange World Heritage site, 10th century high Crosses at Monasterboice,Hill of Tara sediul Regilor înalte ale Irlandei și Dealul Slane, unde St .Patrick lasa un foc Pascal în 433 mai mult…