factorii de stres interpersonale
factorii de stres care implică evaluarea socială și respingerea pot fi deosebit de susceptibile de a declanșa ruminare. Sentimentul Respins poate provoca nevoia inerentă a indivizilor de acceptare socială, precum și identitatea lor de sine, stabilind scena pentru o discrepanță percepută între sinele lor ideal și cel real (Zoccola, Dickerson, & Lam, 2012). În plus, evaluările negative pot provoca sentimente puternice de rușine. Din ambele motive, se presupune că evaluarea socială negativă și respingerea declanșează ruminarea. Dovezile empirice susțin această teorie. De exemplu, percepțiile zilnice de a fi respinse și criticate de alții sunt asociate cu o ruminație zilnică mai mare la adulți (Starr & Davila, 2012). Experiențele victimizării sau agresiunii de la egal la egal prezic, de asemenea, o ruminare crescută câteva luni mai târziu la adolescenți (Barchia & Bussey, 2009; Herts și colab., 2012; McLaughlin & Nolen-Hoeksema, 2012). La femeile minoritare sexuale, lipsa de acceptare a sexualității a fost asociată cu o ruminație mai mare (Kaufman, Baams, & Dubas, 2017). În unele experimente, studenții sănătoși au ținut un discurs de 5 minute fie în fața unui panou evaluativ, singuri într-o cameră, fie în prezența unui confederat neatent (Zoccola, Dickerson, & Zaldivar, 2008). În comparație cu condițiile neevaluative, condiția evaluativă socială a provocat mai multă ruminație de stat imediat, la 40 de minute după discurs, mai târziu în acea noapte și 3-5 zile mai târziu (Zoccola și colab., 2008, 2012). Aceste efecte au fost mediate de creșterea cunoașterii și emoției legate de rușine. În mod similar, un experiment care a manipulat respingerea prin faptul că participanții au jucat un joc pe computer de aruncare a constatat că participanții care au primit mingea doar de două ori (din 30 de aruncări) au raportat mai multă ruminație decât participanții care au primit mingea o treime din timp (Zwolinski, 2012). Interesant, chiar și anticiparea respingerii ipotetice declanșează ruminarea. Sensibilitatea la respingere este tendința de a anticipa cu nerăbdare, de a identifica experiențele ca și de a reacționa exagerat la respingere. Studiile transversale și longitudinale au arătat că sensibilitatea la respingere prezice o ruminație mai mare (Orue, Padilla, & Calvete, 2014; Pearson, Watkins, Mullan, & Moberly, 2010; Pearson, Watkins, & Mullan, 2011; Peters și colab., 2015; Zimmer-Gembeck, 2015). Astfel, atât respingerea reală, cât și cea anticipată și evaluarea socială sunt probabil declanșatoare ale ruminării.
sprijinul social slab perceput poate contribui, de asemenea, la ruminare. La persoanele recent îndoliate, persoanele cu sprijin social scăzut au rumenit mai multe despre pierdere, care la rândul său a fost asociată cu simptome mai depresive și reacții de durere (Nolen-Hoeksema și colab., 1994; van der Houwen, Stroebe, Stroebe, Schut, & Bout, 2010). În plus, părinții vitregi care au raportat niveluri scăzute de sprijin din partea familiei și prietenilor s-au angajat în mai multe ruminări, care la rândul lor au prezis simptome depresive mai mari 2 ani mai târziu (DeLongis & Holzman, 2005). Din păcate, niciunul dintre aceste studii nu a evaluat asocierea dintre sprijinul social și ruminație în diferite momente de timp. Astfel, direcția acestei Asociații este neclară. Unele cercetări sugerează că ruminația prezice un sprijin social mai rău câteva luni mai târziu (de exemplu, Flynn și colab., 2010). Prin urmare, relația dintre sprijinul social slab și ruminație este probabil bidirecțională (vezi capitolul 1: Ruminație și tulburări de dispoziție).
o literatură emergentă examinează implicarea în rețelele sociale ca un potențial declanșator al ruminării. Cercetările sunt mixte dacă timpul petrecut pe site-urile de rețele sociale în general și Facebook în special prezice mai multă ruminare (Locatelli, Kluwe, & Bryant, 2012; Tran & Joormann, 2015; dar vezi Davila și colab., 2012; Shaw, Timpano, Tran, & Joormann, 2015). În schimb, impactul rețelelor sociale asupra bunăstării pare să depindă de calitatea utilizării (de exemplu, Davila și colab., 2012). De exemplu, cu cât sunt mai multe postări negative pe care elevii le-au postat pe Facebook, cu atât au raportat mai multă ruminare (Locatelli și colab., 2012). În mod similar, interacțiunile mai negative și mai puțin pozitive cu alții pe site-urile de rețele sociale au fost asociate cu o ruminație mai mare (Davila și colab., 2012). Mai mult, utilizarea pasivă a Facebook (de exemplu, vizualizarea stărilor și actualizărilor altora), mai degrabă decât utilizarea interactivă a Facebook (de ex., discutând cu prietenii, scriind pe peretele altora), a fost asociat cu o ruminație mai mare (Shaw și colab., 2015). Cu cât mai mulți studenți au făcut comparații sociale negative în timp ce erau pe Facebook, cu atât mai mult au ruminat 3 săptămâni mai târziu (Feinstein și colab., 2013). La adolescenții chinezi, dependența auto-raportată de site-urile de rețele sociale și de telefoanele mobile a prezis o ruminație mai mare (Liu și colab., 2017; Wang și colab., 2018). Astfel, diferite calități negative ale rețelelor sociale par să prezică o ruminare mai mare.dizolvarea și conflictul în cadrul relațiilor romantice constituie factori de stres interpersonali majori pentru mulți oameni. De fapt, o ruptură a relației a fost un exemplu timpuriu al unei discrepanțe percepute care ar putea declanșa ruminarea, deoarece oamenii nu ar fi dispuși să o lase să plece (Pyszczynski & Greenberg, 1987). Cercetările indică într-adevăr că ruminația depresivă este deosebit de proeminentă în urma unei pierderi romantice (Keller & Nesse, 2006). Printre studenții care au experimentat sfârșitul unei relații romantice, cei ai căror parteneri au dorit să pună capăt relației au ruminat mai mult despre relație decât participanții care au vrut ei înșiși să pună capăt relației (Cupach, Spitzberg, Bolingbroke, & Tellitocci, 2011; Davis, Shaver, & Vernon, 2003; Perilloux & Buss, 2008). O investiție emoțională mai mare și crezând că ei sunt cei mai responsabili pentru menținerea relației au prezis, de asemenea, mai multă ruminație după o despărțire (Collins & Clark, 1989; Davis și colab., 2003). Pe lângă despărțiri, comportamentele partenerilor pot fi, de asemenea, surse de stres. În cuplurile care conviețuiesc, retragerea socială a unui partener a fost asociată cu o ruminație mai mare la celălalt partener (King & DeLongis, 2014). La persoanele al căror partener romantic a comis o încălcare a relației (de ex., infidelitate, necinste și comportament nechibzuit), teama mai mare de a-și pierde partenerul a fost asociată cu mai multă ruminație despre transgresiune și despre confruntarea lor inițială cu privire la transgresiune (Roloff, Soule, & Carey, 2001). Construind din această literatură, cercetătorii au creat o măsură de ruminație relațională care conține trei subscale: ruminație despre o despărțire trecută, ruminație despre găsirea unui partener romantic și ruminație despre incertitudinea relației actuale (Senkans, McEwan, Skues, & Ogloff, 2015). Interesant este că participanții singuri au raportat mai multe ruminări pe toate subscalele decât participanții parteneri. Astfel, despărțirile de relații, tratarea comportamentului problematic al partenerului și a fi singur sunt toate potențiale declanșatoare ale ruminării.
unii autori teoretizează că ruminația este o etapă integrală a argumentelor seriale sau a conflictelor repetate de-a lungul timpului despre același subiect (Bevan, Finan,& Kaminsky, 2008). Argumentele seriale sunt frecvente în relațiile intime pe termen lung, cum ar fi între parteneri romantici sau părinți și copii. Ruminația se propune să apară în urma episoadelor de argumente seriale, atât din frustrare, cât și ca o încercare de a da sens conflictului nerezolvat. În sprijinul acestei teorii, participanții la o relație romantică actuală care și-au amintit un argument serial au raportat mai multă ruminație decât participanții care și-au amintit un argument nonserial (Bevan, Hefner, & Love, 2014). Mai mult, intensitatea percepută mai mare și nerezolvabilitatea argumentelor seriale în curs au fost asociate cu mai multă ruminație despre conflict (Carr, Schrodt, & Ledbetter, 2012). Interesant este că acești cercetători teoretizează că ruminația funcționează pentru a crește motivația de a continua argumentele seriale (Bevan și colab., 2008). În terminologia teoriei controlului, conflictul de relații constituie o discrepanță percepută, iar ruminarea cu privire la această discrepanță ar trebui să continue până când conflictul este rezolvat. Astfel, ruminația poate servi la menținerea emoțiilor negative pentru a încuraja conflictul continuu, cu scopul unei eventuale soluționări. De fapt, ruminarea a prezis o probabilitate crescută de apariție a unui episod de ceartă pe parcursul mai multor săptămâni (Carr și colab., 2012).
în cele din urmă, ruminația este probabil după moartea unei persoane dragi. De fapt, o echipă de cercetare a definit ruminația durerii ca gânduri repetitive despre motivele și semnificația unei pierderi și a emoțiilor generale legate de pierderi (Eisma și colab., 2014). Ei observă că ruminația durerii diferă probabil de ruminația depresivă, deoarece indivizii îndoliați experimentează în mod obișnuit o serie de emoții negative (de exemplu, tristețe, anxietate și furie) și se concentrează în mod special pe a da sens unui anumit eveniment (de exemplu, pierderea unei persoane dragi). Analiza factorilor unei măsuri de evaluare a ruminării durerii produce cinci factori: ruminația despre nedreptatea pierderii, semnificația și consecințele pierderii, reacțiile emoționale negative la pierdere, interacțiunile sociale legate de pierdere și gândurile contrafactuale despre evenimentele care au dus la pierdere (Eisma și colab., 2014). Ruminația durerii este asociată în mod unic cu simptome depresive mai grave și durere complicată, chiar controlând ruminația depresivă (Eisma și colab., 2014, 2015). O mai mare centralitate a pierderii identității de sine a participanților este asociată cu o ruminare mai mare a durerii (Boelen, 2012). Dificultatea de a înțelege pierderea și sprijinul social mai sărac prezic, de asemenea, mai multă ruminație (Michael & Snyder, 2005; Nolen-Hoeksema și colab., 1994; van der Houwen și colab., 2010). Observ că unii cercetători conceptualizează ruminația durerii ca fiind distinctă de conceptul de muncă de durere, care a implicat în mod tradițional confruntarea cu realitatea pierderii și procesarea activă a emoțiilor conexe (vezi Stroebe și colab., 2007). Munca de durere sănătoasă promovează rezolvarea eficientă a problemelor, implicarea în comportamente instrumentale și realizarea de planuri de acțiune sănătoase. Cercetările viitoare vor trebui să testeze empiric această distincție teoretizată între ruminația durerii dezadaptative și munca de durere adaptativă.