Black metal

istoria convențională a black metalului este că pionieri precum Venom, Bathory și Hellhammer au făcut parte dintr-un „prim val” și că un „al doilea val” a fost început de scena norvegiană timpurie, în special de vocalistul Mayhem Dead; liderul Mayhem, Euronymous, care a fondat scena norvegiană după sinuciderea lui Dead; și albumul lui Darkthrone a Blaze in the northern Sky. Există, de asemenea, unii care susțin că albume precum I. N. R. I. De Sarcincifago sau închinarea lui Samael la el a început al doilea val.

RootsEdit

teme lirice oculte și satanice au fost prezente în muzica formațiilor de heavy metal și rock de la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970, cum ar fi Black Sabbath și Coven.

la sfârșitul anilor 1970, forma de heavy metal dur și agresiv jucat de trupa britanică mot Otrivrhead a câștigat popularitate. Multe trupe de black metal din primul val ar cita mot Unixtrhead ca influență. De asemenea, popular la sfârșitul anilor 1970, punk rock a ajuns să influențeze nașterea black metalului. Tom G. Warrior of Hellhammer și Celtic Frost au creditat grupul punk englez descărcare de gestiune ca „o revoluție, la fel ca Venom”, spunând: „Când am auzit primele două înregistrări de descărcare de gestiune, am fost suflat. Tocmai începusem să cânt la un instrument și nu știam că poți merge atât de departe.”

utilizarea vopselei corpse în imaginile black metal a fost influențată în principal de trupa rock americană din anii 1970 Kiss.

First waveedit

primul val de black metal se referă la formații din anii 1980 care a influențat sunetul black metal și a format un prototip pentru gen. Conform standardelor muzicale de astăzi, sunetul lor este mai aproape de speed metal sau thrash metal.

termenul „black metal” a fost inventat de trupa engleză Venom cu al doilea album Black Metal (1982). Deși considerat speed metal sau thrash metal mai degrabă decât black metal după standardele de astăzi, versurile și imaginile albumului s-au concentrat mai mult pe teme anti-creștine și satanice decât oricare altul înainte. Muzica lor a fost rapidă, nepoluată în producție și cu voci răgușite sau mormăite. Membrii Venom au adoptat, de asemenea, pseudonime, o practică care va deveni răspândită în rândul muzicienilor de black metal.

o altă influență majoră asupra black metalului a fost trupa suedeză Bathory. Trupa, condusă de Thomas Forsberg (alias Quorthon), a creat „the blueprint for Scandinavian black metal”. Nu numai că muzica lui Bathory era întunecată, rapidă, puternic distorsionată, lo-fi și cu teme anticreștine, Quorthon a fost, de asemenea, primul care a folosit vocea țipată care a devenit ulterior o trăsătură comună. Trupa a cântat în acest stil pe primele patru albume: Bathory (1984), întoarcerea…… (1985), sub semnul mărcii Negre (1987) și Blood Fire Death (1988). Cu Blood Fire Death și următoarele două albume, Bathory a fost pionierul stilului care va deveni cunoscut sub numele de Viking metal.Hellhammer, din Elveția, „a făcut muzică cu adevărat brutală și brutală” cu versuri satanice și a devenit o influență importantă asupra black metalului de mai târziu; „riff-urile lor simple, dar eficiente și sunetul rapid de chitară au fost inovatoare, anticipând sunetul marca ulterioară a death metalului suedez timpuriu”. În 1984, membrii Hellhammer au format Celtic Frost, a cărui muzică „a explorat mai multe teritorii orchestrale și experimentale. Versurile au devenit, de asemenea, mai personale, cu subiecte despre sentimente interioare și povești maiestuoase. Dar pentru câțiva ani, Celtic Frost a fost una dintre cele mai extreme și originale trupe de metal din lume, cu un impact uriaș pe scena black metal de la mijlocul anilor 1990”.

trupa Daneză Mercyful Fate a influențat scena norvegiană cu imaginile și versurile lor. Frontmanul King Diamond, care a purtat pe scenă vopsea facială alb-negru, poate fi unul dintre inspiratorii a ceea ce a devenit cunoscut sub numele de vopsea corpse. Alte acte care au adoptat o apariție similară pe scenă au fost trupa de punk Horror Misfits,Celtic Frost și trupa braziliană de metal extrem Sarcifago. Alți artiști considerați de obicei parte a acestei mișcări includ Kreator, Sodoma și distrugere (din Germania), buldozer și Death SS (din Italia), al cărui vocalist Steve Sylvester a fost membru al Ordo Templi Orientis.

în 1987, în al cincilea număr al Fanzinei sale Slayer, Jon ‘Metalion’ Kristiansen scria că „ultimul moft al formațiilor black/satanice pare să se fi terminat”, tradiția fiind continuată de câteva formații precum Incubus și Morbid Angel (din Statele Unite), Sabbat (din Marea Britanie), Tormentor (din Ungaria), Sarcincifago (din Brazilia), Grotesque, Treblinka și early Tiamat (din Suedia). Alte formații de black metal timpurii includ Sabbat (format în 1983 în Japonia), Parabellum (format în 1983 în Columbia), Salem (format în 1985 în Israel) și mortuar Drape (format în 1986 în Italia). Trupa Japoneză Sigh s-a format în 1990 și a fost în contact regulat cu membrii cheie ai scenei norvegiene. Albumul lor de debut, Scorn Defeat, a devenit „un clasic cult în lumea black metalului”. În anii dinaintea apariției scenei norvegiene de black metal, înregistrări importante au fost lansate de Root și Master ‘ s Hammer (din Cehoslovacia), Von (din Statele Unite), Rotting Christ (din Grecia), Samael (din Elveția) și blasfemie (din Canada), al cărui album de debut Fallen Angel Of Doom (1990) este considerat unul dintre cele mai influente discuri pentru stilul war metal. Fenriz al trupei norvegiene Darkthrone a numit albumul de debut al lui Master ‘ s Hammer Ritual „primul album norvegian de black metal, chiar dacă sunt din Cehoslovacia”.

în 1990 și 1991, actele de metal din Europa de Nord au început să lanseze muzică influențată de aceste trupe sau de cele mai vechi din primul val. În Suedia, aceasta a inclus Marduk, disecție, Nifelheim și Abruptum. În Finlanda, a apărut o scenă care a amestecat stilul black metal din primul val cu elemente de death metal și grindcore; printre acestea s-au numărat Beherit, Archgoat și Impaled Nazarene, al căror album de debut Tol Cormpt Norz Norz Norz rock hard jurnalist Wolf-R Xvdiger m Xvhlmann consideră o parte din rădăcinile war metal. Trupe precum Demoncy și Profanatica au apărut în acest timp în Statele Unite, când death metal-ul era mai popular printre fanii metalului extrem. Concertul trupei norvegiene Mayhem din Leipzig cu Eminenz și Manos în 1990, lansat ulterior ca Live in Leipzig, se spune că a avut o influență puternică asupra scenei est-germane și este chiar numit începutul neoficial al black metalului German.

Second waveEdit

al doilea val de black metal a început la începutul anilor 1990 și a fost condus de scena norvegiană de black metal. În perioada 1990-1993, un număr de artiști norvegieni au început să cânte și să lanseze un nou tip de muzică black metal; aceasta a inclus Mayhem, Darkthrone, Burzum, nemuritor, împărat, Satyricon, înrobit, spini, Pădurea Carpatică și Gorgoroth. Ei au dezvoltat stilul strămoșilor lor din anii 1980 într-un gen distinct. Acest lucru a fost parțial datorită unui nou tip de chitară dezvoltat de Snorre ‘Blackthorn’ Ruch de stigma Diabolicum/Thorns și Aarseth of Mayhem. Fenriz din Darkthrone a descris-o ca fiind” derivată din Bathory „și a menționat că”aceste tipuri de riff-uri au devenit noua ordine pentru o mulțime de trupe în anii ’90”.

purtarea vopselei corpse a devenit standard și a fost o modalitate pentru mulți artiști de black metal de a se distinge de alte trupe de metal ale epocii. Scena avea, de asemenea, o ideologie și un etos. Artiștii s-au opus cu amărăciune creștinismului și s-au prezentat ca misantropi închinători ai diavolului care doreau să răspândească teroare, ură și rău. Ei au mărturisit că sunt serioși în opiniile lor și au promis să acționeze asupra lor. Ihsahn din împărat a spus că au căutat să „creeze frică în rândul oamenilor” și „să fie în opoziție cu societatea”. Scena a fost exclusivă și a creat limite în jurul ei, încorporând doar pe cei care erau „adevărați” și încercând să expulzeze toți „poseorii”. Unii membri ai scenei au fost responsabili pentru o serie de arderi și crime ale Bisericii, care în cele din urmă au atras atenția asupra acesteia și au dus la încarcerarea unui număr de artiști.

dead ‘ s suicideEdit

la 8 aprilie 1991, Mayhem vocalist Per Yngve Ohlin (care s-a numit „mort”) a murit prin sinucidere în timp ce era singur într-o casă împărtășită de trupă. Colegii muzicieni au descris morții ca fiind ciudați, introvertiți și deprimați. Înainte de a urca pe scenă, s-a străduit foarte mult să se facă să pară un cadavru și își tăia brațele în timp ce cânta. Bateristul lui Mayhem, Hellhammer, a spus că Dead a fost primul care a purtat vopseaua distinctivă corpse care a devenit răspândită în scenă. A fost găsit cu încheieturile tăiate și o rană de pușcă la cap. Nota de sinucidere a lui Dead și-a cerut scuze pentru că a tras arma în interior și s-a încheiat: „scuzați tot sângele”. Înainte de a suna la poliție, Euronymous a primit o cameră de unică folosință și a fotografiat cadavrul, după ce a rearanjat unele obiecte. Una dintre aceste fotografii a fost folosită ulterior ca copertă a unui album live bootleg, Dawn of the Black Hearts.

Euronymous a făcut coliere cu bucăți din craniul lui Dead și le-a dat câteva muzicienilor pe care i-a considerat demni. Zvonurile s-au răspândit, de asemenea, că a făcut o tocană cu bucăți din creier. Euronymous a folosit sinuciderea lui Dead pentru a încuraja imaginea malefică a lui Mayhem și a susținut că Dead s-a sinucis pentru că metalul extrem devenise la modă și comercializat. Mayhem basist J Oeccrn ‘Necrobutcher’ Stubberud a remarcat că ” oamenii au devenit mai conștienți de scena black metal după ce Dead s-a împușcat … Cred că sinuciderea lui Dead a schimbat cu adevărat scena”.

alți doi membri ai scenei norvegiene timpurii vor muri mai târziu prin sinucidere: Erik ‘Grim’ BRQ (din Immortal, Borknagar, Gorgoroth) în 1999 și Espen ‘Storm’ Andersen (din Strid) în 2001.

Helvete și Deathlike SilenceEdit

în perioada mai–iunie în 1991, Euronymous of Mayhem a deschis un magazin de discuri independent numit „Helvete” (norvegiană pentru „iad”) la poarta schweigaards 56 Din Oslo. A devenit rapid punctul focal al scenei black metal emergente din Norvegia și un loc de întâlnire pentru mulți dintre muzicienii săi; în special membrii Mayhem, Burzum, Emperor și Thorns. Jon’ Metalion ‘Kristiansen, scriitor al fanzine Slayer, a spus că deschiderea Helvete a fost „crearea întregii scene norvegiene de black metal”. În subsolul său, Euronymous a fondat o casă de discuri independentă numită Deathlike Silence Productions. Odată cu creșterea popularității trupei sale și a altora ca aceasta, succesul underground al etichetei Euronymous este adesea creditat pentru încurajarea altor case de discuri, care anterior evitaseră actele de black metal, să-și reconsidere și să-și elibereze Materialul.

Biserica burningsEdit

în 1992, membrii scenei norvegiene de black metal au început un val de atacuri incendiare asupra Bisericilor Creștine. Până în 1996, au existat cel puțin 50 de astfel de atacuri în Norvegia. Unele dintre clădiri aveau sute de ani și erau văzute ca repere istorice importante. Prima care a fost arsă a fost Biserica Fantoft stave din Norvegia. Poliția crede că Varg Vikernes din Burzum a fost responsabil. Coperta EP-ului lui Burzum Aske („cenușă”) este o fotografie a bisericii distruse. În Mai 1994, Vikernes a fost găsit vinovat pentru incendierea capelei Holmenkollen, a bisericii Skjold și a Bisericii Oluxsane. Pentru a coincide cu lansarea Mayhem ‘ s De Mysteriis Dom Sathanas, Vikernes și Euronymous ar fi complotat, de asemenea, să bombardeze Catedrala Nidaros, care apare pe coperta albumului. Muzicienii Faust, Samoth, (ambii din împărat) și J Inkrn Inge Tunsberg (din Hades Atotputernic) au fost, de asemenea, condamnați pentru incendieri ale Bisericii. Membrii scenei suedeze au început să ardă biserici în 1993.

cei condamnați pentru incendierea bisericii nu au arătat nicio remușcare și au descris acțiunile lor ca o „represalii” simbolice împotriva creștinismului din Norvegia. Toboșarul Mayhem Hellhammer a declarat că a cerut atacuri asupra moscheilor și templelor hinduse, pe baza faptului că acestea erau mai străine. Astăzi, opiniile despre arderile Bisericii diferă în cadrul comunității black metal. Mulți, precum Infernus și Gaahl din Gorgoroth, continuă să laude arderile Bisericii, acesta din urmă spunând „ar fi trebuit să fie mai multe și vor fi mai multe”. Alții, cum ar fi Necrobutcher și Kjetil Manheim din Mayhem și Abbath din Immortal, văd arderile Bisericii ca fiind inutile. Manheim a susținut că multe incendieri erau „doar oameni care încercau să obțină acceptarea” în cadrul scenei black metal. Vocalistul Watain Erik Danielsson a respectat atacurile, dar a spus despre cei responsabili: „singurul creștinism pe care l-au învins a fost ultima bucată de creștinism din interiorul lor. Ceea ce este un început foarte bun, desigur”.

uciderea lui EuronymousEdit

la începutul anului 1993, animozitatea a apărut între Euronymous și Vikernes. În noaptea de 10 August 1993, Varg Vikernes (din Burzum) și Snorre ‘Blackthorn’ Ruch (de spini) au condus de la Bergen la apartamentul lui Euronymous din Oslo. Când au ajuns, a început o confruntare și Vikernes l-a înjunghiat pe Euronymous până la moarte. Corpul său a fost găsit în afara apartamentului cu 23 de răni tăiate—două la cap, cinci la gât și șaisprezece la spate.

s-a speculat că crima a fost rezultatul fie al unei lupte pentru putere, al unei dispute financiare asupra Burzum records, fie al unei încercări de a depăși o înjunghiere în Lillehammer cu un an înainte de Faust. Vikernes neagă toate acestea, susținând că l-a atacat pe Euronymous în autoapărare. El spune că Euronymous a complotat să-l uimească cu o armă cu electroșocuri, să-l lege și să-l tortureze până la moarte în timp ce filma evenimentul. El a spus că Euronymous intenționează să folosească o întâlnire despre un contract nesemnat pentru a-l ambuscada. Vikernes susține că intenționa să-i înmâneze lui Euronymous contractul semnat în acea noapte și „să-i spună să se ducă dracului”, dar acel Euronymous s-a panicat și l-a atacat mai întâi. El susține, de asemenea, că majoritatea tăieturilor au fost din sticlă spartă pe care Euronymous a căzut în timpul luptei. Povestea de autoapărare este pusă la îndoială de Faust, în timp ce Necrobutcher a confirmat că Vikernes l-a ucis pe Euronymous în autoapărare din cauza amenințărilor cu moartea pe care le-a primit de la el.Vikernes a fost arestat la 19 August 1993, la Bergen. Mulți alți membri ai scenei au fost luați pentru interogatoriu în același timp. Unii dintre ei și-au mărturisit crimele și i-au implicat pe alții. În Mai 1994, Vikernes a fost condamnat la 21 de ani de închisoare (pedeapsa maximă a Norvegiei) pentru uciderea lui Euronymous, incendierea a patru biserici și pentru deținerea a 150 kg de explozivi. Cu toate acestea, el a mărturisit doar acestuia din urmă. Două biserici au fost arse în ziua în care a fost condamnat, „probabil ca o declarație de sprijin simbolic”. Vikernes a zâmbit când verdictul său a fost citit și imaginea a fost reprodusă pe scară largă în mass-media. Blackthorn a fost condamnat la opt ani de închisoare pentru complicitate la crimă. În acea lună a fost lansat albumul lui Mayhem De Mysteriis Dom Sathanas, care a prezentat Euronymous la chitară și Vikernes la chitară bas. Familia lui Euronymous i-a cerut bateristului lui Mayhem, Hellhammer, să elimine piesele de bas înregistrate de Vikernes, dar Hellhammer a spus: „Am crezut că este potrivit ca ucigașul și victima să fie în același dosar. Am anunțat că înregistrez din nou piesele basului. Dar nu am făcut-o niciodată”. În 2003, Vikernes nu a reușit să se întoarcă la închisoarea t-Inktentsberg după ce a primit un concediu scurt. El a fost re-arestat la scurt timp după ce conducea o mașină furată cu diferite arme. Vikernes a fost eliberat condiționat în 2009.

în afara Norvegiei

scenele de Black metal au apărut și pe continentul European la începutul anilor 1990, inspirate de scena norvegiană sau cele mai vechi trupe, sau ambele. În Polonia, o scenă a fost condusă de Graveland și Behemoth. În Franța, a apărut un grup strâns de muzicieni cunoscuți sub numele de Les l Unktigions Noires; aceasta a inclus artiști precum M Unktiilation, Vlad Tepes, Belketre și Torgeist. În Belgia, Au existat acte precum rituri antice și Întronate. Trupe precum Black Funeral, Grand Belial ‘ s Key și Iuda Iscarioteanul au apărut în acest timp în Statele Unite. Black Funeral, din Houston, formată în 1993, a fost asociată cu magia neagră și satanismul.

Un grup notabil de black metal din Anglia a fost Cradle Of Filth, care a lansat trei demo-uri în stil black / death metal cu simfonic înflorește, urmat de album principiul răului făcut carne, care a prezentat un stil hibrid neobișnuit de metal negru și gotic. Trupa a abandonat apoi black metal pentru gothic metal, devenind una dintre cele mai de succes trupe extreme metal până în prezent. John Serba de la AllMusic a comentat că primul lor album „a făcut valuri în scena black metal timpurie, punând Cradle of Filth pe vârfurile limbilor metalheads, fie în lauda încercărilor nerușinate ale trupei de a sparge matrița black metal, fie în batjocură pentru”comercializarea” unui fenomen underground care era mândru de moștenirea sa murdară”. Unii fani ai black metal – ului nu au considerat Cradle of Filth ca fiind black metal. Când a fost întrebat dacă consideră Cradle Of Filth o trupă de black metal, vocalistul Dani Filth a spus că le consideră black metal în termeni de filozofie și atmosferă, dar nu și în alte moduri. O altă formație engleză numită Necropolis nu a lansat niciodată nicio muzică, dar „a început un atac profanator împotriva bisericilor și cimitirelor din zona lor” și „aproape a făcut ca Black metalul să fie interzis în Marea Britanie ca urmare”. Dayal Patterson spune că actele de succes precum Cradle Of Filth „au provocat o extremitate și mai mare din scena subterană” din cauza preocupărilor legate de „vânzarea”.

controversa din jurul trupei turingiene Absurd a atras atenția asupra scenei germane de black metal. În 1993, membrii au ucis un băiat de la școala lor, Sandro Beyer. O fotografie a pietrei funerare a lui Beyer se află pe coperta unuia dintre demo-urile lor, nebunia păgână Turingiană, împreună cu declarațiile pro-naziste. A fost înregistrat în închisoare și eliberat în Polonia de toboșarul Graveland Capricornus. Muzica timpurie a trupei a fost mai mult influențată de Oi! Rock Against Communism (Rac) decât de black metal și descris ca fiind „mai asemănător cu garage punk-ul anilor ’60 decât unele dintre Black Metal-urile contemporanilor lor”. Alexander von Meilenwald de la trupa germană Nagelfar consideră că debutul lui Ungod din 1993 cercul celor șapte pacturi infernale, demo-ul lui Desaster din 1994 pierdut în veacuri, albumul lui Tha-Norr din 1995 Wolfenzeitalter, debutul lui Lunar Aurora din 1996 Welteng si debutul lui Katharsis din 2000 666 să fie cele mai importante înregistrări pentru scena germană. El a spus că „nu sunt neapărat cele mai bune lansări germane, dar toate au început ceva”.

după al doilea valedit

la începutul celui de-al doilea val, diferitele scene au fost și-au dezvoltat propriile stiluri; după cum spune Alan ‘Nemtheanga’ Averill, „ați avut sunetul grecesc și sunetul finlandez și sunetul norvegian, și au existat trupe germane și trupe elvețiene și astfel de lucruri.”La mijlocul anilor 1990, stilul scenei norvegiene a fost adoptat de trupe din întreaga lume, iar în 1998, Kerrang! jurnalistul Malcolm Dome a spus că „black metalul așa cum îl știm în 1998 datorează mai mult Norvegiei și Scandinaviei decât orice altă țară anume”. Noile trupe de black metal au început, de asemenea, să-și crească calitatea producției și să introducă instrumente suplimentare, cum ar fi sintetizatoare și chiar orchestre full-simfonice. Până la sfârșitul anilor 1990, subteranul a concluzionat că mai mulți dintre pionierii norvegieni—cum ar fi Împăratul, Nemuritorul, Dimmu Borgir, Ancient, Covenant/The Kovenant, și Satyricon—comercializaseră sau vânduseră etichetelor mainstream și „Big bastard labels.”Dayal Patterson afirmă că actele de succes precum Dimmu Borgir ” au provocat și o extremitate și mai mare din subteran” în ceea ce privește opinia că aceste trupe „s-au vândut.”

după moartea lui Euronymous, „unele trupe au mers mai mult spre stilul Viking metal și epic, în timp ce unele trupe au mers mai adânc în abis.”Din 1993, scena suedeză a efectuat incendieri de biserici, profanări grave și alte acte violente. În 1995, Jon n Inkttveidt de disecție s-a alăturat Ordinului misantrop Luciferian (MLO). În 1997, el și un alt membru MLO au fost arestați și acuzați că au împușcat mortal un bărbat de 37 de ani. S-a spus că a fost ucis „din furie” pentru că i-a „hărțuit” pe cei doi bărbați. N-a primit o sentință de 10 ani. Întrucât victima era un imigrant homosexual, disecția a fost acuzată că este o trupă nazistă, dar n-a negat acest lucru și a respins rasismul și naționalismul.

trupa suedeză Shining, fondată în 1996, a început să scrie muzică aproape exclusiv despre depresie și sinucidere, inspirată muzical de Strid și de albumele lui Burzum Hvis lyset tar oss și Filosofem. Vocalistul Niklas Kvarforth a vrut să-și” hrănească forțat „ascultătorii” cu imagini și versuri autodistructive și sinucigașe.”La început, el a folosit termenul „black metal suicidar” pentru muzica sa. Cu toate acestea, el a încetat să mai folosească termenul în 2001, deoarece începuse să fie folosit de o mulțime de alte trupe, despre care a simțit că și-au interpretat greșit viziunea și foloseau muzica ca un fel de terapie, mai degrabă decât ca o armă împotriva ascultătorului așa cum intenționa Kvarforth. El a spus că ” nu ar numi Shining o trupă de black metal „și a numit termenul” suicidal black metal „o” idee prostească.”

potrivit lui Erik Danielsson, atunci când trupa sa Watain format în 1998, au existat foarte puține trupe care au luat black metal la fel de serios ca scena norvegiană timpurie. O nouă generație de trupe satanice suedeze precum Watain și Ondskapt, presupusă inspirată de Ofertmod, Noul membru al trupei Nefandus Belfagor, a pus această scenă „într-o nouă lumină.”Kvarforth a spus,” Se pare ca oamenii de fapt frică din nou.””Actuala scenă suedeză de black metal are o înțelegere deosebit de ambițioasă și articulată a misticismului și a valabilității sale pentru black metal. Multe trupe suedeze de black metal, mai ales Watain și disecție, sunt afiliate la Templul Luminii negre, sau misantrop Ordinul Luciferian o organizație teistă, gnostică, satanică cu sediul în Suedia”. La eliberarea sa în 2004, Jon n Inkttveidt a reluat disecția cu noi membri despre care a simțit că sunt capabili să „stea în spate și să se ridice la cerințele conceptului Satanic al disecției.”A început să numească disecția” unitatea de propagandă sonică a MLO ” și a lansat un al treilea album de lung metraj, Reinkaos. Versurile conțin formule magice din Liber Azerat și se bazează pe învățăturile organizației. După lansarea albumului și câteva concerte, N-A spus că a „atins limitările muzicii ca instrument de exprimare a ceea ce vreau să exprim, pentru mine și pentru mâna altora la care țin” și a desființat disecția înainte de a muri prin sinucidere.o parte a scenei subterane a adoptat o interpretare jungiană a arderilor Bisericii și a altor acte ale scenei timpurii ca reapariție a arhetipurilor antice, pe care Kadmon din Allerseelen și autorii Lords of Chaos le implicaseră în scrierile lor. Au amestecat această interpretare cu păgânismul și naționalismul. Varg Vikernes a fost văzut ca” un Mesia ideologic ” de unii, deși Vikernes s-a disociat de black metal și neo-nazismul său nu a avut nicio legătură cu acea subcultură. Acest lucru a dus la creșterea Național Socialist black metal (NSBM), pe care Hendrik m Unixbus de Absurd îl numește „concluzia logică” a „mișcării”norvegiene de black metal. Alte părți ale scenei se opun NSBM, deoarece este „legat de neșters cu ca și cu ca, și opus satanismului”, sau privesc nazismul”cu scepticism vag și indiferență”. Membrii scenei NSBM, printre alții, văd trupele norvegiene ca poseurs a căror „ideologie este ieftină”, deși îi respectă în continuare pe Vikernes și Burzum, pe care vocalistul cheie al lui Grand Belial Richard Mills l-a numit ” singura trupă Norvegiană care rămâne neapologetică și literalmente condamnată pentru credințele sale.”

în Franța, în afară de les l Inquxgions Noires (legiunile Negre), a apărut o scenă NSBM. Membrii trupei Franceze Funeral au profanat un mormânt în Toulon în iunie 1996, iar un fan de black metal în vârstă de 19 ani a înjunghiat un preot în Mulhouse în Ajunul Crăciunului 1996. Potrivit lui MKM din Antaeus și Aosoth, scena franceză timpurie „a fost destul de ușor de împărțit: fie ați fost NSBM și ați avut sprijinul lui zine și al publicului, fie ați făcut parte din legiunile negre și ați avut acea aură de” cult””, în timp ce trupa sa Antaeus, care nu aparținea niciuneia dintre aceste sub-scene, ” nu se potrivea nicăieri.”Multe trupe franceze, cum ar fi Deathspell Omega și Aosoth, au o abordare avantgarde și un sunet disharmonic care este reprezentativ pentru acea scenă.

primele trupe americane de black metal au rămas underground. Unii dintre ei—precum Grand Belial ‘ s Key și Iuda Iscarioteanul-s-au alăturat unei organizații internaționale NSBM numită Frontul păgân, deși singurul membru al lui Iuda Iscarioteanul Akhenaton a părăsit organizația. Alte trupe precum Averse Sefira nu au avut niciodată nicio legătură cu nazismul. Trupele americane nu au un stil comun. Mulți au fost inspirați muzical de Burzum, dar nu au adoptat neapărat ideile lui Vikernes. Muzica Profanatica este aproape de death metal, în timp ce Demoncy au fost acuzați de extragerea riff-urilor Gorgoroth. Au apărut și trupe precum Xasthur și Leviathan (a căror muzică este inspirată de Burzum și ale cărei versuri se concentrează pe subiecte precum depresia și sinuciderea), Nachtmystium, Krallice, Wolves in the Throne Room (o trupă legată de scena crust punk și Mișcarea Ecologistă) și Liturghie (stilul pe care frontwoman Hunter Hunt-Hendrix îl descrie ca ‘trancendental black metal’). Aceste trupe evită conținutul liric tradițional al black metal-ului pentru „something more Whitman-esque” și au fost respinse de unii black-metaleri tradiționali pentru ideologiile lor și influențele post-rock și shoegazing pe care unii dintre ei le-au adoptat. De asemenea, unele trupe precum Agalloch au început să încorporeze „doom and folk elements în tradiționalul blast-beat și tremolo-picking al încarnării scandinave”, un stil care va deveni ulterior cunoscut sub numele de Cascadian black metal, cu referire la regiunea în care a apărut.

în Australia, a apărut o scenă condusă de trupe precum Destructyer 666, Vomitor, Hobbs’ Angel Of Death, Nocturnal Graves și Evanghelia coarnelor. Stilul tipic al acestei scene este un amestec de old school black metal și raw thrash metal influențat de old Celtic Frost, Bathory, Venom și Sodoma, dar și cu propriile sale elemente.Melechesh s-a format la Ierusalim în 1993, „prima formație anticreștină care a existat într-unul dintre cele mai sfinte orașe din lume”. Melechesh a început ca un act simplu de black metal cu prima lor incursiune în folk metal care a avut loc pe EP-ul lor din 1996 asediul lui Lachish. Albumele lor ulterioare se aflau pe negru, moarte, și thrash metal. O altă trupă, Arallu, a fost formată la sfârșitul anilor 1990 și are relații cu Melechesh și Salem. Melechesh și arallu interpretează un stil pe care îl numesc „Black Metal Mesopotamian”, un amestec de black metal și muzică populară mesopotamiană.începând cu anii 2000, o serie de trupe anti-islamice și anti-religioase de black metal—ai căror membri provin din medii musulmane—au apărut în Orientul Mijlociu. Janaza, despre care se crede că este prima femeie artistă de black metal din Irak, a lansat demo-ul arderea Coranului ceremonie în 2010. Anahita a susținut că părinții și fratele ei au fost uciși de o bombă sinucigașă în timpul Războiului din Irak. O altă trupă irakiană, Seeds of Iblis, condusă și de Anahita, și-a lansat EP-ul de debut Jihad Against Islam în 2011 prin eticheta franceză Legion of Death. Metal news site-ul Metalluminati sugerează că pretențiile lor de a fi cu sediul în Irak sunt o farsă. Aceste trupe, împreună cu Tadnees (din Arabia Saudită), Halla (din Iran), Allah Fals (din Bahrain) și Moscheea Satanei (din Liban), se numesc „Legiunea Arabă Anti-islamică”.”O altă trupă libaneză, Ayat, a atras multă atenție cu albumul lor de debut Six Years of latente Hate, lansat prin casa de discuri nord-americană Moribund Records în 2008. Unele trupe Europene au început, de asemenea, să exprime opinii anti-islamice, mai ales trupa Norvegiană Taake.