actualizat la 20 ianuarie 2021
revizuit medical de: Laura Angers
au existat multe interpretări ale moralității de-a lungul anilor. Teoria celor șase etape ale moralității și a celor trei niveluri care urmează este o astfel de interpretare. A fost dezvoltat de Lawrence Kohlberg, psiholog de dezvoltare cognitivă. El credea că raționamentul moral este împărțit în șase etape și fiecare etapă este grupată în trei niveluri de moralitate. Aceste niveluri sunt pre-convenționale, convenționale și post-convenționale. În acest post, vom discuta mai multe despre toate nivelurile.
moralitate Pre-convențională
Sursa: .com
acesta este primul nivel de moralitate. Este frecvent la copii și, uneori, la adolescenți. În preșcolar, moralitatea pre-convențională este cea mai evidentă. În școala elementară, este prezent pentru majoritatea studenților. De gimnaziu, există unii studenți care se confruntă cu ea încă. În liceu, e mai rar.
prima etapă a moralității pre-convenționale este evitarea pedepsei și ascultarea. Cu alte cuvinte, un copil sau chiar un adolescent nu va urma o regulă pentru că este ceea ce trebuie făcut sau pentru că ei cred că este drept, dar o vor urma din cauza fricii de pedeapsă. Cineva va urma o regulă, deoarece părinții, profesorii sau alte figuri de autoritate pot încerca să-i pedepsească dacă o urmează. S-ar putea să nu știe de ce comportamentul este greșit, dar îl evită din cauza pedepsei. Dacă există șansa să încalce regulile fără consecințe, vor face asta.
mulți copii pur și simplu nu cunosc binele de rău și au nevoie de cineva care să-i ghideze. Pe măsură ce îmbătrânesc, vor efectua acțiuni morale sau vor evita ceea ce consideră a fi acțiuni imorale, deoarece este un lucru corect sau greșit.apoi, există etapa a doua, care este schimbul de favoruri. În această etapă, o persoană învață că toată lumea are o nevoie pe care încearcă să o îndeplinească. Ei vor recunoaște că puteți satisface nevoile cuiva și puteți obține o favoare înapoi. Este filozofia de spate-zgarieturi vine la viață. Pentru ei, binele și răul sunt încă consecințe, dar învață să-i ajute pe ceilalți doar atunci când le aduce beneficii.
moralitatea convențională
acesta este nivelul doi și se găsește mai ales la elevii de liceu. Cu toate acestea, există unii elevi de gimnaziu care o posedă și câțiva elevi de școală elementară, în special cei mai în vârstă.
Sursa: .com
în etapa a treia, cunoscută sub numele de băiat sau fată bună, este vorba despre luarea deciziilor care vor putea să mulțumească alte persoane. Ei își dau seama că, dacă le plac cifrele de Autoritate, vor primi un fel de recompensă. De aici vine animalul de companie al Profesorului. Alți studenți își pot da ochii peste cap la cineva care se sărută până la profesor, dar persoana știe că, făcând acest lucru, poate primi beneficii. Acestea sunt, de asemenea, nosers maro la locul de muncă, care sunt cunoscute să-i sărute până la seful.
nu este vorba doar de figuri de autoritate, ci de prieteni în general. Oamenii încep să realizeze că puteți forma legături prin mai multe moduri diferite, inclusiv:
- dacă aveți o posesie pe care o persoană o dorește, o puteți împărtăși sau face obligațiuni. Dacă voi doi aveți ceva împreună, învățați cum să-l împărtășiți. Aceasta include frații și prietenii.
- înveți cum să ai încredere în alți oameni dacă își pot dovedi încrederea. Între timp, încercați să pară la fel de demn de încredere pentru alte persoane ca tine, eventual, poate.
- rămâi loial prietenului tău. Dacă trec printr-o situație, încercați să vă mențineți loialitatea, chiar dacă șansele pot fi împotriva lor.
- luarea deciziilor. Când cineva ia o decizie, învață cum îi va afecta pe ceilalți oameni din jurul lor. Ei învață cum să privească o alegere prin mai multe perspective pentru a găsi alegerea care aduce beneficii celor mai mulți oameni pe care îi iubesc.apoi, trecem la etapa a patra, care este cunoscută sub numele de lege și ordine. O persoană urmează Societatea pentru a găsi regulile de care are nevoie pentru a trăi. Persoana din această etapă își dă seama că societatea are legi pe care trebuie să le urmeze și o persoană poate crede că trebuie să se supună tuturor sau majorității acestora.
o persoană din această etapă de obicei nu vede legile țării prin multă nuanță. Persoana rareori pune la îndoială societatea și nu își dă seama că unele reguli sunt nedrepte și că puteți schimba legile țării în cazul în care oamenii își dau seama că o regulă este nedreaptă. Există cu siguranță unii care vor pune la îndoială autoritatea, dar acest lucru nu este de obicei adus până la nivelul trei.
moralitatea Post-convențională
acesta este nivelul trei al etapelor moralității. Este rar întâlnită la cineva sub vârsta colegiului, iar etapa a șasea, așa cum vom discuta în curând, nici măcar nu se găsește la mulți adulți. Să începem cu etapa a cincea, construcția socială.
Sursa: .com
în etapa de construcție socială, o persoană începe să recunoască faptul că regulile sunt doar acorduri pe care oamenii le-au făcut cu privire la ceea ce este bine și ce este rău. O regulă nu este o comandă oarbă de la o zeitate infailibilă, ci un mecanism care menține ordinea societății și menține pacea. Oamenii încep să-și dea seama că regulile sunt flexibile. Unele reguli sunt rareori aplicate. Altele sunt urmate selectiv, în funcție de situație. Regulile care merg împotriva a ceea ce ar trebui să meargă societatea ar trebui să se schimbe, indiferent de cost. O persoană la această vârstă a văzut probabil câteva legi care se schimbă sau sunt puse în aplicare și și-a dat seama că legea țării se schimbă mereu, indiferent de ce. Societatea, așa cum învață curând, este doar o construcție socială și, cu orice construcție, puteți construi pe ea sau o puteți dărâma.
în cele din urmă, există etapa a șasea, etapa principiului etic universal. Aceasta este o etapă pe care nu mulți oameni sunt capabili să o obțină în timpul vieții lor, așa că, dacă ați atins această etapă a moralității, ar trebui să vă considerați norocoși. De fapt, deoarece scena este ipotetică, nu se știe dacă cineva este cu adevărat la acest nivel sau nu.practic, etapa a șasea este atunci când o persoană aderă la anumite principii în care crede. Aceste principii sunt aplicate tuturor și pot fi destul de abstracte. Cineva din etapa a șasea își urmează conștiința și nu se supune niciodată ceea ce crede. Ei vor distruge legile cu care nu sunt de acord fără să le pese de consecințele lor.
iată câteva exemple.
- o persoană poate crede în egalitate pentru toată lumea. Dacă văd că drepturile egale ale cuiva sunt amenințate sau încălcate, vor ataca agresorul, fie fizic, fie pedepsindu-l în alte moduri.
- angajamentul față de Justiție. Cineva vrea să vadă o persoană pedepsită pentru crimele sale și, atunci când pedeapsa nu se potrivește cu crima, o poate lua asupra sa pentru a căuta dreptate. Aceasta poate include activismul și poate merge până la justiția justițiară.
- respectarea tuturor. O persoană poate crede că toată lumea merită respect și poate chiar încălca unele legi pentru a respecta pe cineva.
ipotezele și filosofia etapelor lui Kohlberg
Deci, care este filosofia tuturor acestor lucruri? Presupunerea este că oamenii sunt în mod inerent capabili să comunice, să raționeze și vor să înțeleagă lumea din jurul lor, inclusiv oamenii cu care vorbesc. El susține că această teorie va măsura raționamentul pentru morală și nu neapărat concluziile care urmează. El crede că structura argumentelor sale morale nu include conținutul.
un aspect al teoriei lui Kohlberg care continuă să apară este ideea justiției. Justiția pare să fie modul în care oamenii își fac morala și trebuie să se bazeze pe principiile cuiva pentru a fi sănătoși. De fapt, unii îi pot critica teoria pentru că se bazează prea mult pe dreptate și nu pe alte emoții umane, cum ar fi grija.
filozofia lui crede, de asemenea, în valorile cuiva ca fiind un instrument critic în imaginind ceea ce este greșit și ceea ce este corect. Definiția a ceea ce este dreptul va depinde de cineva, dar în cele din urmă, trebuie să fie aplicată în fiecare societate. Acest lucru este cunoscut sub numele de universalism moral. El crede că judecățile morale pe care le faceți pot fi evaluate la niveluri adevărate și false.
de asemenea, ceea ce face teoria lui Kohlberg și mai interesantă este că nimeni nu poate sări peste etape. Trebuie să parcurgi fiecare etapă individual dacă vrei să ajungi în vârf. Dacă cineva se teme să nu respecte regulile pur și simplu pentru că se teme de pedeapsă, nu poate trece la privirea la construcțiile societale. Ceea ce se întâmplă este că cineva își dă seama de limitările gândirii lor și trece la următoarea etapă pentru a fi satisfăcut.
în timp ce majoritatea oamenilor sunt confortabili în etapa a cincea, unii se vor muta în etapa a șasea. Depinde doar de persoană.
Sursa: rawpixel.com
navigarea moralității cu BetterHelp
cercetările arată că terapia online este o formă benefică de tratament pentru a ajuta la gestionarea simptomelor sau preocupărilor care decurg dintr-o serie de probleme de sănătate mintală, inclusiv cele legate de moralitate. Într-un raport amplu publicat în World Psychiatry, a fost examinată utilitatea terapiei online și, în special, terapia cognitiv-comportamentală online (CBT). După compilarea studiilor care acoperă mai multe tulburări diferite, cercetătorii au ajuns la concluzia că CBT online este o strategie eficientă și inovatoare pentru îngrijirea sănătății mintale. Terapia cognitiv-comportamentală funcționează ajutând indivizii să reformuleze modelele de gândire negative, intruzive, care stau adesea la baza emoțiilor și comportamentelor nedorite. Acest lucru poate face situațiile dificile, cum ar fi problemele etice, mai ușor de gestionat.așa cum am discutat mai sus, dacă vă confruntați cu o dilemă morală sau doriți să lucrați prin emoții complicate legate de etică, terapia online este un instrument valoros. Cu BetterHelp, consilierea se poate face în mod privat și discret. Puteți participa complet anonim-pur și simplu selectați o „poreclă” la înregistrare, dacă preferați. Profesioniștii licențiați de la BetterHelp au ajutat mii să lucreze prin sentimente dificil de procesat. Citiți mai jos pentru recenzii de consilieri, de la cei care au fost ajutați de terapia online în trecut. „Stephen este un ajutor incredibil, și mi-a ghidat printr-o mulțime de viață recent. L-aș recomanda pe Stephen ca pe cineva care este o busolă morală puternică și un mare ascultător.”
„acesta a fost un an foarte dificil pentru mine, iar Elizabeth a fost absolut uimitoare. Nu aș fi putut cere un terapeut mai bun. Am abordat atât de multe subiecte și nu m-am simțit niciodată mai bine în viață decât mă simt acum.”
concluzie
dacă aveți o criză morală sau doriți să vă verificați moralitatea, știți că ajutorul este disponibil. Un consilier vă poate ajuta ajutându-vă să vă găsiți locul moral în societate. Unii pot fi confortabili în stadiul în care se află sau pot dori să treacă la etapa următoare. Găsește-ți locul astăzi.