civilizația mondială

până în 2600 î.HR., micile comunități timpurii din Harappan deveniseră mari centre urbane. Aceste orașe includ Harappa, Ganeriwala, și Mohenjo-daro în Pakistanul modern și Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi, Rupar, și Lothal în India modernă. În total, au fost găsite peste 1.052 de orașe și așezări, în principal în regiunea generală a râului Indus și a afluenților săi. Populația civilizației din Valea Indusului ar fi putut fi cândva de cinci milioane.

siturile civilizației din Valea Indusului. Această hartă arată un grup de orașe ale civilizației din Valea Indusului și situri de excavare de-a lungul cursului râului Indus din Pakistan.

rămășițele orașelor civilizației din Valea Indusului indică o organizare remarcabilă; existau sisteme de drenare a apelor uzate și de colectare a gunoiului bine ordonate și, eventual, chiar hambare și băi publice. Majoritatea locuitorilor orașului erau artizani și comercianți grupați în cartiere distincte. Calitatea planificării urbane sugerează guverne municipale eficiente care au acordat o prioritate ridicată igienei sau ritualului religios.Harappa, Mohenjo-daro și rakhigarhi, recent excavate, demonstrează primele sisteme de salubrizare urbană cunoscute din lume. Sistemele antice Indus de canalizare și drenaj dezvoltate și utilizate în orașe din întreaga regiune Indus au fost mult mai avansate decât orice găsite în siturile urbane contemporane din Orientul Mijlociu și chiar mai eficiente decât cele din multe zone din Pakistan și India de astăzi. Casele individuale au extras apă din fântâni, în timp ce apa uzată a fost direcționată către canalele de scurgere acoperite de pe străzile principale. Casele s-au deschis doar curților interioare și benzilor mai mici și chiar și cele mai mici case de la periferia orașului se credea că au fost conectate la sistem, susținând în continuare concluzia că curățenia era o chestiune de mare importanță.

arhitectura

Harappans a demonstrat o arhitectură avansată cu șantiere navale, hambare, depozite, platforme de cărămidă și pereți de protecție. Aceste ziduri masive i-au protejat probabil pe Harappani de inundații și ar fi putut descuraja conflictele militare. Spre deosebire de Mesopotamia și Egiptul Antic, locuitorii civilizației din Valea Indusului nu au construit structuri mari, monumentale. Nu există dovezi concludente despre palate sau temple (sau chiar despre regi, armate sau preoți), iar cele mai mari structuri pot fi hambare. Orașul Mohenjo-daro conține „Baia Mare”, care ar fi putut fi o zonă mare, publică de scăldat și socială.

Sokhta Koh. Sokhta Koh, o așezare de coastă Harappan lângă Pasni, Pakistan, este descrisă într-o reconstrucție computerizată. Sokhta Koh înseamnă „deal ars” și corespunde pământului rumenit datorită arderii extinse a ceramicii în cuptoare cu groapă deschisă.

autoritate și guvernare

înregistrările arheologice nu oferă răspunsuri imediate cu privire la un centru de autoritate sau reprezentări ale persoanelor aflate la putere în societatea Harappan. Uniformitatea extraordinară a artefactelor Harappan este evidentă în ceramică, sigilii, greutăți și cărămizi cu dimensiuni și greutăți standardizate, sugerând o formă de autoritate și guvernare.

de-a lungul timpului, s-au dezvoltat trei teorii majore cu privire la guvernarea Harappan sau sistemul de reguli. Primul este că a existat un singur stat care să cuprindă toate comunitățile civilizației, având în vedere similitudinea artefactelor, dovezile așezărilor planificate, raportul standardizat al dimensiunii cărămizii și stabilirea aparentă a așezărilor în apropierea surselor de materie primă. A doua teorie susține că nu a existat un singur conducător, ci un număr dintre ei reprezentând fiecare dintre centrele urbane, inclusiv Mohenjo-daro, Harappa și alte comunități. În cele din urmă, experții au teoretizat că civilizația din Valea Indusului nu avea conducători așa cum îi înțelegem, toată lumea bucurându-se de un statut egal.