versetul 13
cineva a întârziat sosirea răspunsului lui Dumnezeu la rugăciunea lui Daniel. El a fost „Prințul Persiei”, evident un înger căzut care, sub autoritatea Satanei, avea o responsabilitate specială pentru Persia (cf. Daniel 10: 20; Efeseni 2: 2). În mod clar, „prinț” se referă aici la un înger, deoarece Mihail a fost numit și „prinț” ( Daniel 10:13; Daniel 10:21). „Prințul Persiei” trebuie să fi fost un înger rău, deoarece s-a opus scopului lui Dumnezeu. Ostilitatea angelică în lumea nevăzută a dus la întârzierea de 21 de zile a sosirii acestui înger bun cu mesajul lui Dumnezeu (cf. Daniel 10:2).
„puterile răului au aparent capacitatea de a aduce obstacole și întârzieri, chiar și de a oferi răspunsuri credincioșilor ale căror cereri Dumnezeu este gândit să răspundă….”în timp ce Dumnezeu poate, desigur, să depășească rezistența Unită a tuturor forțelor iadului dacă alege să facă Cântarea lui Solomon, el acordă demonilor anumite puteri limitate de obstrucție și rebeliune, oarecum asemănătoare celor pe care le permite oamenilor. În ambele cazuri, exercitarea liberului arbitru în opoziție cu Domnul cerului este permisă de el atunci când consideră potrivit. Dar, după cum indică Iov 1:12; Iov 2:6, răutatea Satanei nu este niciodată permisă să depășească limita cuvenită stabilită de Dumnezeu, care nu va permite credinciosului să fie testat dincolo de limita sa ( 1 Corinteni 10: 13).”
mi se pare puțin probabil ca Prințul Persiei să se fi putut împotrivi Fiului lui Dumnezeu în acest fel, dacă el ar fi fost persoana care se adresa lui Daniel. Mai mult decât atât, Mesagerul lui Dumnezeu”a primit ajutor de la Mihail, unul dintre principalii prinți (îngeri), așa că pare puțin probabil ca el să fie Dumnezeu însuși. Unii îngeri au mai multă autoritate și putere decât alții ( Efeseni 1:21).”deși întregul subiect al luptei nevăzute dintre sfinții îngeri și îngerii căzuți nu este revelat în mod clar în Scripturi, din rarele sclipiri care sunt oferite, ca în acest caz, este clar că în spatele condițiilor politice și sociale ale lumii există influență angelică-binele din partea sfinților îngeri, răul din partea îngerilor sub control satanic. Aceasta este lupta la care s-a referit Pavel în Efeseni 6:10-18.”îngerii răi, numiți demoni în Noul Testament, sunt, fără îndoială, menționați aici. De-a lungul timpului, aceste puteri demonice au câștigat o influență foarte puternică asupra anumitor națiuni și asupra guvernului acestor națiuni. Ei au devenit puterea de control. Ei au folosit toate resursele pe care le-au putut aduna pentru a împiedica lucrarea lui Dumnezeu și pentru a-i zădărnici scopurile.”în mod evident, îngerul cel bun care i-a vorbit lui Daniel a îndeplinit o datorie în Persia în care erau implicați regii sau conducătorii acelei țări. Cu toate acestea, după ce a primit o însărcinare de la Dumnezeu să-l viziteze pe Daniel, el nu a putut să se desprindă pentru a-l elibera din cauza influenței îngerului rău care exercita o influență puternică asupra Persiei. Mihail l-a vizitat pe îngerul cel bun și l-a ajutat să se desprindă de puterea acestui înger rău pentru a-l putea vizita pe Daniel.
Keil a proiectat această idee și mai departe. Punctul său de vedere este speculație.”pluralul denotă că, prin subjugarea demonului împărăției persane, influența sa nu numai asupra lui Cirus, ci asupra tuturor următorilor regi ai Persiei, a fost încheiată, astfel încât întregul Regi persani a devenit accesibil influenței Duhului care vine de la Dumnezeu și în avansarea bunăstării lui Israel.”
a existat mult interes în războiul spiritual în ultimii ani printre creștinii care se declară creștini. Desigur, războiul spiritual este o revelație biblică și trebuie să fim conștienți de ea și să trăim în consecință. Cu toate acestea, multe lucruri care se învață despre războiul spiritual și, în special, despre „demonii teritoriali” depășesc învățătura Scripturii. (Ideea că există „demoni teritoriali” se bazează în primul rând pe Daniel 10:13.) De exemplu, nu există nicio instrucțiune biblică sau precedent care să justifice Rugăciunea împotriva și revendicarea victoriei asupra anumitor demoni pe nume, așa cum fac unii și pledează astăzi. În mod evident, Daniel nu știa despre acest conflict ceresc dintre acești îngeri. Succesul lui Michael nu s-a datorat rugăciunii lui Daniel, pentru sau împotriva anumitor îngeri sau demoni.
” Daniel, deși susține ideea identificării teritoriale a anumitor îngeri, în special în capitolul 10, nu susține niciun fel de implicare umană în războiul angelic.”s-ar putea să existe piedici în calea rugăciunii noastre-despre care nu știm nimic-pentru că ne întrebăm de ce nu vine un răspuns la rugăciunea noastră. Cu toate acestea, ar trebui să continuăm să ne rugăm ( Luca 18:1-8). Acest incident ne amintește de importanța persistenței în rugăciune. Dacă Daniel ar fi încetat să se roage în a douăzecea zi, s-ar putea să nu fi primit marea revelație din capitolul 11în ziua a douăzeci și una.