la 16 ianuarie 1547, Ivan cel Groaznic a fost încoronat primul țar al Rusiei, iar la 15 martie 1917, ultimul țar al Rusiei, Nicolae al II-lea, a abdicat.
anul acesta marchează centenarul Revoluției Ruse, care a văzut sfârșitul țarilor Rusiei în 1917. Gânditorul nostru de nouă generație și specialistul rus, Dr. Victoria Donovan, ne spune puțin din povestea ei: am întrebat-o de ce a început să studieze Rusia, cine a fost primul țar rus și de ce regalii ruși au întâlnit un sfârșit atât de amar.
ne poți spune câte ceva despre tine?
sunt istoric cultural al Rusiei cu sediul la Universitatea din St Andrews, dar sunt originar din sudul țării Galilor. Cercetarea mea explorează identitățile locale, politica patrimoniului și memoria culturală a trecutului sovietic din Rusia secolului XXI.
de cât timp studiezi Rusia?
am început să studiez Politica și istoria Rusiei ca student de masterat în Italia. Tocmai terminasem un stagiu la Comisia Europeană și îmi făcusem mulți prieteni din țările Europei Centrale și de Est care au aderat la UE în 2004. În acel moment am fost cu adevărat fascinat de întrebările politicii de tranziție și, în special, de transformarea sistemelor politice de la socialism la democrația de piață. Odată ce am început să studiez, interesele mele s-au mutat de la politica instituțională la politica culturală. Am studiat modurile în care oamenii din țările Sovietice și post-sovietice formează și îndeplinesc identități locale și naționale de atunci.
ce te-a inspirat să cercetezi Rusia?
am venit la cercetarea mea DPhil ca student finanțat de AHRC într-un grant de proiect mare care analizează tradițiile și identitățile rusești în epoca post-1961. Ca cineva care nu studiase Rusia (sau rusa) de atâta timp, aceasta a fost o oportunitate ideală pentru mine, deoarece am avut mult sprijin instituțional și un Mare Supraveghetor, pe care mă puteam baza pe măsură ce îmi formam ideile. Cercetările mele s-au concentrat pe conservarea arhitecturală în nord-vestul istoric al Rusiei și pe modurile în care înțelegerea oamenilor despre acest patrimoniu le informează sentimentul de apartenență locală și națională.
am devenit foarte pasionat de acest subiect când am mers să efectuez cercetări de teren în regiune în al doilea an al DPhil-ului meu. Am locuit un an în trei mici orașe rusești – Novgorod, Pskov și Vologda – unde am lucrat în arhivele locale și am vorbit cu locuitorii despre locurile lor în care locuiau.
care sunt materialele cheie cu care lucrați?
folosesc o serie de surse în cercetarea mea. Munca mea privind identitățile locale se bazează în primul rând pe documente de arhivă, de la corespondența dintre societățile locale de conservare, până la scrisorile cititorilor publicate în ziarele sovietice. De asemenea, folosesc mărturia orală înregistrată prin interviuri semi-structurate cu rezidenții locali. Acesta este un material minunat pentru a lucra cu, ambalate cu detalii colorate despre realitatea vieții în Rusia regională, trecut și prezent. Combinarea acestor surse vă permite să obțineți nu numai deciziile politice de sus în jos care au modelat viața în regiunile rusești, ci și experiențele trăite ale acestor decizii și modalitățile prin care au informat înțelegerea oamenilor despre ei înșiși și comunitățile lor.
care este cel mai neobișnuit lucru pe care l-ați găsit?
în activitatea mea privind identitățile regionale sunt întotdeauna încântat să găsesc dovezi ale ciocnirilor dintre elitele politice din centru și din regiuni. Uniunea Sovietică și Imperiul Rus dinaintea ei au fost puternic investite în crearea unui mit al Unității Naționale pentru a guverna eficient teritoriul imens, multi-național, multilingv. În realitate, însă, elitele locale aveau propriile agende, iar acestea erau adesea în conflict cu politica din centru. Aceste agende diferite se manifestă în unele dezbateri despre statutul obiectelor de patrimoniu pe care le-am urmărit în arhive. A fost o discuție cu adevărat plină de viață pe care am întâlnit-o, care se referea la o serie de icoane celebre produse în Novgorod în secolul al XII-lea. Icoanele fuseseră braconate de Muzeul Rus din Leningrad (acum Sankt Petersburg) și erau expuse acolo ca ‘comori naționale’. Lucrătorii muzeului Local au fost cei mai supărați de acest lucru și au cerut să fie returnați la Muzeul Novgorod, unde ar putea fi arătați în contextul lor istoric corect. Informarea acestei discuții au fost întrebări interesante despre cine avea autoritate asupra patrimoniului cultural și modul în care obiectele istorice informează ideile despre identitatea locală și națională.
în creștere în ianuarie 1547 și care se încadrează în 1917: cine au fost țarii?
aceasta este de fapt o întrebare destul de complicată. Cuvântul rusesc pentru ‘ țar ‘vine cuvântul Latin’ Cezar’, care a avut sensul de’ împărat ‘ în epoca medievală. ‘Împărat ‘este probabil cea mai apropiată potrivire în engleză, deși există și cuvântul’ Imperator ‘ în Rusă, care a fost aparent titlul preferat al lui Ivan cel Mare. După Ivan cel Groaznic, termenul ‘ țar ‘ a devenit denumirea oficială pentru toți viitorii lideri până în 1917.
când vorbim despre țari, cei mai mulți dintre noi au probabil în minte Casa Romanovilor – casa care s-a încheiat cu Revoluția Bolșevică din 1917. Romanovii au fost de fapt a doua dinastie majoră care a condus Rusia (1613-1917), după dispariția dinastiei Ryurik (din care Ivan cel Groaznic a fost membru). Romanovii ne privesc ca o monarhie europeană modernă, care seamănă puțin cu Politica de foc și pucioasă a lui Ivan cel Groaznic și a contemporanilor săi. Dar ritualurile și simbolismul care înconjurau cele două dinastii erau aceleași.
cine a fost țarul cunoscut sub numele de „Ivan cel Groaznic”?
Ivan cel Groaznic a fost primul țar al Rusiei. Traducerea Rusului Ivan Groznii ca ‘Ivan cel Groaznic’ poate fi un pic înșelătoare, cred. Sensul Nu este ‘ teribil ‘ca în’ neplăcut ‘sau’ dezagreabil ‘(deși el a fost cu siguranță ambele lucruri), ci mai degrabă,’formidabil, înfricoșător, amenințător’. Ivan cel temut a fost primul țar încoronat al Întregii Rusii, renumit pentru politica sa centralizatoare violentă, care a cumpărat hanatele din Kazan, Astrahan și Sibir sub controlul Marelui Ducat al Moscovei în secolul al XVI-lea.
cum a fost amintită căderea țarilor în 1917?
factorii care contribuie la Revoluția Rusă sunt complicați și dificil de rezumat în câteva propoziții. Poate că un lucru care merită subliniat, totuși, este că Romanovii nu au fost răsturnați în octombrie 1917, așa cum se crede uneori, ci în Revoluția din februarie 1917. Revoluția din februarie a luat forma unor demonstrații în masă împotriva războiului, foametei și sărăciei și a dus la abdicarea lui Nikolai al II-lea de pe tron. Asaltul asupra Palatului de iarnă, memorializat cel mai faimos în Serghei Eisenstein ‘ s film octombrie (1928), a fost astfel un gest în mare parte simbolic. Romanovii nu locuiseră în Palatul de iarnă de câteva luni și erau în acel moment în exil în Tobolsk, Siberia. Puterea simbolică a actului a apelat totuși la artiști, dintre care un număr a recreat evenimentul pentru film și scenă. Pentru a comemora primele aniversări ale revoluției, unii artiști de avangardă au coregrafiat spectacole de masă în care evenimentul istoric a fost recreat de dansatori, interpreți de circ, recruți militari și studenți. În realitate, însă, asaltul Palatului de iarnă a fost un pic cam umed.
este Săptămâna cărții academice – ca academic, ce cărți rusești ne-ați recomanda cel mai mult să citim?
aș sugera explorarea unora dintre genialele Literaturi rusofone din Ucraina și Belarus. Începeți cu pelerinajul literar absurd al lui Andrey Kurkov prin Rusia Sovietică, fitilul Bickford (2016) și lucrați până în 2015 Premiul Nobel pentru Literatură câștigătorul Svetlana Alexievich ‘ s Second Hand Time (2016), o tapiserie bogată și dens detaliată a amintirilor din care rezultă o imagine unică a civilizației Sovietice și a prăbușirii acesteia.
am revizuit acesta din urmă pentru AHRC în decembrie 2016 pentru o caracteristică pe cărți de Crăciun.
Return to features