acum, iată o întrebare care cere un răspuns. De ce, fără îndoială, cel mai bogat continent din lume – în ceea ce privește resursele naturale – are unii dintre cei mai săraci oameni din lume? Pentru a răspunde, va trebui să facem o călătorie pe culoarul amintirilor. Deja simt că-ți bagi ochii adânc în ceafă. „Dacă mai aud încă o dată despre sclavia din Africa …”
adesea părem a fi un popor cu puțină răbdare pentru istorie sau interes pentru impactul evenimentelor trecute asupra realităților prezente. Dar timpul nu este liniar și nu mergem întotdeauna înainte. Nu există altă modalitate de a înțelege Africa astăzi fără a lua în considerare istoria continentului.
în anii 1400, portughezii au fost prima națiune europeană care a folosit forța de muncă sclavă africană pentru a cultiva plantații de zahăr în largul coastei Africii de Vest, în s. De atunci, prin apogeul său din secolul 18 și până la abolirea staccato la sfârșitul anilor 1800, comerțul barbar și dezumanizant cu Africani ar fi principala activitate economică prin care au fost finanțate eforturile de globalizare timpurie ale Europei.
se estimează că 11 milioane de oameni au fost luați cu forța în sclavie în Lumea Nouă, dar un număr comparabil a fost vândut de secole în Sahara, Marea Roșie și Oceanul Indian. Profesorul de economie, Nathan Nunn, în studiul său asupra comerțului cu sclavi din Africa privind dezvoltarea economică ulterioară, a fost fără echivoc în evaluarea sa: „țările africane care sunt cele mai sărace astăzi sunt cele din care au fost luați cei mai mulți sclavi”, a scris el în Jurnalul trimestrial de Economie.
povestea sordidă nu se termină aici. Înrobirea corpului negru a făcut loc unui alt sistem la fel de brutal, dar care provoacă și mai puțină simpatie publică. În 2002, secretarul nostru de Externe, Boris Johnson, a scris despre moștenirea colonială a Marii Britanii în Africa: „continentul poate fi o pată, dar nu este o pată pe conștiința noastră. Problema nu este că am fost odată responsabili, ci că nu mai suntem responsabili.”În 2016, 44% dintre respondenți într-un sondaj YouGov au fost de acord cu el, afirmând că istoria colonială a Marii Britanii este”ceva de mândru”.
deoarece acest sistem de opresiune, bazat pe lăcomie și supremație albă, nu a fost o experiență trăită pentru locuitorii acestei insule frumoase – așa cum a fost segregarea în SUA, de exemplu – și pentru că încă nu este predat în școlile noastre, ne amăgim să credem că imperiul a fost o cauză nobilă și suntem fermecați de promisiunile pe care politicienii le fac pentru a ne duce înapoi în vremurile bune. La ce perioadă încercăm să ne întoarcem?
toți maeștrii coloniali din Africa au lăsat în urmă un mod de viață complet decimat, un popor traumatizat și învățat în școlile coloniale să deteste totul despre ei înșiși: pielea, limbile, îmbrăcămintea, obiceiurile lor. Chiar și zeii lor au fost înlocuiți. Așa cum a spus psihanalistul și scriitorul revoluționar Frantz Fanon în cartea sa din 1961, nenorocitul Pământului: „colonialismul nu este mulțumit doar de a ține un popor în strânsoarea sa și de a goli creierul nativului de orice formă și conținut. Printr-un fel de logică pervertită, se întoarce spre trecutul poporului asuprit și îl distorsionează, îl desfigurează și îl distruge.”
deci, un popor aparent fără trecut era acum liber să-și determine propriul viitor. Africa postcolonială a fost prinsă în mijlocul bătăliei războiului rece pentru dominația ideologică, apoi schilodită de politicile de ajustare structurală ale Băncii Mondiale și FMI și este acum la mila corporațiilor multinaționale ale căror solduri bancare (de multe ori dimensiunea multor economii africane) le dau puterea de a acționa în moduri care sunt, dacă nu întotdeauna deasupra legii, cu siguranță în afara labirintului moral.în luna mai ,un raport privind fluxurile de resurse în și din Africa a arătat că continentul pierde mai mulți bani în fiecare an decât primește în ajutor, investiții și remitențe. Potrivit conturilor oneste 2017, Mai mult de trei ori suma pe care Africa o primește în ajutor a fost luată în principal de companiile multinaționale care raportează în mod deliberat greșit valoarea importurilor sau exporturilor lor pentru a reduce impozitul. Împreună cu aceste fluxuri financiare ilicite exodul creierelor, deservirea datoriilor și costurile schimbărilor climatice – cauzate predominant de Occident, dar jucate pe cei mai săraci oameni din lume – toate fac din Africa un creditor net al lumii.
aceste exemple vorbesc despre modul în care sistemele economice, comerciale și informaționale globale sunt înființate și înșală țările africane: de la legi neloiale privind proprietatea intelectuală, la acorduri comerciale care obligă țările africane să-și deschidă piețele către producția excedentară a lumii bogate, distrugând agricultura locală și producția în acest proces. Dar acest lucru nu ar trebui să fie citit ca un card de ieșire din închisoare pentru liderii africani.
în jumătate de secol de la independență, în timp ce economiile au crescut și, în sensul cel mai larg, guvernarea sa îmbunătățit, democrația pe continent este încă șovăielnică. Lipsa de transparență, responsabilitate, siguranță și statul de drept; sectoarele publice adesea umflate și întreprinderile mici stoarse; patriarhatul deghizat în religie și cultură; ratele ridicate ale șomajului și, recent, jihadismul destabilizează regiunea Sahel – toți acești factori îi mențin pe Africani săraci.
dar, desigur, această afirmație este o generalizare cuprinzătoare – genul pe care trebuie să-l faceți atunci când scrieți aproximativ 54 de țări în 1.000 de cuvinte. Că în fiecare zi milioane de utilizatori de internet caută să înțeleagă un continent, mai degrabă decât o anumită țară sau o regiune este el însuși spune. Întrebarea despre motivul pentru care Africa este atât de săracă este încărcată de prejudecăți și presupune două lucruri: primul este că există un loc omogen numit Africa și că algoritmul de căutare Google va găsi un citat concis, dar succint, pentru a explica 54 de traiectorii distincte.
a doua presupunere este că există ceva excepțional în Africa, că în timp ce alte continente și popoare s-au îmbogățit sau se îmbogățesc, africanii, din motive pe care le putem gândi, dar nu mai vorbim în companie politicoasă, aleg să rămână în sărăcie. Capacitatea noastră de a vedea Africa ca divergentă ne permite să scăpăm de cârlig, așa că nu trebuie să înțelegem propria noastră complicitate în provocările cu care se confruntă astăzi diferite țări africane. De asemenea, înseamnă că rareori ne furiem așa cum ar trebui împotriva acțiunilor corporațiilor și guvernelor care profită de instabilitate, corupție sau chiar lipsă de experiență (negociatorii Africani la discuțiile climatice au fost dezavantajați istoric de lipsa lor de experiență și de așteptarea în rândul negociatorilor occidentali că ar trebui să fie recunoscători cu orice primesc).
dacă nu există, atunci, nici o înclinație înnăscută pentru corupție, violență sau sărăcie în Africa, atunci narațiunile care alimentează stereotipurile trebuie puse sub semnul întrebării. O posibilă explicație vine de la autorul Nigerian Chinua Achebe, care a spus: „Occidentul pare să sufere îngrijorări profunde cu privire la precaritatea civilizației sale și să aibă nevoie de o reasigurare constantă în comparație cu Africa.”Poate că nu Africa are nevoie de salvare, ci noi.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger