Drepturile non-musulmanilor în Imperiul Otoman

CAIRO – 22 iunie 2017: la fel ca Imperiile musulmane anterioare, otomanii au arătat o mare toleranță și acceptare a comunităților non-musulmane din imperiul lor. Aceasta se bazează pe legile musulmane existente cu privire la statutul non-musulmanilor. Ei sunt protejați, având în vedere libertățile religioase și liberi de persecuție, potrivit Shariah. Unul dintre primele precedente a fost Tratatul de la Umar bin Al-Khattab, în care a garantat creștinilor din Ierusalim libertate și siguranță religioasă totală.primul caz în care otomanii trebuiau să conducă un număr mare de creștini a fost după cucerirea Constantinopolului de către sultanul Mehmed al II-lea în 1453. Constantinopolul fusese istoric centrul lumii creștine ortodoxe și avea încă o populație creștină mare. Pe măsură ce imperiul a crescut în Europa, tot mai mulți non-musulmani au intrat sub autoritatea otomană. De exemplu, în anii 1530, peste 80% din populația din Europa Otomană nu era musulmană. Pentru a face față acestor noi supuși otomani, Mehmed a instituit un nou sistem, numit mai târziu sistemul millet.
În cadrul acestui sistem, fiecare grup religios a fost organizat într-un mei. Millet provine din cuvântul arab pentru „națiune”, indicând faptul că otomanii se considerau protectorii mai multor națiuni. Fiecare grup religios era considerat propriul său mei, cu mai multe milete existente în imperiu. De exemplu, toți creștinii ortodocși din Imperiul Otoman au fost considerați ca constituind un mei, în timp ce toți evreii au constituit un alt mei. fiecărui millet i s-a permis să-și aleagă propria figură religioasă pentru a-i conduce. În cazul Bisericii Ortodoxe (cea mai mare biserică din Imperiul Otoman), Patriarhul ortodox (Arhiepiscopul Constantinopolului) a fost liderul ales al mei. Conducătorilor mileților li s-a permis să aplice regulile propriei religii asupra poporului lor. Legea islamică (Shariah) nu avea jurisdicție asupra non-musulmanilor din Imperiul Otoman.
în cazurile de crimă, oamenii ar fi pedepsiți în conformitate cu regulile propriei religii, nu cu regulile islamice sau cu regulile altor religii. De exemplu, dacă un creștin ar fura, el ar fi pedepsit conform legilor creștine cu privire la furt. Dacă un evreu ar fura, el ar fi pedepsit conform legilor evreiești etc. Singura dată când legea islamică ar intra în considerare a fost dacă criminalul era musulman sau când a existat un caz care implica două persoane din Millet-uri diferite. În acest caz, un judecător musulman trebuia să prezideze cazul și să judece în conformitate cu cea mai bună judecată și drept comun.în plus față de legea religioasă, Millet-urilor li s-a dat libertatea de a-și folosi propria limbă, de a-și dezvolta propriile instituții (biserici, școli etc.) și de a colecta impozite. Sultanul otoman a exercitat controlul asupra miletelor doar prin liderii lor. Liderii mei au raportat în cele din urmă sultanului și, dacă ar exista o problemă cu un mei, sultanul ar consulta acel lider de mei. Teoretic, populația musulmană a Imperiului Otoman a constituit, de asemenea, un mei, cu sultanul otoman ca lider de mei.Imperiul Otoman a durat din 1300 până în 1922. De-a lungul majorității acestei istorii, sistemul millet a oferit un sistem de armonie religioasă și apartenență în tot imperiul. Pe măsură ce Imperiul s-a extins, au fost organizate mai multe milete. Au existat milete Separate pentru creștinii armeni, catolici și ortodocși, de exemplu, fiecare sectă fiind împărțită în continuare în mai specifice.
sistemul de mei nu a durat până la sfârșitul Imperiului Otoman. Pe măsură ce imperiul a slăbit în anii 1700 și 1800, intervenția Europeană în imperiu s-a extins. Când tanzimatul liberal a fost adoptat în anii 1800, sistemul millet a fost desființat, în favoarea unui guvern secularist în stil European. otomanii au fost obligați să garanteze „drepturi” vagi minorităților religioase, care, de fapt, le-au limitat libertățile. În loc să li se permită să se conducă după propriile reguli, toate grupurile religioase au fost forțate să urmeze același set de legi seculare. Acest lucru a ajuns de fapt să provoace mai multe tensiuni religioase în imperiu, care a fost una dintre cauzele genocidului armenilor în timpul Primului Război Mondial în zilele de moarte ale Imperiului Otoman.
sistemul millet a fost o soluție unică și creativă pentru conducerea unui imperiu multi-etnic și multi-religios. Drepturile și libertățile pe care le-a acordat minorităților religioase erau cu mult înaintea timpului lor. În timp ce Europa s-a luptat cu persecuția religioasă în anii 1900, otomanii au creat un sistem pluralist religios armonios și stabil, care a garantat libertatea religioasă timp de sute de ani.
acest articol a fost scris inițial de Firas AlKhateeb publicat în Lost Islamic History.