frumusețea și durerea Pe’ a, tatuajul tradițional Samoan

tatuajele au devenit atât de omniprezente încât nu batem un ochi la oameni cu degetele împodobite cu cerneală neagră, mâneci pline sau chiar tatuaje pe gât. Cu toate acestea, este semnificativ mai rar să vezi pe cineva a cărui jumătate inferioară este acoperită cu cerneală. În mod ironic, această viziune mult mai puțin obișnuită este printre cele mai vechi și mai tradiționale forme de tatuaj din lume. Pe ‘ A este numele tatuajului tradițional Samoan masculin, care acoperă întregul corp de la talie până la genunchi, iar originile sale sunt înrădăcinate în mitologia Samoană. Acest „tatau” Samoan este mai mult decât o simplă completare estetică a corpului — înseamnă curaj și servește ca simbol al bărbăției, un rit de trecere atât frumos, cât și dureros.

Pe ‘ a nu este doar o excursie rapidă la salonul de tatuaje. Este un proces extins care include zborul către o comunitate Samoană, apelând la ajutorul unui tufuga experimentat (maestru de tatuaje) și durând până la două săptămâni de „atingere”.”Braden Ta’ ala, un cetățean american care locuiește în prezent în Utah, a experimentat procesul descurajant, dar plin de satisfacții.

deși Ta’ ala și — a trăit întreaga viață în SUA, el a fost întotdeauna curios despre strămoșii săi Samoani-în special tatau-ul Samoan al bunicului său. Niciun bărbat din familia sa-după bunicul său — nu și-a luat Pe ‘a și, după multe cercetări despre istoria și semnificația culturală a tatau, Ta’ ala a decis să calce pe urmele bunicului său și să zboare în Noua Zeelandă pentru Pe ‘a.

găsirea unui tufuga

Pe’ A este mai mult decât un simplu tatuaj-este o călătorie care începe cu mult înainte ca acul să atingă carnea. Potrivit lui Ta ‘ala,” întregul proces care a condus la atingerea efectivă a durat aproximativ un an de pregătire și planificare.”

o mare parte din aceasta este găsirea tufuga dreapta. „Există doar două linii familiale din care provin tufugele tradiționale care au transmis practica copiilor lor etc.”, spune Ta ‘ ala. „A fost important să folosesc una dintre aceste linii de familie, la fel cum a făcut bunicul meu.”

el continuă: „am lucrat în primul rând cu unul dintre unchii mei din Noua Zeelandă și am folosit legăturile și legăturile sale cu tufugas în Samoa. Am planificat inițial pentru a acoperi un Tufuga și asistenții săi/brancarde din Samoa în Noua Zeelandă, dar poveste lungă scurt, au existat probleme, și a doua zi am ajuns în Noua Zeelandă am avut de a face alte aranjamente. Printr-un miracol, am găsit un renumit tufuga care locuia în Auckland într-o pauză de două săptămâni între tataus care a fost de acord să o facă. Și a fost uimitor. Atât de multă experiență; munca lui este superbă.”

găsirea tufuga potrivită este, de asemenea, extrem de importantă, deoarece alege cum arată de fapt tatau. „Totul este în mintea lui tufunga și depinde complet de el”, a spus Ta ‘ ala. Indiferent de designul pe care îl alege tufuga, totuși, întotdeauna „are zone specifice cu semnificație legată de cultura samoană și semnificație pentru modul în care ar trebui să-ți trăiești viața.”

obținerea tatuajului

Ta ‘ala a început să se pregătească pentru Pe’ a cu câteva luni înainte de a-și face tatuajul în sine, inclusiv pregătirea mentală și studierea la ce să se aștepte. Ca parte a” plății „pentru tatau, Familia Ta’ ala era de așteptat nu numai să zboare tufuga și asistenții săi în Noua Zeelandă, ci și să le ofere mese, băuturi și gustări. În cultura Samoană, familia (sau „satul”) bărbatului care primește Pe ‘ a servește ca sistem de sprijin atât pentru bărbat, cât și pentru tufuga. Familia lui Ta ‘ ala din Noua Zeelandă și-a luat două săptămâni libere pentru a-l găzdui pe el și pe tufuga și pentru a le asigura toate nevoile.

„tatuajul real a durat 10 zile de la început până la sfârșit”, a spus Ta ‘ ala. „Cea mai scurtă zi a fost de șase ore, iar zilele mai lungi au fost în jur de 10 ore. Există două persoane care doar întind pielea la tensiunea corectă, se bărbieresc și șterg sângele. Au trebuit să facă mai multe dușuri reci și să maseze tatau cu săpun pentru a preveni infecția. În mod tradițional, în Samoa ar folosi Oceanul pentru această parte, dar în Noua Zeelandă am făcut dușuri reci. În vremurile vechi, mulți ar muri de infecție atunci când își iau Pe ‘ a.”deși tatuajele sunt de obicei asociate cu durerea, Pe’ A este la un nivel cu totul diferit. Metoda de” atingere ” constă în tufuga folosind piepteni osoși zimțați atașați la fragmente de coajă de broască țestoasă cu un ciocan pentru a conduce pieptenii în piele. Procesul este lent, meticulos și dureros. Acest lucru este în cazul în care pregătirea mentală Ta ‘ ala a venit la îndemână.

„prima zi a mers bine”, a spus el, „adrenalina din anii de planificare și un an solid de pregătire mentală concentrată a dat roade. A doua dimineață, m-am trezit cu febră de 103 grade, transpirații reci, vărsături și corpul meu tremurând. Am făcut o greșeală critică — nu am mâncat suficient pentru ca corpul meu să suporte trauma fizică.”

această reacție este comună în timpul Pe ‘ a Când Bărbații nu reușesc să mănânce suficient. Ta ‘ ala și-a revenit din acest episod după o oră și „s-a așezat înapoi ascultând robinetele recurente și aproape terapeutice ale sausau (atingând ciocanul) lovind au (pieptene de ace).”

Ta ‘ala a îndurat o cantitate semnificativă de durere pe parcursul a 10 zile, dar” concentrarea asupra importanței și a motivului pentru care făceam acest lucru a fost critică ” pentru a trece prin ea, a spus el.

este mai mult decât un tatuaj

Pe ‘ A este un proces prin foc. Cei care trec prin flăcări îndură greutăți atât mental, cât și fizic, dar durerea este cea care face Pe ‘ a o experiență atât de semnificativă.

„aceste marcaje nu sunt doar un tatuaj”, a spus Ta ‘ ala, „ci o amintire a cine sunt și cum ar trebui să mă comport cu slujire și umilință față de familia și comunitatea mea. Aceste semne vizibile de pe corpul meu îmi amintesc de semnele nevăzute de pregătire mentală, rezistență și control necesare pentru a finaliza tatau. Semnele interne au dus la o forță pe care nu aș fi primit-o fără nivelul extrem de durere, rezistență și dăruire care era necesar.”potrivit lui Ta’ ala, tatau și-a reformat abordarea provocărilor vieții și și-a remodelat concepția despre trecutul său ancestral.

„mi-a dat o înțelegere atât de necesară a ceea ce înseamnă să fii Samoan.”