Goldfinch: simbol pentru înviere

N. B. următorul text în acest blog-post Goldfinch: simbol pentru înviere este drepturile de autor 2012 Philip Johnson.

aur: Simbol pentru înviere

în studiul său original al coșului de aur în arta europeană, ornitologul Herbert Friedmann (1946:7-9) a scris că această pasăre are mai multe semnificații simbolice atribuite acesteia. Cele patru semnificații simbolice principale se leagă de lucruri biblice importante, inclusiv: sufletul, sacrificiul, moartea și învierea. Un alt simbol pe care l-a reprezentat Goldfinch a fost recuperarea de boală, iar ridicarea unei persoane din patul bolnav a fost un alt fel de Înviere simbolică.

sursa imaginii: http://www.birdforum.net/opus/Image:European_Goldfinch.jpg

a fost în timpul Renașterii, că Goldfinch Europene (gen: Carduelis; specii Carduelis carduelis) a devenit asociat în picturi cu simboluri teologice importante, cum ar fi Patimile lui Hristos și învierea.Cum a apărut asta implică un fel de poveste retrospectivă despre Goldfinch și Patimile lui Hristos. Legenda încearcă să explice atât marcajele roșii distinctive de pe capul coșului de aur, cât și dieta sa de a mânca ciulin și spini.

o legendă a pasiunii

s-a dezvoltat o legendă post-biblică despre faptul că goldfinch este martor al marșului umilitor al lui Isus care duce crucea pe Golgota. Un coș de aur a zburat deasupra figurii uluitoare a lui Isus și a fost tulburat de coroana de spini de pe capul său. După cum spune legenda, coșul de aur a zburat și a încercat să smulgă spinii. În timp ce pasărea smulse spini, o parte din sângele lui Isus picura pe capul coșului de aur. Prin urmare, originea penelor roșii de pe cap este explicată ca provenind din acest eveniment.

dieta sa naturală de a consuma spini și mărăcini este, de asemenea, înscrisă în detaliile povestirii, pentru a sublinia că în tragedia torturii și execuției lui Isus au fost martori chiar și animalele.

George Ferguson (1961:19) observații:

goldfinch este pasionat de a mânca ciulini și spini, și din moment ce plantele al spinoase au fost acceptate ca o aluzie la coroana de spini a lui Hristos, goldfinch a devenit un simbol acceptat al patimilor lui Hristos. În acest sens, apare frecvent cu copilul Hristos, arătând legătura strânsă dintre întrupare și pasiune.

sursa imaginii:http://en.wikipedia.org/wiki/File:Raffael_031.jpg

pictură: Madona coșului de aur de Rafael (c.1505-06).

aceste două puncte despre smulgerea spinilor și pătarea cu sânge roșu au devenit de interes pentru pictorii renascentiști.

Friedmann (1946) a discutat despre aproximativ patru sute optzeci și șase de picturi care prezintă coșul de aur. Aproximativ două sute cincizeci și patru de artiști au folosit aurul în picturile devoționale creștine. Printre pictorii notabili se numără Leonardo da Vinci (Madonna Litta, 1490-1491), Raphael (Solly Madonna, 1502, și Madonna din Goldfinch, 1506), Zurbar (Madonna și Pruncul cu Pruncul St John, 1658) și Tiepolo (Madonna din Goldfinch, 1760).

simbolismul Învierii

pe coșul de aur ca simbol al Învierii, Friedmann (1946:7-8) afirmă:

coșul de aur simbolizează învierea. Acest sens este, probabil, mai intim legat de rândunica hambar decât cu orice altă specie unică de pasăre, dar este împărtășită de goldfinch, linnet, și de alte forme, de asemenea. În secolele al XIII-lea și al XIV-lea, când interesul pentru cărțile apocrife ale Bibliei a înflorit atât de mult, artiștii s-au grăbit să profite de posibilitățile estetice implicate în diferitele legende făcute cunoscute. Una dintre acestea,” legenda Pseudo-Matei”, a fost cea a copilului Hristos jucându-se cu păsări de jucărie sau de lut pe care tovarășii săi i-au adus-o și pe care a adus-o în mod miraculos la viață. Această aducere la viață a venit repede pentru ideea Învierii. Rândunica, considerată de mult timp ca un semn al primăverii, al Renașterii anului, se presupunea că hibernează în noroi prin iarnă și apoi se revitalizează odată cu apariția vremii calde. Asemănarea dintre ideea înghițitului latent încrustat cu noroi și pasărea de lut este evidentă. Legătura sa cu tema Învierii (și, prin urmare, cu Hristos) a dus la faptul că a fost numită în unele părți ale Germaniei „pasărea Madonna”.

Sheridan Germann și Richard Rephanna (1995: 29) remarcă faptul că fabricarea instrumentului muzical clavecinul în Olanda secolului al XVII-lea a implicat decorarea acestuia cu simboluri ale Învierii. Aceasta a inclus Goldfinch:

goldfinch, adesea găsit ca simbol al învierii în vanitas picturi încă de viață a avut loc frecvent pe placi de sunet. Simbolismul Învierii ar fi putut părea deosebit de potrivit pentru instrumentele muzicale, deoarece lemnul copacului mort găsește viață și voce noi în muzică. Un motto găsit uneori pe instrumentele muzicale a dat glas acestui gând în cuvintele ‘Dum vixi tacui, mortua dulce cano’ (în viață am tăcut; în moarte cânt dulce).

așa cum voi discuta într-o postare viitoare, simbolismul animalelor ca semne ale Învierii trebuie văzut ca parte a unui flux mai larg de gândire care implică răscumpărarea și învierea viitoare a animalelor (include părinții deșertului și sfinții medievali semnificând împărăția pașnică în contactul lor cu animalele sălbatice; rapoarte despre sfinți care învie animale din morți; și împlinirea profeției cu privire la noul pământ).surse: George Ferguson (1961). Semne și simboluri în arta creștină (Londra & Oxford:Oxford University Press).Herbert Friedmann (1946). Coșul de aur simbolic: istoria și semnificația sa în arta Devoțională Europeană (seria Bollingen VII. Washington DC: Pantheon Books).

Sheridan Germann& Richard Rephann (1995). Clavecinul istoric: decorarea clavecinului și Yale Taskin (Hillsdale, New York: Pendragon).