formarea și creștereaedit
Jayavarman II – fondatorul AngkorEdit
onform inscripției Sdok Kok Thom,:97:353-354 circa 781 Indrapura a fost prima capitală a lui Jayavarman ii, situată în Banteay prei Nokor, lângă Kompong Cham de astăzi. După ce s-a întors în cele din urmă la casa sa, fostul regat al Chenla, și-a construit rapid influența, a cucerit o serie de Regi concurenți, iar în 790 a devenit rege al unui regat numit Kambuja de către Khmer. Apoi și-a mutat curtea spre nord-vest Mahendraparvata, departe spre nord de marele lac Tonle Sap.
Jayavarman II (802-835):xiii, 59 este considerat pe scară largă ca un rege care a pus bazele perioadei Angkor din istoria cambodgiană, începând cu un grandios ritual de consacrare pe care l-a desfășurat în 802 pe muntele sacru Mahendraparvata, acum cunoscut sub numele de Phnom Kulen, pentru a sărbători independența Kambuja dintr-un loc inscripțiile numesc „Java” la acea ceremonie Prințul Jayavarman al II-lea a fost proclamat monarh universal (Cambodgian: Kamraten jagad ta Raja) sau rege zeu (sanscrită: Deva Raja). El s-a declarat Chakravartin într-un ritual preluat din tradiția hindusă, devenind astfel nu numai conducătorul numit divin și, prin urmare, necontestat, ci și declarând simultan independența regatului său față de Java. Potrivit unor surse, Jayavarman II locuise de ceva timp în Java în timpul domniei Sailendras,:35 sau „domnii Munților”, de unde conceptul de Deva Raja sau God King a fost aparent importat din Java.: 99-101 la acea vreme, Sailendras ar fi condus Java, Sumatra, Peninsula Malay și părți din Cambodgia, în jurul Deltei Mekong.
primele informații despre Jayavarman II provin din inscripția de piatră K. 235 de pe o stelă din Templul Sdok Kok Thom, Regiunea Isan, datând din 1053. Acesta povestește două secole și jumătate de serviciu pe care membrii familiei fondatoare a templului l-au oferit Curții Khmer, în principal ca capelani șefi ai religiei hinduse Șaivite.
istoricii dezbat dacă „Java” înseamnă insula indoneziană Java, Champa sau o altă locație. Conform unei interpretări mai vechi stabilite, Jayavarman al II-lea a fost un prinț care a trăit la Curtea Sailendra în Java și a adus înapoi acasă arta și cultura Curții Sailendrane javaneze în Cambodgia.97 această teorie clasică a fost revizuită de savanți moderni precum Claude Jacques și Michael Vickery, care au remarcat că Khmer a folosit termenul chvea pentru a descrie Chams, vecinii lor apropiați. Mai mult, cariera politică a lui Jayavarman a început la Vyadhapura (probabil Banteay Prei Nokor) în estul Cambodgiei, ceea ce face ca scenariul contactelor de lungă durată cu Chams (chiar și prin lupte, așa cum sugerează inscripția) să fie mai probabil decât scenariul unei șederi îndelungate în Java îndepărtată. În cele din urmă, multe temple timpurii de pe Phnom Kulen arată atât Cham (de exemplu, Prasat Damrei Krap), cât și influențe javaneze (de exemplu, primitivul „templu-munte” al lui Aram Rong Cen și Prasat Thmar Dap), chiar dacă distribuția lor asimetrică pare de obicei Khmer.
în anii următori, el și-a extins teritoriul și, mai târziu în timpul domniei sale, s-a mutat din Mahendraparvata și și-a stabilit noua capitală Hariharalaya lângă orașul modern Cambodgian Rolous.98 El a pus astfel temelia Angkorului, care urma să se ridice la aproximativ 15 km spre nord-vest. Jayavarman al II-lea a murit în anul 835:59 și a fost succedat de fiul său Jayavarman al III-lea.:103 Jayavarman al III-lea a murit în 877 și a fost succedat de Indravarman I.:110
succesorii lui Jayavarman al II-lea au extins continuu teritoriul Kambuja. Indravarman I (a domnit 877-889) a reușit să extindă Regatul fără războaie și a inițiat proiecte ample de construcții, care au fost activate de bogăția câștigată prin comerț și agricultură. Cele mai importante au fost templul lui Preah Ko și lucrările de irigații. Indravarman am dezvoltat Hariharalaya în continuare prin construirea Bakong: 354-358 circa 881.: 110-111 Bakong, în special, are o asemănare izbitoare cu templul Borobudur din Java, ceea ce sugerează cu tărie că a servit drept prototip pentru Bakong. Trebuie să fi existat schimburi de călători, dacă nu chiar misiuni, între Regatul Khmer și Sailendras din Java, transmitând Cambodgiei nu numai idei, ci și detalii tehnice și arhitecturale.
Yasodharapura – primul oraș din AngkorEdit
indravarman am fost urmat de fiul său Yasovarman I (a domnit 889-915), care a stabilit o nouă capitală, Yasodharapura – primul oraș Angkor. Templul central al orașului a fost construit pe Phnom Bakheng, un deal care se ridică la aproximativ 60 m deasupra câmpiei pe care se află Angkor. Sub Yasovarman I a fost creat și East Baray, un rezervor masiv de apă de 7,1 pe 1,7 km.: 111-114: 358, 360-361
la începutul secolului al 10-lea, împărăția divizat. Jayavarman IV a stabilit o nouă capitală la Koh Ker, la aproximativ 100 km nord-est de Angkor, numită Lingapura.:360, 363 numai cu Rajendravarman II (a domnit 944-968) a fost palatul regal returnat la Yasodharapura. El a preluat din nou schemele extinse de construcție ale regilor anteriori și a înființat o serie de temple în zona Angkor, nu în ultimul rând fiind East Mebon, un templu situat pe o insulă artificială din Centrul East Baray și mai multe temple budiste, cum ar fi pre Rup, și mănăstiri.: 363-367 în 950, primul război a avut loc între Kambuja și Regatul Champa spre est (în Vietnamul central modern).:114-117 fiul lui Rajendravarman al II-lea, Jayavarman al V-lea, a domnit între 968 și 1001. După ce s-a stabilit ca noul rege peste ceilalți prinți, domnia sa a fost o perioadă în mare parte pașnică, marcată de prosperitate și o înflorire culturală. El a stabilit o nouă capitală ușor la vest de cea a tatălui său și a numit-o Jayendranagari; templul său de stat, Ta Keo, era la sud. La curtea lui Jayavarman V au trăit filozofi, cărturari și artiști. Au fost înființate și noi temple: cele mai importante dintre acestea sunt Banteay Srei, considerat unul dintre cele mai frumoase și artistice din Angkor, și Ta Keo, primul templu din Angkor construit complet din gresie.:117-118: 367
un deceniu de conflict a urmat morții lui Jayavarman V. trei regi au domnit simultan ca antagoniști până când Suryavarman I (a domnit 1006 – 1050) a câștigat tronul.: 134-135 Suryavarman i a stabilit relații diplomatice cu dinastia Chola din sudul Indiei. Suryavarman I a trimis un car cadou împăratului Chola Rajaraja Chola I. Domnia sa a fost marcată de încercări repetate ale adversarilor săi de a-l răsturna și de cuceriri militare. Suryavarman a reușit să preia controlul asupra capitalei Khmer Angkor Wat. În același timp, Angkor Wat a intrat în conflict cu Regatul Tambralinga din peninsula Malay. Cu alte cuvinte, a existat un conflict în trei direcții în Asia de Sud-Est continentală. După ce a supraviețuit mai multor invazii ale dușmanilor săi, Suryavarman a cerut ajutor puternicului împărat Chola Rajendra Chola I din dinastia Chola împotriva Regatului Tambralinga. După ce a aflat despre alianța lui Suryavarman cu Rajendra Chola, Regatul Tambralinga a solicitat ajutor Regelui Srivijaya Sangrama Vijayatungavarman. Acest lucru a dus în cele din urmă la intrarea Imperiului Chola în conflict cu Imperiul Srivijaya. Războiul s-a încheiat cu o victorie pentru dinastia Chola și a Imperiului Khmer și pierderi majore pentru Imperiul Srivijaya si Regatul Tambralinga. Această alianță avea și nuanțe religioase, deoarece atât Chola, cât și Imperiul Khmer erau Shaivite hinduse, în timp ce Tambralinga și Srivijaya erau Mahayana budist. Există unele indicii că înainte sau după aceste incidente Suryavarman i-am trimis un cadou, un car, lui Rajendra Chola I pentru a facilita eventual comerțul sau o alianță.:136 soția lui Suryavarman I a fost Viralakshmi și, după moartea sa în 1050, a fost succedat de Udayadityavarman II, care a construit Baphuon și West Baray.: 135, 137-138 în 1074, a apărut un conflict între Harshavarman III și Regele Champa Harivarman IV.:152
Epoca de aur a civilizației Khmereedit
Suryavarman II – Angkor watedit
secolul al 12-lea a fost o perioadă de conflict și lupte brutale pentru putere. Sub Suryavarman II (a domnit 1113-1150) Regatul Unit intern:113 și Marele Templu din Angkor a fost construit într-o perioadă de 37 de ani: Angkor Wat, dedicat zeului Vishnu.
în est, campaniile sale împotriva Champa și Dai Viet nu au avut succes,: 114 deși a demis Vijaya în 1145 și l-a destituit pe Jaya Indravarman III.:75-76 Khmerii au ocupat Vijaya până în 1149, când au fost alungați de Jaya Harivarman I.:160 Suryavarman II a trimis o misiune la dinastia Chola din sudul Indiei și a prezentat o piatră prețioasă împăratului Chola Kulottunga Chola i 1114.a urmat o altă perioadă în care regii au domnit pentru scurt timp și au fost răsturnați violent de succesorii lor. În cele din urmă, în 1177, capitala a fost atacată și jefuită într-o bătălie navală pe Lacul Tonl XV Sap de către o flotă Cham sub Jaya Indravarman IV, iar Tribhuvanadityavarman a fost ucis.:164:78
Jayavarman VII – Angkor ThomEdit
regele Jayavarman al VII-lea (a domnit 1181-1219) a fost în general considerat ca fiind al Cambodgiei cel mai mare rege. El fusese deja lider militar ca prinț sub regii anteriori. După ce Cham a cucerit Angkor, a adunat o armată și a recâștigat capitala. A urcat pe tron și a continuat războiul împotriva Regatului Estic vecin încă 22 de ani, până când Khmerii l-au învins pe Champa în 1203 și au cucerit mari părți ale teritoriului său.: 170-171: 79-80 potrivit unor surse chineze, Jayavarman VII a adăugat Pegu pe teritoriul Imperiului Khmer în 1195.Jayavarman al VII-lea este ultimul dintre marii regi din Angkor, nu numai datorită războiului său de succes împotriva Cham, ci și pentru că nu a fost un conducător tiranic în maniera predecesorilor săi imediați. El a unificat imperiul și a realizat proiecte de construcții remarcabile. Noua capitală, numită acum Angkor Thom (literalmente: „oraș mare”), a fost construită. În centru, regele (el însuși un adept al budismului Mahayana) construise ca templu de stat Bayon,:378-382 cu turnuri care poartă fețe ale Boddhisattva Avalokiteshvara, fiecare înălțime de câțiva metri, sculptat din piatră. Alte temple importante construite sub Jayavarman VII au fost Ta Prohm pentru mama sa, Preah Khan pentru tatăl său,:388-389 Banteay Kdei, și Neak Pean, precum și rezervorul Srah Srang. O rețea extinsă de drumuri a fost stabilită conectând fiecare oraș al imperiului, cu case de odihnă construite pentru călători și un total de 102 spitale stabilite pe tărâmul său.: 173, 176
Jayavarman VIII – ultima înflorireedit
după moartea lui Jayavarman VII, fiul său Indravarman II (a domnit 1219-1243) a urcat pe tron.:180-181 ca și tatăl său, a fost budist și a finalizat o serie de temple începute sub conducerea tatălui său. Ca războinic a avut mai puțin succes. În anul 1220, sub presiunea crescândă din ce în ce mai puternică a lui Unci vi Unktt și a alianței sale Cham, Khmerii s-au retras din multe dintre provinciile cucerite anterior din Champa. În Occident, supușii săi Thailandezi s-au răzvrătit, stabilind primul Regat Thailandez la Sukhothai și împingând înapoi Khmerul. În următorii 200 de ani, thailandezii vor deveni principalii rivali ai Kambuja.Indravarman al II-lea a fost succedat de Jayavarman al VIII-lea (1243-1295). Spre deosebire de predecesorii săi, Jayavarman VIII a fost un adept al Șaivismului hindus și un adversar agresiv al budismului, distrugând multe statui Buddha din imperiu și transformând templele budiste în temple hinduse.133 din exterior, imperiul a fost amenințat în 1283 de mongoli sub Kublai Khan general Sogetu (uneori cunoscut sub numele de Sagatu sau Sodu), care era guvernatorul Guangzhou, China. Regele a evitat războiul cu puternicul său adversar, care a condus toată China, plătind tribut anual, începând din 1285.:192 regula lui Jayavarman VIII s-a încheiat în 1295 când a fost destituit de ginerele său Srindravarman (a domnit 1295-1309). Noul rege a fost un adept al budismului Theravada, o școală de budism care ajunsese în Asia de Sud-Est din Sri Lanka și ulterior s-a răspândit în cea mai mare parte a regiunii.
în August 1296, diplomatul chinez Zhou Daguan a sosit la Angkor și a înregistrat: „în recentul război cu Siamezii, țara a fost complet devastată.”: 211: 90 a rămas la curtea regelui Srindravarman până în iulie 1297. El nu a fost nici primul, nici ultimul reprezentant chinez care a vizitat Kambuja. Șederea sa este notabilă, totuși, deoarece Zhou Daguan a scris mai târziu un raport detaliat despre viața din Angkor. Portretizarea sa este astăzi una dintre cele mai importante surse de înțelegere a Angkorului istoric. Alături de descrierile mai multor temple mari (Bayon, Baphuon, Angkor Wat) – relatarea sa ne informează că turnurile Bayonului au fost cândva acoperite cu aur – textul oferă, de asemenea, informații valoroase despre viața de zi cu zi și obiceiurile locuitorilor din Angkor.
DeclineEdit
până în secolul al 14-lea, Imperiul Khmer a suferit un declin lung, dificil și constant. Istoricii au propus diferite cauze ale declinului: conversia religioasă de la hinduismul Vishnuite-Shivaite la Budismul Theravada care a afectat sistemele sociale și politice, lupte interne neîncetate pentru putere între prinții Khmer, revolta vasalilor, invazia străină, ciuma și defalcarea ecologică.din motive sociale și religioase, multe aspecte au contribuit la declinul Imperiului Khmer. Relația dintre conducători și elitele lor a fost instabilă – printre cei 27 de conducători Angkorieni, unsprezece nu aveau o pretenție legitimă la putere, iar războaiele civile erau frecvente. Imperiul Khmer s-a concentrat mai mult pe economia internă și nu a profitat de rețeaua Maritimă Internațională. În plus, intrarea ideilor budiste a intrat în conflict și a perturbat ordinea de stat construită sub hinduismul predominant.
convertirea credinței
Ultima inscripție sanscrită este datată 1327 și descrie succesiunea indrajayavarman de Jayavarmadiparamesvara.: 228 istoricii suspectează o legătură cu adoptarea de către regi a budismului Theravada: prin urmare, nu mai erau considerați „devarajas” și nu era nevoie să le ridice temple uriașe sau mai degrabă zeilor sub a căror protecție stăteau. Retragerea de la conceptul de devaraja ar fi putut duce, de asemenea, la pierderea autorității regale și, prin urmare, la lipsa lucrătorilor. De asemenea, aparatul de gestionare a apei a degenerat, ceea ce înseamnă că recoltele au fost reduse de inundații sau secetă. În timp ce anterior erau posibile trei recolte de orez pe an – o contribuție substanțială la prosperitatea și puterea Kambuja – recoltele în scădere au slăbit și mai mult Imperiul.cu toate acestea, privind înregistrările arheologice, arheologii au observat că nu numai că structurile au încetat să mai fie construite, dar inscripția istorică a Khmerilor lipsea și din perioada 1300-1600. Cu această lipsă de conținut istoric, există, din păcate, dovezi arheologice foarte limitate cu care să lucrați. Arheologii au reușit să stabilească că siturile au fost abandonate și apoi reocupate mai târziu de diferite persoane.
Pressureedit străine
vecinul de vest a Khmer, primul Regat Thai Sukhothai, după respingerea hegemonia angkoriană, a fost cucerită de un alt regat Thailandez mai puternic în bazinul Chao Phraya inferior, Ayutthaya, în 1350. Din secolul al XIV-lea, Ayutthaya a devenit rivalul lui Angkor.:222-223 Angkor a fost asediat de regele Ayutthayan Uthong în 1352 și, după capturarea sa în anul următor, monarhul Khmer a fost înlocuit cu Prinți siamezi succesivi. Apoi, în 1357, Regele Khmer Suryavamsa Rajadhiraja a recâștigat tronul.236 în 1393, Regele Ayutthayan Ramesuan a asediat din nou Angkor, capturându-l în anul următor. Fiul lui Ramesuan a condus Khmerul cu puțin timp înainte de a fi asasinat. În cele din urmă, în 1431, Regele Khmer Ponhea Yat a abandonat Angkor ca imposibil de apărat și s-a mutat în zona Phnom Penh.:236-237
noul centru al Regatului Khmer a fost în sud-vest, la Oudong, în regiunea Phnom Penh de astăzi. Cu toate acestea, există indicii că Angkor nu a fost complet abandonat. Este posibil ca o linie de Regi khmeri să fi rămas acolo, în timp ce o a doua s-a mutat la Phnom Penh pentru a stabili un regat paralel. Căderea finală a Angkorului s – ar datora apoi transferului de semnificație economică – și, prin urmare, politică -, deoarece Phnom Penh a devenit un important centru comercial pe Mekong. În plus, secetele severe și inundațiile care au urmat au fost considerate unul dintre factorii care au contribuit la căderea sa. Imperiul s-a concentrat mai mult pe comerțul regional după prima secetă.
breakdownEdit ecologic
eșec ecologic și defalcarea infrastructurii este o noua teorie alternativă cu privire la sfârșitul Imperiului Khmer. Oamenii de știință care lucrează la proiectul Greater Angkor cred că Khmerii aveau un sistem elaborat de rezervoare și canale utilizate pentru comerț, transport și irigații. Canalele au fost folosite pentru recoltarea orezului. Pe măsură ce populația a crescut, a existat o presiune mai mare asupra sistemului de apă. În secolele XIV și XV, au existat și schimbări climatice severe care au afectat sistemul de gestionare a apei. Perioadele de secetă au dus la scăderea productivității agricole, iar inundațiile violente din cauza musonilor au deteriorat infrastructura în această perioadă vulnerabilă. Pentru a se adapta populației în creștere, copacii au fost tăiați de pe dealurile Kulen și curățați pentru mai multe câmpuri de orez. Asta a creat scurgeri de ploaie care transportă sedimente către rețeaua de canale. Orice deteriorare a sistemului de apă ar avea consecințe enorme.
PlagueEdit
teoria ciumei, care sugerează că un focar epidemic sever ar fi putut lovi Angkorul puternic populat și ar fi contribuit la căderea imperiului, a fost reconsiderată. Până în secolul al 14-lea, Moartea Neagră a afectat Asia, deoarece ciuma a apărut pentru prima dată în China în jurul anului 1330 și a ajuns în Europa în jurul anului 1345. Majoritatea porturilor maritime de-a lungul liniei de călătorie din China în Europa au simțit impactul bolii, care ar fi putut avea un impact sever asupra vieții în toată Asia de Sud-Est. Bolile posibile includ ciuma bubonică, variola și malaria.
Angkor după secolul al 15-leaedit
în orice caz, există dovezi pentru o perioadă suplimentară de utilizare a Angkor. Sub domnia regelui Barom Reachea I (a domnit 1566-1576), care a reușit temporar să alunge thailandezii, curtea regală a fost returnată pentru scurt timp la Angkor. Dar, Angkor a devenit parte a dinastiei Taungoo de către regele Bayintnaung în 1580 și și-a recâștigat independența în 1599 față de Birmania (Myanmar). Inscripțiile din secolul al 17-lea atestă așezările japoneze alături de cele ale Khmerilor rămași. Cea mai cunoscută inscripție povestește despre Ukondayu Kazufusa, care a sărbătorit Anul Nou Khmer acolo în 1632. Cu toate acestea, în deceniile următoare, comunitatea japoneză a fost absorbită în comunitatea locală Khmer, din cauza lipsei de noi sosiri japoneze și a posibilității foarte mici de reînnoire a comunității lor.