Marea panică a clovnilor din 2016 este o farsă. Dar partea terifiantă a clovnilor este reală.

până în momentul în care 500 de persoane au fost furios pieptănare pe străzi pe 3 octombrie, în căutarea pentru cosplayers periculoase în ceea ce este acum numit „Penn State clovn riot,” era clar națiunea a avut o problemă serioasă clovn pe mâinile sale.

dar nu este cel pe care îl crezi.

după cum reporterii s-au grăbit să observe în cazul incidentului din Penn State, Niciun clovn nu a fost localizat în vânătoarea de clovni și nu s-au găsit dovezi care să sugereze că clovnii răi au fost vreodată acolo pentru început.

să subliniem din nou acest fapt cheie, Unul de care va trebui să vă reamintiți pe măsură ce continuăm prin acest labirint de nebunie a clovnilor: clovnii raportați nu există de fapt.

isteria clovn pare să se învârtă în jurul a două scenarii de coșmar. Primul este că un grup de oameni îmbrăcați în clovni vânează copii. Al doilea este că clovnii „răi” — care par să reprezinte fie oameni îmbrăcați în clovni, fie profesioniști care își fac treaba să se îmbrace ca clovni înfricoșători (ca acest tip) — se rătăcesc cumva în afara sferei lor profesionale și rătăcesc înfiorător pe străzi. Dar nu există nici o dovadă nicăieri că oricare dintre aceste scenarii se întâmplă de fapt. Nu există dovezi că un inel de oameni îmbrăcați în clovni vânează copii. Nu există dovezi că clovnii „răi” există și în prezent ies în stradă.

asta nu i-a împiedicat pe oameni să perpetueze și să reacționeze la farsa clovnilor din toată țara, contribuind posibil la înjunghierea fatală a unui băiat de 16 ani care deținea o mască de clovn.

oamenii care se panichează din cauza clovnilor care nu sunt de fapt acolo formează psihologia de bază din spatele valului uluitor de apariții de clovni răi care a măturat țara în ultimele luni. Acest model poate fi urmărit până în August, când un clovn din Green Bay supranumit „Gags the Clown” a început să sperie trecătorii stând pe un colț și, bine, arătând cu adevărat înfiorător.

deși clovnul a fost suficient de real, „gag” s-a dovedit a fi o cascadorie de marketing viral pentru un film de groază cu buget redus. Judecând după reacția locală, a fost într — adevăr destul de viral-și se pare că a dat tonul nebuniei legate de clovni care a asaltat țara de atunci.

Marea panică a clovnilor din 2016 a fost perpetuată de aproape toată lumea, cu excepția clovnilor reali

știrile locale din Wisconsin au raportat că clovnul Green Bay a determinat oamenii să telefoneze la 911 pentru a-și raporta prezența înfiorătoare, chiar dacă a sta într-un colț ținând baloane nu este de fapt o infracțiune. Faptul că clovnul era acolo părea să fie tot ce trebuia pentru a declanșa valul de coulrofobie — frica de clovni.

este important să rețineți că, din câte știm, observarea clovnilor din Green Bay a fost unul dintre doar un număr mic de cazuri în care o ființă umană reală s-a îmbrăcat ca un clovn și a făcut lucruri înspăimântătoare. Toate celelalte apariții de clovni raportate sunt mai exact farse de clovni.

următoarea farsă de clovn a fost mult mai tipică pentru modul în care merg de obicei astfel de zvonuri. La sfârșitul lunii August, mai mulți copii de școală din Greenville, Carolina de Sud, au raportat că au văzut un grup de clovni înfricoșători „șoptind” și „făcând zgomote ciudate” la marginea unei păduri locale. O anchetă a poliției asupra rapoartelor a scos la iveală o lipsă totală de coroborare sau dovezi că clovnii au existat deloc — exacerbată și mai mult de apelurile telefonice anonime, probabil false.

În ciuda acestui fapt, panica clovn măturat oraș. În acest proces, a crescut ideea că clovnii inexistenți încercau să ademenească copiii în pădure. În câteva zile, farsele clovnilor s-au răspândit rapid în Carolinas, din nou prin rapoarte exclusiv anonime și așa mai departe prin restul națiunii. La începutul lunii septembrie, un bărbat din Winston-Salem a fost arestat pentru falsificarea unui raport al poliției despre un clovn. (Pentru că, din nou, observarea clovn nu au fost niciodată reale. În același timp, în Macon, Georgia, rapoartele despre clovni care amenințau copii într-o stație de autobuz nu au ajuns la nimic, în timp ce încă un raport fals a fost depus.

farsele clovnilor s-au răspândit regional în sud-estul SUA, pe coastă și apoi spre vest. Frica a crescut, uneori perpetuată chiar de autorități, dar în mare parte de mass-media, care a avut tendința de a raporta farsele clovnului cu solemnitate directă.

În ciuda stoarcerii mâinilor, mai multe apariții de clovni în Florida, Georgia, Arkansas, Mississippi, Missouri, Louisiana, Texas, Virginia, Virginia de Vest, Maryland, Delaware, New Jersey, Massachusetts, Rhode Island, New York, Pennsylvania, Ohio, Indiana, Michigan, Minnesota, Illinois, Iowa, Nebraska, Kansas, Colorado, Utah, Idaho, Oregon și Washington fie au ajuns la nimic, au fost demascat, fie au dus la mai multe arestări din cauza rapoartelor false. Până la sfârșitul lunii septembrie, New York Times a numit farsele clovnului „o contagiune.”

deși unele dintre rapoarte s-au bazat de fapt, niciunul nu a implicat de fapt Clovni

nu toate rapoartele au fost nefondate. În Arizona, adolescenții au jefuit două restaurante fast-food purtând măști de clovni, iar în Tennessee, bărbați deghizați în clovni au jefuit o bancă din Memphis. Acestea sunt trucuri standard care urmează faimoasele jafuri fictive ale băncilor, cum ar fi președinții mascați Din Point Break și măștile de clovn folosite de spărgătorii de bănci din Cavalerul întunecat și, ca atare, s-ar putea să nu aibă nicio legătură cu farsele recente ale clovnilor.

între timp, un subset mult mai mare de farse au fost reținute de autorități pentru că au folosit farsa clovnului ca scuză pentru a speria oamenii. Nouă arestări legate de clovni în Alabama au fost rezultatul copiilor și adulților care fie au glumit, fie au făcut amenințări de clovni „teroriști”. În Kentucky, un bărbat de 20 de ani a fost arestat în regalia completă a clovnilor și acuzat că a purtat o mască într-un loc public:

În afară de jafuri, aparițiile virale de clovni au apărut în cea mai mare parte videoclipuri cu clovni în picioare și fluturând la oameni, cum ar fi acest clovn de spălare a mașinilor din Michigan și acest clovn prietenos din Rhode Island. Un videoclip postat cu un clovn care se ascunde înfiorător în tufișurile din Florida a adunat peste 1 milion de vizualizări pe Facebook; dar nu a apărut nicio confirmare a autenticității sale, iar afișul, Caden Munro Parmalee, pare a fi un fan al conspirațiilor.

valul de farse a dus la creșterea alarmei în rândul districtelor școlare. De când au început farsele clovnilor, școlile din Dallas, Houston, Connecticut, Virginia, Philadelphia, DC, Missouri, New Jersey, Arizona, Kentucky, New York și Baltimore au sporit securitatea din cauza amenințărilor legate de clovni la districtele școlare sau a panicii generale a clovnilor. În New Haven, școlile au interzis toate costumele de clovni pentru întreaga lună a lunii octombrie. În Georgia, O fată de 11 ani a fost arestată pentru că a adus un cuțit la școală pentru a se proteja împotriva clovnilor, în timp ce în Virginia, un licean a cerut pe cineva care se dădea drept clovn pe Facebook să comită crimă. În Albany, securitatea școlii a crescut după ce o” amenințare cu bombă a clovnilor „a fost raportată mai multor școli, în timp ce în Missouri, un grup de clovni Facebook a promis” ucideau profesorii și răpeau copiii! NU NE JUCĂM.”

nu toate școlile se plâng de farse: un district școlar din Las Vegas și-a respins farsele, iar un district școlar din Virginia a emis o proclamație fermă reiterând că nu există” nicio amenințare credibilă ” reprezentată de niciunul dintre zvonurile legate de clovni. Li s-a alăturat cel puțin un departament de poliție care le-a reamintit publicului să nu se mai sperie din cauza zvonurilor nefondate despre clovni.

și aceasta este esența problemei. În ciuda isteriei, puținele apariții de clovni nu au nimic de-a face cu zvonurile despre prădători înfricoșători de copii în camionete sau clovni răi care cutreieră pădurile și străzile. Copilul ocazional aleatoriu într-o mască de clovn este un individ care caută să sperie oamenii; nu există dovezi care să sugereze că aceste incidente fac parte dintr-o conspirație întunecată legată de clovn, care pune copiii în pericol.

știm că marea majoritate a acestor zvonuri sunt farse nu numai pentru că aparițiile recente ale clovnilor au ajuns în esență la nimic, ci pentru că nu este prima dată când o astfel de isterie a măturat țara. Există, de fapt, o lungă istorie a observațiilor de clovni și a panicilor ulterioare de clovni în SUA, care se întind de zeci de ani.

Statele Unite au o istorie a panicii clovnilor, și sunt întotdeauna parte dintr-o neliniște socială mai mare

istoria americană este plină de observarea clovn înfiorător, care uneori s-au răspândit peste ocean pentru a infecta Europa. Sperieturile publice documentate din jurul observațiilor înfiorătoare de clovni datează din mai 1981 (cu un an înainte de Poltergeist și cu cinci ani înainte de publicarea Stephen King ‘ s It), când un grup de elevi din Brookline, Massachusetts, au raportat că au văzut Clovni înfricoșători într-o dubă neagră. A fost emis un APB al Poliției și a fost trimisă o notă de precauție administratorilor școlii din zona Boston. Deși poliția a respins în cele din urmă rapoartele atunci când niciun adult nu a putut corobora observațiile, panica clovnului s-a răspândit în mai multe orașe din SUA în vara anului 1981. Fenomenul a câștigat și un nume: „Clovni fantomă.

de atunci, „clovnii fantomă” au provocat sperieturi în Boston, Providence, Omaha și Arizona în 1985, în New Jersey și Chicago în 1991, DC și Maryland în 1994, Honduras în 1995, Wisconsin în 2000, Chicago în 2008, Northampton, Anglia, în 2013, Franța în 2014, California în 2014, Wisconsin și Chicago din nou în 2015 și Florida mai devreme în 2016. Și acestea sunt doar cele mai importante.

Ben Radford este cercetător în folclor și legende urbane în cadrul Comitetului pentru anchetă sceptică. El este, de asemenea, autorul marțienii au aterizat! O istorie a Panicilor și farselor conduse de mass-media, care se uită la panicile sociale în masă și la clovnii răi, o carte (bine cronometrată) din 2015 care privește istoria clovnului rău în cultura populară. În fiecare carte, Radford plasează istoria clovnilor răi într — un context mai larg de panică morală de-a lungul istoriei recente-de la infamul „panică satanică” din anii ’80 până la panica asupra copiilor care se joacă Pok la sfârșitul anilor ’90.

„cred că există un element de anxietate socială”, a declarat Radford pentru Vox într-un interviu, citând îngrijorări cu privire la ciclul electoral, terorism, creșterea împușcăturilor în masă și creșterea tensiunii cu poliția și protestatarii. „Creează un fel de context social copt pentru panica clovnilor.”

primul val de clovni fantomă s-a dezlănțuit în anii ’80, alături de noi temeri de răpiri de copii și de panica din jurul unui val de acuzații false de abuz ritualic satanic în îngrijirea de zi în întreaga națiune. Panica clovn, cu amenințările sale implicite de pedofilie și răpire și estetica sa de o teroare franjuri nebun sub formă de clovni renegat, suprapus cu aceste temeri.

panicile morale apar de obicei în mijlocul unei neliniști sociale mai mari. Se poate argumenta că aceste panici morale au apărut într-un moment în care a apărut o narațiune a prosperității și stabilității sociale a țării sub administrația Reagan. Anxietățile reprimate ale țării și-au găsit ieșirea în spectrul clovnilor psihotici și al ocultului necunoscut.Matthew Dessem de la Slate subliniază că, deși sperieturile clovnilor au precedat — o, amenințarea centrală a romanului, Pennywise Clovnul-care este mai exact o entitate malefică care schimbă forma a cărei „stare de repaus” este cea a clovnului terifiant al lui Stephen King — revine să terorizeze copiii din Maine suburban o dată pe generație, un model care amintește de aceste sperieturi de clovni din viața reală. Acest lucru are sens nu numai în ceea ce privește modul în care legendele urbane și tropii folclorici sunt transmise de-a lungul generațiilor, ci și în ceea ce privește anxietățile sociale ciclice care declanșează aceste tipuri de panică în masă.

„poți pune orice mască vrei pe ea”, a spus Radford pentru Vox, „dar în esență este vorba despre o teamă de pierderea familiarului și pierderea controlului.”

dar de ce are acea mască o față de clovn?

cum am uitat că clovnii erau înfricoșători

Radford i-a spus lui Vox că, în ciuda imaginii populare a clovnilor din America ca figuri fericite, realitatea este că clovnii au avut întotdeauna o parte întunecată.”întotdeauna m-am gândit la clovni ca fiind fericiți și buni, dar, de fapt, dacă te uiți la istoria clovnului, clovnul este un personaj mult mai ambiguu”, a spus el. „Dacă te uiți la clovn ca la un arhetip, uneori erau buni și alteori erau răi. Este o întrebare înșelătoare de întrebat ‘când au mers prost clovnii’, pentru că nu au fost niciodată cu adevărat buni. Ei au avut întotdeauna această dualitate pentru ei.”

partea malefică a clovnului a fost întotdeauna centrală în natura sa. Tropul a început ca parte a arhetipurilor trickster mai tradiționale din întreaga lume, cum ar fi bufonul Curții, nebunul și arlechinul. Clovnul joacă rolul animatorului ironic a cărui dualitate reflectă întunericul intrinsec și ușurința umanității în sine. Jucând această dualitate prin satiră, clovnul a servit istoric ca un instrument de subversiune socială și politică acerbă: dorim partea distractivă și capricioasă a clovnului, dar partea întunecată a clovnului dezvăluie adesea adevăruri barbare despre natura umană.

după Iluminismul din secolul al 18-lea, acest paradox a început să producă manifestări sinistre. Pumnul de pumn și faima lui Judy, care bate soția, luminează dragostea plină de bucurie a publicului față de violența misogină. Naratorul lui Poe „butoi de Amontillado” își desfășoară căutarea sângeroasă de răzbunare în timp ce victima sa este îmbrăcată ca un arlechin, parte a unei teme mai largi din secolul al 19-lea de asociere a pantomimelor și arlechinelor cu crima — ca această scenă înfiorătoare din opera Pagliacci, în care clovnul lui Pavarotti, consumat de gelozie față de iubitul său din viața reală, o ucide pe scenă și apoi declară: „la commedia completta!”sau,” comedia este terminată!”

dar clovnii din secolul 19 și-au canalizat adesea părțile întunecate în tristețe în loc de rău. Charles Dickens în Pickwick Papers a portretizat un clovn alcoolic trist, bazat pe viața reală a unei pantomime pe nume Joseph Grimaldi, care le-a spus fanilor că este „sumbru toată ziua.”Clovnii din secolul al XIX-lea și-au jucat adesea falsitatea sporită pe scenă pentru a sublinia tristețea realității lor. Acest aspect al clovnului a devenit și mai central pentru motivul clovnului la începutul secolului 20, când adorabilul vagabond al lui Charlie Chaplin a preluat cinematografia și clovnii tristi au intrat în ringul de circ.

documentarul Killer Legends repetă o legendă populară conform căreia, după epava trenului Hammond Circus din 1918, în care un clovn pe nume Joe Coyle și-a privit soția și copilul murind în epavă împreună cu alte 84 de persoane, și-a transformat actul dintr-unul fericit într-unul pur tragic, precedând celebrul clovn trist al lui Emmett Kelly cu un deceniu. Până la mijlocul secolului 20, tradiția emergentă a clovnilor tristi în jos și în afară a reprimat efectiv partea malefică a clovnului, în special în America. Dar ambiguitatea a rămas o parte esențială a naturii clovnului.

„ambiguitatea inerentă din jurul clovnilor îi face înfiorători”, scrie Frank T. McAndrew la Scientific American. „Oamenii care interacționează cu un clovn în timpul uneia dintre rutinele sale nu știu niciodată dacă sunt pe cale să primească o plăcintă în față sau să fie victima unei alte farse umilitoare.”

abia după aparițiile televizate ale clovnului Bozo în anii 1950, împreună cu ascensiunea lui Ronald McDonald, partea malefică a clovnilor a început să reintre în psihicul publicului. Celebrul meteorolog Prietenos Willard Scott i-a portretizat pe ambii clovni în cultura populară, „absolvind” de la jocul Bozo până la apariția lui Ronald McDonald.

în mod ironic, văzând Clovni acum pe deplin reprimate sub forma unei forme pur comerciale de divertisment pentru copii a făcut oamenii mai acut conștienți de partea întunecată pe care nu o vedeau. Mulți copii au avut reacții îngrozite la a vedea acești doi Clovni celebri peste tot sau la a avea amintiri de clovni aruncate asupra lor de adulți bine intenționați-o anxietate caracterizată mai ales de celebra scenă de clovni din Poltergeist.

în anii ’60, partea sinistră a clovnului apăruse din nou pe deplin. Emcee tragicomic întunecat al cabaretului reflecta depravarea Germaniei Naziste, în timp ce Joker a sărbătorit cu bucurie anarhia din Gotham, fără a ne lăsa niciodată să uităm că sursele acelei anarhii erau prea umane. Și apoi, la sfârșitul anilor ‘ 70, chiar înainte de începerea sperieturilor de clovn, John Wayne Gacy, celebrul fost clovn devenit criminal în serie, și-a desfășurat munca malefică.

Un studiu din 2008 a constatat că marea majoritate a copiilor consideră clovnii ca fiind „înspăimântători și necunoscuți.”Numind” clovnul Vesel” o „anomalie istorică”, scrie Sadie Stein, ” asistăm în mod clar la ultima suflare a clovnului ca fenomen, spre deosebire de clovnul ca semnificant.”Cu alte cuvinte, după o scurtă perioadă istorică ca instrument de divertisment pur comercial, Clovnul și-a reluat rolul cultural adecvat ca un trickster și un arbitru sinistru al vremurilor. În epoca modernă, dacă un clovn nu te sperie, ceva este oprit.

uneori dualitatea clovnului are într-adevăr legături șocante cu groaza reală: Gacy nu este singurul rău din viața reală asociat cu spectrul clovnului. În 1992, Rex Mays, care uneori lucra ca clovn și animator pentru copii, a ucis brutal doi copii alături. Și când James Holmes a efectuat filmarea în masă din 2012 a unui cinematograf din Aurora, Colorado, a făcut-o îmbrăcat ca Joker la premiera The Dark Knight Rises, care a fost ea însăși asociată cu violența alimentată de clovni.

dar un lucru pe care clovnii nu l-au avut niciodată este o istorie de a conduce camionete înfricoșătoare printr-un cartier suburban sau lângă o curte școlară în căutarea copiilor pentru a-i răpi.

ce să faci dacă isteria clovn vine drumul tau

Radford a spus Vox că cea mai mare frica Lui legate de panica clovn curent nu este clovni, dar oamenii obișnuiți. „Zvonurile pot avea consecințe reale”, a spus el. „Preocuparea mea este că oamenii vor începe să reacționeze exagerat la ceea ce este în esență o farsă și o legendă urbană.”Având în vedere că reacțiile exagerate au început deja — poliția trebuie să avertizeze publicul să nu împuște oameni îmbrăcați în clovni — nu poate fi exagerat faptul că clovnii sunt o plăsmuire a imaginației publice.

cel mai bun lucru de făcut dacă isteria clovnilor vine în orașul tău este să fii rezonabil și sceptic. Cu alte cuvinte, nu intrați în panică. Nu există niciun motiv să presupunem că oamenii îmbrăcați în clovni din zona dvs. acționează din altceva decât din dorința de a perpetua farsa. De asemenea, nu există nici un motiv să presupunem că amenințările clovn fiind îndreptate la școlile locale provin de la altcineva decât copiii care doresc să iasă din clasă pentru o zi sau două. Amintiți — vă că lipsa dovezilor fotografice sau a altor dovezi fizice face de obicei improbabil ca un clovn adevărat să apară în zona dvs.-și dacă cineva este îmbrăcat în clovn, probabilitatea ca acesta să fi făcut acest lucru cu intenție rea autentică este foarte mică.

și amintiți-vă: până în prezent, niciun clovn real nu a fost implicat în Marea panică a clovnilor din 2016.