învățătura tradițională a Bisericii despre post nu este cunoscută sau urmată pe scară largă în zilele noastre. Pentru acei creștini ortodocși care caută să țină un post mai disciplinat, următoarele informații pot fi utile.deși regulile pot părea destul de stricte pentru cei care nu le-au văzut înainte, ele au fost dezvoltate cu toți credincioșii, nu numai călugării, în minte. (Călugării nu mănâncă carne, deci regulile privind consumul de carne nu au putut fi scrise cu ei în minte. În mod similar, regulile privind abstinența conjugală se aplică numai laicilor și clerului căsătorit.) Deși puțini laici sunt capabili să păstreze regula în plinătatea ei, pare cel mai bine să o prezentăm mai ales fără a judeca ce nivel este „potrivit” pentru laici, deoarece aceasta este o chestiune cel mai bine rezolvată în cadrul fiecărui creștin, sub îndrumarea părinților săi spirituali.
există multe excepții de la regulile generale date aici, cum ar fi atunci când o zi de sărbătoare majoră sau sărbătoarea Patronală a unei parohii cade în timpul unei perioade de post. Consultați preotul și calendarul parohial pentru detalii. Sf. Innocent Press publică calendare de perete și de buzunar care dau regula postului pentru fiecare zi a anului. Calendarul Sfântul Gherman, publicat anual de St. Herman of Alaska Press, este, de asemenea, un bun ghid de zi cu zi.
perioadele de post
pentru creștini, toate alimentele sunt curate. Când nu este prescris nici un post, nu există alimente interzise.
Post săptămânal
dacă nu a fost declarată o perioadă de post liber, creștinii ortodocși trebuie să țină un post strict în fiecare miercuri și vineri. Se evită următoarele alimente:
carne, inclusiv păsări de curte și orice produse din carne, cum ar fi untură și bulion de carne.
Pește (adică pește cu coloane vertebrale; crustacee sunt permise).
Ouă și produse lactate (lapte, unt, brânză etc.)
ulei de măsline. O interpretare literală a regulii interzice numai uleiul de măsline. Mai ales în cazul în care uleiul de măsline nu este o parte importantă a dietei, regula este uneori luată pentru a include toate uleiurile vegetale, precum și produsele petroliere, cum ar fi margarina.
vin și alte băuturi alcoolice. În tradiția slavă, berea este adesea permisă în zilele de post.
cât de mult?
trist să spun, este ușor să păstrați litera regulii postului și să practicați în continuare lăcomia. Când postim, ar trebui să mâncăm simplu și modest. Monahii mănâncă doar o masă completă pe zi în zilele stricte De Post, două mese în zilele „vin și ulei” (vezi mai jos). Laicii nu sunt de obicei încurajați să limiteze mesele în acest fel: consultați-vă preotul.
excepții
Biserica a scutit întotdeauna copiii mici, bolnavii, bătrânii și mamele însărcinate și care alăptează de postul strict. În timp ce oamenii din aceste grupuri nu ar trebui să restricționeze în mod serios cantitatea pe care o mănâncă, nici un rău nu va veni din a face fără unele alimente în două zile din săptămână — pur și simplu mâncați suficient din alimentele permise. Excepțiile de la postul bazat pe necesitatea medicală (ca și în cazul diabetului) sunt întotdeauna permise.pentru ca trupul și Sângele Domnului nostru să fie primul lucru care ne trece pe buze în ziua împărtășaniei, ne abținem de la orice mâncare și băutură din momentul în care ne retragem (sau miezul nopții, oricare dintre acestea survine mai întâi) cu o noapte înainte. Cuplurile căsătorite ar trebui să se abțină de la relațiile sexuale cu o noapte înainte de comuniune.
când împărtășania este seara, ca și în cazul liturghiilor pre-sfințite în timpul Postului Mare, acest post ar trebui, dacă este posibil, să fie prelungit pe tot parcursul zilei până după Împărtășanie. Pentru cei care nu pot păstra această disciplină, uneori este prescris un început total rapid la prânz.Postul Mare este cel mai lung și mai strict sezon de post al anului.
săptămâna dinaintea Postului Mare („săptămâna brânzei”): carnea și alte produse de origine animală sunt interzise, dar ouăle și produsele lactate sunt permise, chiar și miercuri și vineri.
prima săptămână a Postului Mare: doar două mese complete sunt consumate în primele cinci zile, miercuri și vineri după Liturghia Preasfințită. Nimic nu se mănâncă de luni dimineața până miercuri seara, cel mai lung timp fără mâncare în anul Bisericii. (Puțini laici păstrează aceste reguli în plinătatea lor). Pentru mesele de miercuri și vineri, ca și pentru toate zilele săptămânii din Postul Mare, se evită carnea și produsele de origine animală, peștele, produsele lactate, vinul și uleiul. Sâmbătă din prima săptămână începe regula obișnuită pentru sâmbăta Postului Mare (vezi mai jos).
zilele săptămânii în a doua până la A șasea săptămână: regula strictă a postului este păstrată în fiecare zi: evitarea cărnii, a produselor din carne, a peștelui, a ouălor, a laptelui, a vinului și a uleiului.
sâmbăta și duminica în a doua până la A șasea săptămână: vinul și uleiul sunt permise; altfel se păstrează regula strictă a postului.
Săptămâna Mare: masa de joi seara este în mod ideal ultima masă luată până la Paște. La această masă, vinul și uleiul sunt permise. Postul marii și Sfintei Vineri este cea mai strictă zi de post a anului: chiar și cei care nu au ținut un post strict De Post sunt îndemnați cu tărie să nu mănânce în această zi. După Liturghia Sfântului Vasile în Sâmbăta Mare, un pic de vin și fructe pot fi luate pentru subzistență. Postul este uneori rupt sâmbătă seara după Utrenia Învierii sau, cel târziu, după Sfânta Liturghie de Paște.
vinul și uleiul sunt permise în mai multe zile de sărbătoare dacă cad într-o zi săptămânală în timpul Postului Mare. Consultați calendarul parohial. La Buna Vestire și Duminica Floriilor, este permis și peștele.
postul Apostolilor
regula pentru acest post de lungime variabilă este mai îngăduitoare decât pentru Postul Mare.
luni, miercuri, vineri: Strict rapid.
marți, joi: ulei și vin permise.
sâmbătă, duminică: pește, ulei și vin permise.
aceasta este regula păstrată de multe mănăstiri în timpul anotimpurilor care nu postesc.
Postul Adormirii Maicii Domnului
postul în timpul Postului Adormirii de două săptămâni este așa în cea mai mare parte a Postului Mare:
Luni-Vineri: post Strict.
sâmbătă și duminică: vin și ulei permise.
Postul Nașterii Domnului.
în prima parte a postului, regula este identică cu cea a postului Apostolilor. În ultima parte a postului, peștele nu mai este mâncat sâmbăta sau duminica. În diferite tradiții, această creștere a postului poate fi fie pentru ultima săptămână, fie pentru ultimele două săptămâni.
alte posturi
ajunul Teofaniei, Înălțarea Crucii și decapitarea lui Ioan Botezătorul sunt zile de post, cu vin și ulei permise.
perioadele de post liber
care completează cele patru perioade de post ale Bisericii sunt patru săptămâni de post liber:
Nașterea Domnului în ajunul Teofaniei.
săptămâna următoare duminicii Vameșului și Fariseului.
Bright Week — Săptămâna după Paști.
săptămâna Trinității — săptămâna de după Rusalii, care se încheie cu Duminica Tuturor Sfinților.
postul conjugal
Se așteaptă ca cuplurile căsătorite să se abțină de la relații sexuale pe parcursul celor patru perioade de post ale Bisericii, precum și în posturile săptămânale de miercuri și vineri. (Acest aspect al regulii postului este probabil chiar mai larg ignorat și mai dificil pentru mulți decât cele legate de alimente. Ca o recunoaștere a acestui fapt, unele surse susțin o regulă mai modestă, minimă: cuplurile ar trebui să se abțină de la relațiile sexuale înainte de a primi Sfânta Împărtășanie și pe tot parcursul Săptămânii Sfinte.)
probleme de sănătate
în timpul perioadelor de post, evitarea alimentelor interzise nu prezintă niciun risc pentru sănătate atâta timp cât sunt luate cantități adecvate de alte alimente. Aportul de calciu și caloriile adecvate pot fi o preocupare pentru creșterea copiilor și a mamelor însărcinate și care alăptează. Sucul de portocale fortificat cu calciu este o modalitate ușoară de a garanta un aport abundent de calciu, evitând în același timp produsele lactate. Nucile și unturile de nuci sunt o sursă bună de calorii pentru cei care au nevoie să mențină greutatea pe o dietă De Post.
dacă sunteți nou la post, s-ar putea găsi debutul chinurile foamei dureros. Durerile de foame nu sunt dăunătoare; ele sunt pur și simplu o parte a postului.
primele zile ale unei perioade lungi De Post sunt adesea cele mai dificile. Nu vă descurajați de dureri de cap, oboseală etc. la începutul unui sezon De Post — vor dispărea sau vor reduce intensitatea. Dacă sunteți tulburat de letargie, încercați exerciții moderate. O scurtă plimbare poate face o diferență surprinzătoare în energia ta.
la magazin alimentar. Citiți listele de ingrediente pe alimentele procesate și ambalate. Untul, solidele din lapte, zerul, bulionul de carne și untura sunt aditivi obișnuiți.
dacă sunteți nedumerit de ce să gătiți în timpul postului, consultați oricare dintre numeroasele cărți de bucate vegetariene disponibile acum în librării sau în biblioteca dvs. publică. Mai multe” cărți de bucate ” bune sunt pe piață.regulile date aici sunt, desigur, doar o parte, partea cea mai exterioară, a unui post adevărat, care va include rugăciune sporită și alte discipline spirituale și poate include rezoluții de a pune deoparte alte aspecte ale vieții noastre de zi cu zi (cum ar fi cofeina sau televiziunea) sau de a lua practici precum vizitarea bolnavilor.
evident, mulți ortodocși nu respectă regula tradițională. Dacă o adoptați, aveți grijă de mândrie și nu acordați atenție postului nimănui, ci al vostru. Așa cum a spus un monastic, trebuie „să ne ținem ochii pe plăcile noastre.
nu înlocuiți noțiunea de „a decide la ce să renunțăm pentru Postul Mare” cu regula pe care Biserica ne-a dat-o. Mai întâi, păstrați regula postului Bisericii cât de bine puteți, apoi decideți asupra unor discipline suplimentare, în consultare cu preotul vostru.
suntem întotdeauna sfătuiți să postim în funcție de puterea noastră și s-ar putea să descoperiți din experiență că trebuie să modificați regula postului pentru a se potrivi cu propria putere și situație. Dar nu presupuneți în prealabil că regula este prea dificilă pentru dvs. Domnul este tăria noastră și ne poate susține în moduri minunate și nevăzute.cei care încearcă să țină postul tradițional al Bisericii vor descoperi că, deși ispitele mândriei și legalismului sunt reale, beneficiile spirituale sunt mari. O întoarcere la un post mai sârguincios ar putea juca un rol important în reînnoirea spirituală a bisericilor noastre ortodoxe.Sfântul Simeon Noul Teolog: fiecare dintre noi să țină cont de beneficiile postului… Căci acest vindecător al sufletelor noastre este eficient, în cazul unuia pentru a liniști febra și impulsurile cărnii, în altul pentru a calma temperamentul rău, în altul pentru a alunga somnul, în altul pentru a stârni zelul și în altul pentru a restabili puritatea minții și pentru a-l elibera de gândurile rele. Într-una va controla limba lui neînfrânată și, ca să spunem puțin, o va reține de frica lui Dumnezeu și o va împiedica să rostească cuvinte goale și corupte. Într-un altul îi va păzi invizibil ochii și îi va fixa pe înălțime în loc să le permită să hoinărească încoace și încolo și, astfel, îl va determina să se privească pe sine și să-l învețe să fie conștient de propriile sale greșeli și neajunsuri. Postul dispersează treptat și alungă întunericul spiritual și vălul păcatului care se află pe suflet, la fel cum soarele risipește ceața. Postul ne permite spiritual să vedem acel aer spiritual în care Hristos, Soarele care nu cunoaște apusul, nu răsare, ci strălucește fără încetare. Postul, ajutat de veghe, pătrunde și înmoaie duritatea inimii. acolo unde odinioară erau vaporii beției, izvorăsc izvoare de milă. Vă implor, fraților, fiecare dintre noi să se străduiască ca acest lucru să se întâmple în noi! Odată ce se va întâmpla acest lucru, cu ajutorul lui Dumnezeu, ne vom lipi cu ușurință prin toată Marea patimilor și vom trece prin valurile ispitelor provocate de tiranul crud și astfel vom ajunge să ancorăm în portul impasibilității.
‘frații mei, nu este posibil ca aceste lucruri să se întâmple într-o zi sau într-o săptămână! Ei vor lua mult timp, muncă și durere, în conformitate cu atitudinea și voința fiecărui om, în funcție de măsura credinței și de disprețul față de obiectele vederii și gândirii. În plus, în conformitate cu fervoarea pocăinței sale neîncetate și cu lucrarea sa constantă în camera secretă a inimii sale, aceasta se realizează mai repede sau mai încet prin darul și harul lui Dumnezeu. Dar fără post, nimeni nu a fost vreodată capabil să realizeze niciuna dintre aceste virtuți sau oricare altele, pentru că postul este începutul și temelia oricărei activități spirituale.
— Simeon Noul Teolog: discursurile, pub. Presa Paulistă. PP. 168-169.
Maica Gavrilia a binecuvântatei memorii a petrecut mult timp călătorind în slujba lui Hristos în locuri care au separat-o de viața liturgică zilnică a Bisericii. Mai ales în aceste vremuri, sfatul părintelui ei duhovnicesc, Arhimandritul Lazăr Moore, a pus-o într-un loc bun: ‘postul este una dintre cele mai mari arme ale noastre împotriva Celui Rău. Voi repeta ceea ce mi-a spus Părintele Lazăr odată. În 1962, am plecat în SUA. Am stat acolo mult timp și am călătorit în multe state. Scrisorile părintelui Lazăr au fost de mare ajutor… Obișnuia să spună: „Du-te oriunde vrei, fă ce vrei, atâta timp cât observi postul”… Pentru că nici o săgeată a celui rău nu poate ajunge la tine când postești. Niciodată.’
— Ascetul iubirii, biografia mamei Gavrilia, pub. Seria Talanto. pg. 200.
Sfântul Serafim de Sarov despre post: ‘odată a venit la el o mamă care era preocupată de modul în care ar putea aranja cea mai bună căsătorie posibilă pentru fiica ei mică. Când a venit la Sfântul Serafim pentru sfaturi, el i-a spus: „înainte de toate, asigură-te că el, pe care fiica ta îl alege ca tovarăș de viață, ține posturile. Dacă nu, atunci el nu este un creștin, orice s-ar putea considera el însuși a fi.”‘
— dintr-o predică a Mitropolitului Filaret, citată în scara ascensiunii Divine, pub. Mănăstirea Sfânta Treime, pag.xxxiii.
Abba Daniel din Sketis: ‘în măsura în care corpul se îngrașă, la fel și sufletul se ofilește.’