timp de aproape un secol și jumătate, Franța a menținut un imperiu colonial substanțial în Africa, care se întinde din Maghreb prin regiunile subsahariene occidentale și centrale. Deși conducerea directă s-a încheiat la începutul anilor 1960, influența franceză asupra fostelor sale posesiuni a continuat. Prin conexiuni politice, de securitate, economice și culturale, Franța a încercat să mențină un punct de sprijin hegemonic în Africa francofonă, atât pentru a-și servi interesele, cât și pentru a menține un ultim bastion de prestigiu asociat cu o moștenire a stăpânirii trecute. Cu toate acestea, aceste relații păstrează un caracter esențial colonialist? Pentru a determina acest lucru, vom analiza mai întâi pe scurt raționamentul principal din spatele expansiunii imperiale a Franței; ‘misiunea sa de a civiliza’. Vom explora apoi relațiile mai recente și existente ale Franței cu posesiunile sale anterioare și vom încheia.
în timpul expansiunii coloniale post-1830 vedem cultivarea rațiunii franceze pentru justificarea noțiunii de imperiu, lăudând în același timp republicanismul. După cum subliniază Charbonneau, în multe sfere ale gândirii franceze „istoria Franței continentale este foarte des considerată a fi separată de cea a Franței Imperiale… distincția construită a permis Republicii să mențină pretențiile de universalism. A permis o negare a contradicțiilor intrinseci ale Republicii care erau adesea flagrante în (fostele) colonii” (2008, p.281). Eforturile civilizatoare au inclus dezvoltarea infrastructurii coloniale, în special în transportul feroviar și furnizarea de asistență medicală. Cu toate acestea, piatra de temelie a misiunii Civilisatrice a fost încercată inginerie socială prin eforturi de îmbunătățire a calității vieții, politicii și educației nativilor, dar adesea în promovarea intereselor franceze și a tradițiilor ideologice și guvernamentale; o tendință recurentă.
sclavia nu a mai fost recunoscută legal din 1905, cu toate acestea munca forțată a rămas în mare parte, deși faptul că a fost reglementată ar fi făcut-o mai puțin exploatatoare, iar imperativul de a continua îmbunătățirile infrastructurii și de a insufla o etică productivă în ‘nativul muncitor’ ar fi justificat astfel de compromisuri (Conklin 1998, p.438). Contradicții ar putea fi găsite și în justiția colonială. Un decret din 1903, reformat în 1912, a cerut o mai mare respectare a obiceiurilor legale ale diferitelor grupuri din Africa de Vest, totuși abordarea generală a fost întotdeauna că dreptul cutumiar trebuia respectat atât timp cât nu intra în conflict cu standardele Franceze de civilizație și nici nu împiedica progresul sperat către acest ideal (Conklin 1997, pp.119-120). Sentimentul Republican francez a influențat modul în care au fost priviți șefii locali și popoarele lor; tiranic și, respectiv, care are nevoie de eliberare. Cu toate acestea, era încă necesar să se mențină mulți șefi pentru a ajuta la colectarea impozitelor și aplicarea reglementărilor franceze. Unii șefi au profitat de reducerea forței de muncă franceze în timpul Marelui Război pentru a se răzvrăti, conducând adesea popoarele lor care aveau la fel de puțină considerație pentru idealul francez ca francezii față de vechiul lor sistem feudal (Conklin 1998, pp.427-428). Franța spera să-și extindă și să-și consolideze agenda culturală și lingvistică, dacă nu pentru asimilarea deplină a africanilor non-Maghreb, atunci cel puțin în speranța că va rezulta un fel de osmoză morală (ibid. p. 429). Având în vedere eșecul de a angaja serios resursele necesare, o astfel de programare educațională a fost un alt exemplu de ambiție care s – a prăbușit împotriva stâncilor, în cel mai bun caz realitate, în cel mai rău caz indiferență, chiar și până în 1950 ratele analfabetismului în zonele coloniale franceze erau cuprinse între 95% – 99% (Cumming 2006, p.158).
dacă există o temă care trece prin epoca colonială a Franței, este una de a încerca să creeze un caracter African care să adere la identitatea nativă contopită cu un ideal francez, cu compromisurile morale necesare pentru a realiza această viziune făcută mai plăcută prin condimentarea lor cu pretenții la progresul social. Franța a fost în esență o republică care a condus noțiunea presupusă incompatibilă ideologic de ‘subiecți’ mai degrabă decât cetățeni. Mentalitatea colonială franceză a fost un produs al timpului său, la fel ca și credința că măsurile adoptate au fost fără îndoială pozitive. Această mentalitate protectoare a format o legătură puternică, asigurând intenția franceză de a menține influența viitoare.
într-o perioadă de douăzeci de ani, coloniile africane ale Franței au trecut de sub controlul său, deși Charles de Gaulle a perceput încă „că puterea mondială franceză și puterea franceză din Africa erau indisolubil legate și confirmându-se reciproc” (Charbonneau 2008, p.281). Deși de Gaulle ‘ s comunitatea Franco-Africaine a încercat să mențină sistemul intact – nu în ultimul rând prin amenințarea cu întreruperea sprijinului francez, așa cum o Guinee disidentă a descoperit la costul său – coloniile africane, deja obișnuite cu suveranitatea de facto, dacă nu de jure, datorită Legii-cadru a lui Defferre (Shipway 2008, p.20-21), și-au declarat rapid independența. Deși o Franță amețită a acceptat în mare măsură acest lucru, vedem inițiative timpurii de menținere a legăturilor cu fostele colonii prin acorduri economice și de securitate și s-ar putea argumenta că destrămarea federațiilor coloniale în Statele lor constitutive le-a făcut mai dependente de Franța decât ar fi fost dacă ar fi fost unificate. „Decolonizarea nu a marcat un sfârșit, ci mai degrabă o restructurare a relației Imperiale „(Chafer citat în Charbonneau 2008, p. 281) și vedem acest lucru în Fran; relațiile politice, de securitate, economice și culturale care, deși s-au diminuat oarecum, rămân astăzi.evenimentele geopolitice recente au determinat realinierea politicii externe Franceze de a fi prea centrată pe Africa, dar vechile obiceiuri mor greu atunci când sunt implicate interesele franceze, care s-au rotit adesea în jurul resurselor energetice și materiilor prime. În alegerile prezidențiale din Gabon din 2009, Franța a fost acuzată de o populație furioasă că i-a permis lui Ali Ben Bongo să fraudeze electoratul, reiterând sprijinul pe care l-a acordat jefuirii bogăției sale de petrol, tatăl antidemocratic Omar (Crumley 2009a). O astfel de interferență, reală sau imaginată, este adevărată pentru a forma. Ca și în cazul șefilor trecutului colonial, Franța a căutat să-și mențină interesele influențând afacerile interne africane, fie că ajută pe Camerun, Gabon și Senegal să evite loviturile de stat datorită garanțiilor de securitate (McGowan 2003, p.357), fie când în 1993 Franța, prin intermediul companiei petroliere de stat Elf-Aquitaine, a căutat să influențeze alegerile parlamentare din Congo prin negarea împrumuturilor esențiale necesare pentru plata funcționarilor publici (Martin 1995, p.15-16).în ciuda Summitului deschis dintre liderii francezi și africani, legăturile personale și rețelele politice au contat mult. Având în vedere natura secretă a relațiilor Franco-Africane la nivel de elită – în special mașinațiunile celulelor consultative africane din președinția franceză (Marchal, p.357 și p.359) și lipsa supravegherii publice în dezvoltare și implicarea corporativă privată/publică (ibid, p.357) – nu este de mirare că acest mediu este considerat copt pentru consolidarea relațiilor și influenței reciproc avantajoase. De la legăturile timpurii dintre Felix Houphou de la C-Ivoire și elitele franceze (ibid, p.361) până la recentele călătorii ale președintelui Sarkozy în fostele colonii cu anturaje de afaceri în remorcă (Crumley 2009b), astfel de relații au făcut dificilă reforma francului politic de la Xvafrique, până la frustrarea nu doar a africanilor, ci și a diplomaților francezi. Jean-Christophe Rufin, recent ambasador în Senegal, consideră că” obiceiurile vechi, umbrite, compromițătoare, cinice ale comercializării favorurilor Politice și de afaceri tocmai au devenit mai manipulative și mai opace ” (Crumley 2010). Înlocuirea regulii directe pentru o influență substanțială poate să nu fie ‘colonială’ în sine, dar nici nu este o ruptură decisivă de trecut.așa cum Franța a sprijinit noii șefi de stat pentru a-și proteja interesele, ea s-a străduit, de asemenea, să păstreze modelul centralizat, socializat, suspect de piață liberă al Guvernului instituționalizat în fostele sale colonii, o mare parte din finanțarea dezvoltării sale fiind destinată guvernelor centrale în locul actorilor sub-statali sau nestatali. În continuitate cu standardele duble expuse în timpul colonialismului, în 1990 președintele Mitterrand a anunțat un entuziasm reînnoit pentru încurajarea tranziției democratice prin ajutorul francez, dar statisticile au demonstrat de fapt creșteri ale ajutorului către regimurile autoritare, în general țări în care Franța avea preocupări economice și de securitate (Martin 1995, p.15). O astfel de prioritizare a guvernelor centrale – și într – adevăr nivelurile slabe de educație, dinamismul economic și maturitatea politică moștenite inițial de colonialism-a perpetuat, fără îndoială, subdezvoltarea socială și democratică în multe foste colonii și a încurajat dependența de Franța, deși acest lucru se erodează treptat din cauza securității și a evoluțiilor economice, așa cum este detaliat mai jos. o parte importantă a jigsaw-ului post-colonial a fost prezența militară substanțială a Franței. Acest lucru, pe lângă o licență largă de intervenție prin acorduri de apărare cu aproape jumătate din statele Africii, toate au ajutat Franța să devină cunoscută sub numele de Jandarmul Africii (Charbonneau 2008, p.282). Cu baze militare permanente găsite inițial în Senegal, Ciad, Djibouti, Gabon, Camerun și Republica Centrafricană, responsabilitatea de a apăra Africa de comunism în timpul Războiului Rece a coincis cu interesele franceze în menținerea hegemoniei regionale.
nevoia post-Război Rece de a profesionaliza armata, împreună cu recunoașterea faptului că unele desfășurări au fost redundante, au încurajat reformele care au redus numărul de trupe și bazele închise, deși forțele au rămas staționate în țări volatile din punct de vedere politic. Un profesionalism mai mare și proiecția forței au însemnat că intervenționismul era încă viabil, în special prin intermediul la Force d ‘ action rapide, o forță de 44.500 de oameni înființată în 1993 (Martin 1995, p.13). Între 1997 și 2002, Franța a lansat treizeci și trei de operațiuni în Africa, deși zece dintre acestea aveau mandate sau au căzut sub comanda Organizației Națiunilor Unite, sugerând că preocupările umanitare mai largi au devenit din ce în ce mai importante pentru Franța, cu acceptarea implicării multilaterale și se îndreaptă spre utilizarea intervenționismului pentru a promova securitatea și dezvoltarea, mai degrabă decât să acorde prioritate ordinii și stabilității adesea dubioase din punct de vedere moral (Charbonneau 2008, p.283).
Franța are motive întemeiate să caute să-și îmbunătățească imaginea. Numeroase resentimente s-au construit împotriva ei din cauza interferențelor Politice și a intervențiilor armate, nu în ultimul rând moștenirea genocidului din Rwanda din 1994. Forțele franceze au facilitat instruirea și extinderea brațului forțelor din Rwandaises din 1990-1993 și au furnizat transporturi uriașe de arme (McNulty 2000, pp.109-110). Deși stabilizarea a fost principala motivație a Franței în mod eficient dacă, fără să vrea, a ajutat la militarizarea Rwandei înainte de un masacru pre-planificat. Șoc la aceste evenimente, și un cor tot mai mare de advocacy umanitare în societatea civilă franceză, au văzut guvernele recente reforma termenii cooperării lor militare africane și angajamentele, după cum sa menționat mai sus. Franța a fost amiabilă cu anumite retrageri, cum ar fi retragerea a 1200 de soldați și transferul suveranității de bază către Senegal în 2010 (Bamford 2010), dar își păstrează încă voința și capacitatea de a interveni, așa cum s-a demonstrat în Coasta de Fildeș când forțele franceze, de mult timp în teatru sub forța Licorne, a asistat la răsturnarea Laurent Gbagbo, deși cu aprobarea ONU (Howden 2011).în cele din urmă, Franța și-a folosit cu succes prezența de securitate de la decolonizare pentru a exercita influență în țările în care are interese, menținând atât hegemonia regională, cât și viziunea sa asupra ordinii și stabilității. În timp ce această forță este încă puternică, raționamentele strategice pentru menținerea prezențelor substanțiale slăbesc și, pe lângă opinia publică franceză și africană prudentă, inițiativele recente ale Uniunii Africane amenință, de asemenea, să slăbească și mai mult reflexul intervenționist al Franței, cum ar fi crearea Din 2004 a Consiliului de pace și securitate și a forței sale africane de rezervă pentru a – presupus – permite africanilor să intervină în propriile afaceri (Williams 2009, p.614).legăturile economice ale Franței în Africa au fost la fel de profunde ca cele politice și de securitate. La douăzeci de ani după decolonizare, Franța a importat încă procente semnificative de materii prime, iar dependența sa energetică de Africa a crescut de la 30% în 1950 la 80% pentru 1988-89, inclusiv 100% importurile de uraniu din Gabon și Niger, cheia unei Franțe alimentate în principal cu energie nucleară, iar 70% din extracții la nivel mondial ale companiei petroliere Elf-Aquitaine provin din depozite africane (Martin 1995, p.9-10). Cu toate acestea, recent, aceste legături devin mai puțin semnificative. Africa a reprezentat mai puțin de 5% din comerțul exterior al Franței la sfârșitul secolului trecut, când, în același timp, balanța comercială dintre acestea era în jur de același nivel ca și între Franța și partenerii săi din UE (Marchal 1998, p.360), care poate fi crescut doar odată cu Uniunea Economică și monetară. Cu toate acestea, Africa rămâne o piață de export semnificativă și o țintă pentru investițiile franceze. După cum demonstrează graficul de mai jos pentru perioada 2000-2008, nivelurile comerciale dintre Franța și regiunea africană în ansamblu (inclusiv zonele nordice, Subsahariene, estice și sudice și CFA) au fost în mod constant în miliarde de euro, înregistrând o creștere marcată după 2007, validând probabil misiunile comerciale ale lui Sarkozy.
(Institutul Național de Statistică și Studii Economice 2009)
o ruptură majoră în legăturile economice dintre Franța și fostele sale colonii a avut loc în ianuarie 1994 devalorizare de 100% a franc CFA (coloniile Fran inquaises d ‘ Afrique), o regiune valutară care fusese legată de francul francez de zeci de ani, deși francii CFA vestici și centrafricani separați, dar interschimbabili, continuă. Această măsură însăși a precedat doctrina Abidjan din iulie 1994, în care Franța a respectat condițiile instituțiilor Bretton Woods pentru ajutorul bugetar, ceea ce înseamnă că nu mai putea’ ridica facturile ‘Statelor client (Marchal 1998. p. 358). Un alt exemplu de scădere a influenței economice franceze în Africa în fața liberalismului a fost Acordul de la Cotonou privind comerțul liber încheiat cu UE în 2000, revizuit în continuare în 2010, ca succesor al convențiilor Lom (Comisia Europeană 2010). Acest lucru reflectă o tendință recentă a marilor puteri care încearcă să mizeze creanțe comerciale în curtea din spate a Franței, nu în ultimul rând China, care în 2003 se afla pe locul doi în spatele Franței ca cel mai mare exportator către Comunitatea Economică a statelor din Africa de vest (ECOWAS), aproximativ 11% și în creștere (Tull 2006, p.464), creând posibilitatea unui nou sindrom Fashoda îndreptat către China în locul concurenților tradiționali ai Franței în Africa.
ajutorul bilateral francez a fost întotdeauna direcționat în principal către fostele sale colonii, ajungând la un moment dat la 85% din asistența oficială pentru dezvoltare (Martin 1995, p.11). Deși Franța rămâne un donator uriaș, având în vedere canalizarea sporită a ajutorului prin UE, FMI și Banca Mondială, a fost încurajată să crească distribuția în afara Africii, deși Franța este încă înclinată spre propriile sale gesturi mărețe alături de acești parteneri, cum ar fi un angajament recent de aproape 540 mn USD pentru a ajuta recuperarea coastei de Fildeș (McClanahan 2011). Cu toate acestea, cu ajutorul în sine un mijloc de a exercita reduceri de influență din cauza recentei crize financiare, precum și această redistribuire influențată multilateral, nu poate decât să erodeze puterea Franceză. Cu o conducere directă de mult timp și prezența securității africane a Franței în scădere, stick-ul nu mai păstrează impactul pe care l-a avut odată. Cu toate acestea, odată cu erodarea legăturilor economice franceze, morcovul poate începe, de asemenea, să pară slab, cu consecințe potențiale pentru păstrarea influenței franceze pe termen lung.în ciuda acestor îngrijorări, Franța se străduiește să-și mențină moștenirea culturală, o parte semnificativă a finanțării pentru dezvoltare fiind destinată educației, burselor și institutelor culturale. Diverse organizații interguvernamentale și conferințe au funcționat sub hub-ul Agenției de cooperare culturelle et technique într-un efort de instituționalizare a legăturilor lingvistice, culturale și educaționale dintre Franța și Africa francofonă și chiar Ministerul dedicat al Francofoniei a fost înființat în 1988 (Martin 1995, p.8). Promovarea limbii franceze este o prioritate nu numai pentru încurajarea condițiilor care conduc la relații economice pozitive în cadrul francofoniei, ci și, așa cum am menționat mai sus în ceea ce privește misiunea Civilisatrice, datorită legăturii franceze puternice dintre limba lor și valorile și cultura lumii latine, distinctă de lumea Anglo-saxonă vorbitoare de limbă engleză și trăsăturile sale mai puțin admirate. În calitate de inițiator, Franța joacă un rol cultural semnificativ și acordă o mare importanță menținerii acestei moșteniri în Africa, în special construcția de identitate rezultată încurajată în cadrul francofoniei, deși, după cum subliniază Martin, „în măsura în care implică includerea oamenilor din afara Franței în cultura Franței însăși, francofonia este un concept cu adevărat neo-colonial” (ibid, p.5).
pe măsură ce influența globală a Franței scade, Curtea africană a fost cea mai bună oportunitate de a menține o influență puternică și o relativă hegemonie; o presupunere rezonabilă, având în vedere că implicarea franceză a contribuit direct la condițiile socio-politice din aceste foste colonii. Desigur, a existat o eroziune a influenței franceze, fie prin alegere, circumstanță, fie prin detașarea treptată a liderilor Africani. Acestea fiind spuse, chiar dacă acestea sunt diminuate, Franța păstrează numeroase și importante mize în legăturile de securitate, economice, culturale și politice asociate dintre aceasta și Africa. În consecință, se poate afirma că, chiar dacă Franța nu mai exercită statutul și puterea de care se bucura odată, s-a dezvoltat o relație neo-colonială de la decolonizare. Cu toate acestea, influența franceză notabilă, aceasta este totuși în scădere și chiar dacă relațiile actuale pot fi considerate neo-coloniale, aceasta este probabil o fază de durată finită.
Bibliografie
Bamford, D. 2010. Senegal ‘ia înapoi bazele franceze’. Disponibil la: http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/8602409.stm
Charbonneau, B. 2008 visele Imperiului: Franța, Europa și Noul intervenționism în Africa. Modern & Franța contemporană, 16(3), pp.279-295
Conklin, A. L. 1997. O misiune de civilizare: ideea republicană a imperiului în Franța și Africa de Vest, 1895-1930. Stanford, California. Stanford University Press.
Conklin, A. L. 1998. Colonialismul și Drepturile Omului, o contradicție în termeni? Cazul Franței și Africii de Vest, 1895-1914. American Historical Review, 103(2), pp. 419-442
Crumley, B. 2009a .furia Gabonului față de influența Franței în Africa. Disponibil la:http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1920548,00.html
Crumley, B. 2009b. În spatele călătoriei președintelui Sarkozy în Africa . Disponibil la:http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1888097,00.html
Crumley, B. 2010. Ambasadorul distruge relațiile Franței cu aliații săi Africani . Disponibil la:http://www.time.com/time/world/article/0,8599,2002788,00.html
Cumming, G 2006. Exportul modelului Republican? O critică a misiunii istorice a Franței în Africa. În: Cole, A. & Raymond, G. redefinirea Republicii Franceze. Manchester: Manchester University Press. PP. 156-174
Comisia Europeană . 2010. Acordul De La Cotonou . Disponibil la: http://ec.europa.eu/europeaid/where/acp/overview/cotonou-agreement/index_en.htm
Howden, D. 2011. ONU se mută pentru a opri o altă baie de sânge în Coasta de Fildeș . Disponibil la:http://www.independent.co.uk/news/world/africa/un-moves-to-stop-another-bloodbath-in-ivory-coast-2262427.html
Marchal, R. 1998. Franța și Africa: apariția unor reforme esențiale? Afaceri internaționale, 74(2), pp.355-372
Martin, G. 1995. Continuitate și schimbare în relațiile Franco-africane. Jurnalul de studii africane moderne, 33 (1), pp.1-20
McClanahan, P. 2011. UE și Franța vor injecta 840 de milioane de euro pentru a relansa economia coastei de Fildeș . Disponibil la:http://www.csmonitor.com/World/Africa/Africa-Monitor/2011/0412/EU-and-France-to-inject-840-million-to-jumpstart-Ivory-Coast-economy
McGowan, P. J. 2003. Lovituri de stat militare africane d ‘ xvtat, 1956-2001: frecvență, tendințe și distribuție. Jurnalul de studii africane moderne, 41 (3), pp.339-370
McNulty, M. 2000. Arme franceze, război și genocid în Rwanda. Criminalitate ,drept& schimbarea socială 33: PP.105-129
Institutul Național de Statistică și Studii Economice (Fără autor). 2009. Comerțul Exterior . Disponibil la: http://www.bdm.insee.fr/bdm2/choixTheme.action;jsessionid=8BCFD759C3ED061DD3065B501CF0B312?code=62
Shipway, M. 2008. Decolonizarea și impactul acesteia : o abordare comparativă a sfârșitului imperiilor coloniale. Malden, MA: Blackwell Pub.Tull, D. M. 2006. Angajamentul Chinei în Africa: domeniu de aplicare, semnificație și consecințe. Jurnalul de studii africane moderne, 44 (3), pp.459-479
Williams, P. D. 2009. Consiliul de pace și Securitate al Uniunii Africane: evaluarea unei instituții internaționale embrionare. Journal of Modern African Studies, 47(4), pp. 603-626
scris de: Iwan Benneyworth
scris la: Universitatea Cardiff
scris pentru: Profesorul Alistair Cole
data scrisă: aprilie 2011
lecturi suplimentare despre E-Relații Internaționale
- justiție selectivă și persecuție? Viziunea africană a relației ICC-CSONU
- Femeile, Pacea și … militarismul continuu? Revizuirea RCSONU 1325 și rădăcinile sale africane
- Franța, Post-secularismul și Islamul
- intervenție, Justiție Rectificatoare și imigrație: Franța și Ben Ali
- care este viitorul regionalismului African?
- programele de ajustare structurală au ajutat dezvoltarea Africii?