Scala și testul de auto-compasiune (Incl. PDF)

fie că ne place sau nu, viața este plină de suișuri și coborâșuri. Experiența umană este adesea presărată cu experiențe și emoții incomode sau neplăcute.

compasiunea de sine oferă o oportunitate de a înțelege, recunoaște și transforma suferința personală prin bunătate de sine, atenție și înțelegerea faptului că adversitatea este o parte inevitabilă a vieții.

când învățăm cum să practicăm compasiunea din interior, începem să ne pese mai mult de noi înșine și să ne străduim să ne ușurăm propria suferință. Învățăm să fim mai puțin autocritici și, în schimb, să ne tratăm cu bunătate atunci când ne confruntăm cu experiențe nedorite.integrarea abordărilor bazate pe compasiune în domeniul psihologiei și psihoterapiei crește exponențial. Alături de acest interes clinic în expansiune, a fost necesar să se dezvolte instrumente prin care auto-compasiunea și alte construcții conexe pot fi testate și măsurate.

în articolul următor, vom analiza modul în care putem testa cel mai bine auto-compasiunea, structura și validitatea scalei de auto-compasiune a lui Kristin Neff și metodele alternative prin care auto-compasiunea poate fi evaluată.

înainte de a citi mai departe, ne-am gândit că ați putea dori să descărcați gratuit cele 3 exerciții de auto-compasiune. Aceste exerciții detaliate, bazate pe știință, nu numai că vă vor ajuta să creșteți compasiunea și bunătatea pe care le arătați, dar vă vor oferi și instrumentele pentru a vă ajuta clienții, studenții sau angajații să arate mai multă compasiune față de ei înșiși.

puteți descărca PDF-ul gratuit aici.

cum putem testa cel mai bine auto-compasiunea?

testarea compasiunii de sine și introducerea practicilor conexe clienților dvs. pot fi extrem de vindecătoare: dezvoltând compasiune pentru ei înșiși, ei se pot deplasa mai ușor prin materiale dificile, se pot ierta pe ei înșiși și pe ceilalți și pot deveni ființe umane mai productive și mai fericite (Neff, 2015). Înțelegerea vulnerabilităților și practicarea mai multă bunătate de sine se află chiar în centrul compasiunii de sine.

deci, cum putem testa cel mai bine compasiunea de sine? În ciuda entuziasmului tot mai mare al clinicienilor și cercetătorilor, rămâne o dezbatere continuă cu privire la adevăratele definiții ale compasiunii și compasiunii de sine și dacă cele două ar trebui considerate construcții diferite (Strauss, Lever Taylor, gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

această incertitudine a dus la o serie de măsuri care testează compasiunea și auto-compasiunea din diferite puncte de vedere psihologice. De exemplu, Scala compasiunii relaționale (Hacker, 2008) măsoară compasiunea de sine ca subscală a compasiunii pentru ceilalți, în timp ce scala compasiunii de sine (Neff, 2003a) este o metodă care măsoară diferențele individuale în compasiunea față de sine.

definiția cea mai frecvent adoptată a auto-compasiunii este cea a lui Neff (2003a) care conceptualizează auto-compasiunea dintr-o perspectivă budistă ca având trei componente principale: bunătate, umanitate comună și atenție. Ca atare, multe teste de auto-compasiune includ aceste trei componente într-o oarecare măsură pentru a măsura constructul.

care este scala de auto-compasiune (SCS)? (Incl. PDF)

scala de auto-compasiune (SCS; Neff, 2003a) a fost primul instrument de acest gen și dezvoltat special ca metodă prin care diferențele individuale în auto-compasiune ar putea fi evaluate.

în forma sa timpurie, SCS a fost ipotezată a fi o scară de trei factori care includea bunătatea de sine, umanitatea comună și atenția. Cu toate acestea, de – a lungul dezvoltării sale a devenit evident că scara ar trebui să aibă șase factori-cele trei componente de bază menționate mai sus și construcțiile lor „negative” opuse de auto-judecată, izolare și supra – identificare-care reprezintă un comportament plin de compasiune față de un comportament lipsit de compasiune și un cadru de spirit auto-compasiune (Neff, 2003b).

auto-raportul 26-item SCS reprezintă în mod explicit gândurile, emoțiile și comportamentele asociate cu cele trei componente ale compasiunii de sine și include elemente care măsoară cât de des oamenii răspund la sentimente de inadecvare sau suferință cu fiecare dintre cele șase componente:

auto-bunătate vs.auto-judecată

auto-compasiunea implică a fi cald și înțelegere față de noi înșine atunci când suferim, eșuăm sau ne simțim inadecvați, mai degrabă decât să ne pedepsim cu autocritică (Neff, 2003a). Nu putem obține întotdeauna exact ceea ce ne dorim. Când această realitate este negată sau luptată împotriva suferinței crește sub formă de stres, frustrare și autocritică.indivizii auto-compătimitori sunt cei care recunosc că imperfecțiunea și eșecul sunt inevitabile și, prin urmare, tind să fie mai blânzi cu ei înșiși atunci când se confruntă cu experiențe dureroase sau neplăcute, mai degrabă decât să se enerveze atunci când viața nu se încadrează în idealurile autoimpuse (Neff, 2015).

umanitate comună vs.izolare

un individ plin de compasiune recunoaște că provocările și eșecurile personale sunt ceva ce împărtășim cu toții. Ele fac parte din experiența umană. În acest fel, compasiunea de sine ne ajută să înțelegem că suferința este ceva prin care trecem cu toții și astfel ajută la negarea sentimentelor de izolare (Neff, 2003a).

Mindfulness vs.Supra-identificare

compasiunea de sine este strâns legată de practica mindfulness; adică acordarea atenției momentului prezent cu acceptarea completă a gândurilor, sentimentelor și senzațiilor corporale. Nu putem ignora durerea noastră și să simțim compasiune pentru ea în același timp (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Prin compasiune de sine, emoțiile negative sunt acceptate mai degrabă decât suprimate, negate sau exagerate.

scala de auto-compasiune a fost utilizată într-o multitudine de studii pentru a examina efectele și impactul pe care auto-compasiunea îl poate avea asupra mai multor domenii. Rezultatele unei selecții de investigații care utilizează SCS indică faptul că auto-compasiunea:

• îmbunătățește bunăstarea emoțională auto-raportată la adolescenți și adulți (Bluth & Blanton, 2012).
• reduce judecata de sine, sentimentele de izolare și supra-identificare (Neff, 2016).
• mediază impactul nemulțumirii corporale și al comparațiilor sociale nefavorabile asupra calității psihologice a vieții (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
• poate ajuta la reducerea oboselii compasiunii și a epuizării la practicieni și îngrijitori (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
• reduce semnificativ rușinea, convingerile iraționale și simptomele anxietății sociale (Candea & Tatar, 2018).
• este asociat negativ cu amânarea și perfecționismul dezadaptativ (Barnard & Curry, 2011).
• are ca rezultat mai multă motivație de a se schimba în bine, de a încerca mai mult să învețe și de a evita repetarea greșelilor din trecut, în special cu comportamente legate de sănătate, cum ar fi respectarea unei diete, renunțarea la fumat sau începerea unui regim de fitness (Germer & Neff, 2013).

scala de auto-compasiune este o resursă complet gratuit și a fost tradus în 18 limbi, inclusiv; Olandeză, Franceză, Germană, Greacă, Turcă, Italiană, Portugheză, Portugheză Braziliană, Spaniolă, Japoneză, Coreeană, Chineză.

scala de formă scurtă

în timp ce scala de auto-compasiune (SCS) este, fără îndoială, cea mai frecvent utilizată măsură de auto-compasiune, s-au exprimat îngrijorări că SCS cu 26 de articole era prea împovărătoare sau semantic complexă pentru a fi utilizată de unii indivizi (Kemppainen și colab., 2013).

o scală de auto-compasiune scurtată, dar echivalentă din punct de vedere structural, cu 12 elemente-formă scurtă (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff,& Van Gucht, 2011) a fost dezvoltată ca o modalitate de a reduce această povară și de a oferi cercetătorilor o oportunitate de a aduna perspective de la indivizi care ar fi incapabili sau nu doresc să ia versiunea originală de formă lungă.SCS-SF a fost dezvoltat prin selectarea a două elemente din fiecare dintre cele șase subscale SCS originale care au arătat cele mai înalte corelații cu scara generală și evaluează diferite aspecte ale compasiunii de sine, inclusiv sentimentul unei umanități comune, mindfulness și bunătate de sine.

în timp ce scala de formă scurtă reprezintă o alternativă validă la SCS de formă lungă atunci când se analizează scorurile generale de auto-compasiune, s-a constatat că este mai puțin fiabilă atunci când zona de interes se află în subscale și în omologii lor negativi (Raes, Pommier, Neff,& Van Gucht, 2011). Dacă sunt necesare informații particulare despre fiecare dimensiune a compasiunii, se recomandă forma lungă.

o privire asupra modului în care funcționează punctajul

declarațiile de pe scara compasiunii de sine sunt marcate pe o scară Likert de la 1 (aproape niciodată) la 5 (aproape întotdeauna).

datele colectate pot fi utilizate în două moduri:

1. Pentru a calcula un scor general al compasiunii – elementele care reprezintă răspunsuri necompasionate la inadecvare sau suferință (subscalele de auto-judecată, izolare și supra-identificare) sunt codificate invers numai atunci când se calculează scorul general al compasiunii. În acest fel, scorurile mai mari reprezintă o frecvență mai mică a acestor răspunsuri.

de exemplu, afirmația ‘pot fi un pic cu inima rece față de mine când experimentez suferință’ este legată de judecata de sine și, ca atare, un răspuns de ‘aproape întotdeauna’ este marcat ca 1 mai degrabă decât 5 atunci când se calculează un scor general de compasiune.

pentru a calcula un scor total de compasiune, luați scorul mediu al fiecărei subscale (după scorul invers, acolo unde este necesar) și calculați o medie totală.

2. Pentru a calcula scorurile subscalei individuale – Dacă intenționați să examinați subscalele separat, nu inversați punctajul oricărui element. Punctajul pe subscalele acestor elemente ar trebui inversat numai atunci când se calculează scorul general de compasiune.

notare SCS formă lungă

codificare cheie – declarații pentru fiecare subscală în cadrul SCS sunt numerotate după cum urmează:

elemente de auto-bunătate: 5, 12, 19, 23, 26
elemente de auto-judecată: 1, 8, 11, 16, 21 (scor inversă atunci când se calculează global auto-compasiune)
elemente comune umanitate: 3, 7, 10, 15
elemente de izolare: 4, 13, 18, 25 (scor inversă atunci când se calculează global auto-compasiune)
elemente Mindfulness: 9, 14, 17, 22
elemente supra-identificate: 2, 6, 20, 24 (scor invers atunci când se calculează auto-compasiunea generală)

este important să ne amintim că mediile mai mari pentru subscalele de auto-judecată, izolare și supra-identificare indică mai puțină auto-compasiune înainte de codificarea inversă și mai mult după codificarea inversă.

Scoring SCS Short-Form

codificare – cheie declarații pentru fiecare subscală în cadrul SCS-SF sunt numerotate după cum urmează:

elemente de auto-bunătate: 2, 6
elemente de auto-judecată: 11, 12 (scor invers la calcularea generală auto-compasiune)
elemente comune umanitate: 5, 10
elemente de izolare: 4, 8 (scor invers atunci când se calculează auto-compasiune generală)
elemente Mindfulness: 3, 7
elemente supra-identificate: 1, 9 (scor invers atunci când se calculează auto-compasiune generală)

ca și în versiunea de formă lungă, scorurile subscale sunt determinate prin calcularea mediei răspunsurilor articolelor subscale. Pentru a calcula auto-compasiunea generală, scor invers elementele subscalei negative ale judecății de sine, izolării și supra-identificării și apoi calculați media totală.

interpretarea scorurilor

ca un ghid dur, scorurile medii pentru scala de auto-compasiune sunt în jur de 3.0 pe scara Likert 1-5, un scor de 1-2, 5 indică auto-compasiune scăzută, 2,5-3,5 indică moderată, iar 3,5-5,0 este un indiciu al compasiunii de sine ridicate (Neff, 2003a).

scorurile din fiecare subscală pot prezice o serie de rezultate potențiale. De exemplu, un scor mare pe subscala de auto-bunătate este un predictor semnificativ al fericirii, în timp ce un scor scăzut este predictiv al anxietății. Scorurile mai mari în subscala mindfulness indică o satisfacție mai mare a vieții, în timp ce supra-identificarea este un indicator al depresiei, iar izolarea este un predictor puternic pentru stres (Neff, 2015). Mai multe despre autocompasiunea conștientă aici.în esență, comportamentele superioare de auto-compasiune sunt direct legate de stările pozitive crescute ale minții, cum ar fi fericirea și satisfacția vieții, în timp ce comportamentele mai mari de compasiune sunt direct legate de stările negative ale minții, cum ar fi depresia, stresul și anxietatea.

în timp ce fiabilitatea subscalelor pe forma scurtă este mai slabă decât pentru versiunea completă, corelația scorurilor globale de auto-compasiune între cele două versiuni este extrem de mare (Neff, 2015).

argumente pro și contra: O privire asupra validității

scala de auto-compasiune a fost aplicată pe scară largă în cercetarea clinică și psihologia sănătății pentru a investiga influența protectoare a auto-compasiunii asupra bunăstării psihologice. Deși în general acceptat ca un instrument fiabil și valid pentru măsurarea compasiunii de sine, SCS a primit critici cu privire la faptul dacă structura factorului se generalizează sau nu între populații (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

au fost efectuate mai multe studii pentru a testa validitatea și fiabilitatea SCS atunci când sunt traduse în alte limbi și aplicate diferitelor culturi. De exemplu, rezultatele unui studiu de eșantionare a populației generale din Germania au pledat împotriva utilizării unui scor total pentru toate elementele SCS, dar au constatat că scorurile subscalei independente au captat un factor pozitiv și un factor negativ la administrarea SCS germană (Coroiu, Kwakkenbos, Moran, Thoms, Albani & Bourkas, 2018).

cercetările efectuate de Deniz, Kesici,& Sumer (2008) au demonstrat că versiunea turcă a SCS este o măsură validă și fiabilă. În mod similar, Kotsou & Leys (2016) a constatat că versiunea franceză a SCS este un instrument valabil pentru cercetătorii și clinicienii de limbă franceză pentru a evalua în mod eficient diferențele individuale de auto-compasiune în populațiile de limbă franceză. În plus, proprietățile psihometrice și scorurile de fiabilitate internă ale SCS franceze s-au dovedit a fi semnificative.ca și în cazul studiului german SCS menționat mai sus, alți cercetători au pus la îndoială fiabilitatea SCS pentru a calcula un scor general de auto-compasiune – în special atunci când include elemente care reprezintă o lipsă de auto-compasiune.

au fost ridicate îngrijorări că, prin măsurarea componentelor negative ale compasiunii, SCS măsoară de fapt autocritica, ruminația și izolarea socială, mai degrabă decât autocompasiunea. Muris și Petrocchi (2017) au sugerat că utilizarea SCS scorul total, care include subscale negative marcate invers, poate duce la o relație negativă umflată între auto-compasiune și simptomele psihopatologiei.

ca răspuns la aceste critici, Neff, Whittaker,& Karl (2017) a examinat structura factorială a SCS în patru populații distincte; studenți, adulți recrutați online, meditatori și un al patrulea grup care a prezentat o tulburare depresivă majoră recurentă.

rezultatele studiului au indicat faptul că un factor global de auto-compasiune poate explica în mod eficient cel puțin 90% din varianța articolelor între studenți, comunități și populații clinice – oferind sprijin pentru utilizarea unui scor total SCS pentru a reprezenta nivelurile generale de auto-compasiune.

Scala compasiunii de sine a primit, de asemenea, critici pentru probleme legate de validitatea psihometrică: scala măsoară ceea ce pretinde să măsoare? Costa și colab. (2015) a examinat proprietățile psihometrice ale SCS prin testarea valabilității factoriale și a invarianței: (a) un model cu șase factori (bunătate de sine, judecată de sine, umanitate comună, izolare, atenție și supra-identificare); (B) un model de factor de ordin superior (compasiune de sine); și (c) un model cu doi factori (atitudine de auto-compasiune și atitudine autocritică).

constatările din analizele factoriale de confirmare au indicat faptul că, deși intercorelația coerentă dintre cele șase subscale nu a putut fi explicată printr-o singură variabilă latentă de ordin superior, modelul cu doi factori (atitudine auto-compătimitoare și atitudine autocritică) a arătat consistențe interne bune și fiecare factor este mai bine explicat prin propriile elemente observate, mai degrabă decât prin elemente dintr-un factor diferit.

dovezile contradictorii privind structura factorială a SCS au condus la opinii disparate cu privire la contribuția relativă a elementelor pozitive și negative la componentele teoretice ale autocompasiunii (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss,& Schindle, 2017). Pur și simplu, elementele negative din SCS reflectă cu adevărat absența compasiunii de sine?

alți cercetători au susținut utilizarea a două scoruri subscale independente pentru a capta factorii de grup pozitivi și negativi, sfătuind împotriva estimării unui singur scor total (Brenner, Heath, Vogel,& cred Irak, 2017).

în timp ce criticii rămân, scala de auto-compasiune și alte măsuri calitative de auto-raportare oferă date utile cercetătorilor și practicienilor în ceea ce privește Conceptualizarea cazurilor și planificarea tratamentului. Modul în care un client răspunde la chestionar poate ajuta la identificarea strategiilor și tehnicilor de auto-compasiune de tratament.mai mult, răspunsurile clientului cu privire la SCS pot fi utilizate în timpul procesului de informare pentru a introduce concepte pe care clientul nu le-ar fi luat în considerare, cum ar fi ideea umanității comune sau posibilitatea de a lua în considerare modul în care se comportă în propria relație cu ei înșiși (LeJeune, 2016).

Pro

• scala de auto-compasiune este un instrument simplu de utilizat, administrat și scor. Acesta a fost tradus în 18 limbi și este disponibil gratuit pentru utilizare de către cercetători, practicieni, studenți și publicul larg.SCS a demonstrat consecvență internă și fiabilitate test-retest, corelații pozitive semnificative cu conexiunea socială, inteligența emoțională și satisfacția vieții și corelații negative semnificative cu autocritica, perfecționismul, depresia și anxietatea (Baer, 2006).
• instrumentul SCS scurtat are o consistență internă adecvată și o corelație robustă cu forma lungă a SCS (Raes și colab., 2011).SCS așa cum este scris și analizat în prezent nu este util doar pentru facilitarea cercetării, ci și pentru clinicienii care încearcă să-și ajute clienții să învețe să fie mai Auto-compătimitori (Neff, 2016).mai multe studii care utilizează SCS demonstrează o bună validitate predictivă, cu corelații pozitive între auto-compasiune și semnele de sănătate mintală. De exemplu, nivelurile ridicate de auto-compasiune prezic fericirea, optimismul și satisfacția vieții, în timp ce auto-compasiunea inferioară este un predictor al depresiei și anxietății (Neff & Vonk, 2009).

Cons

• În ciuda utilizării extinse a scalei, unii consideră că înțelegerea limitată a modului în care cele șase componente ale SCS interacționează între ele este problematică. Cleare, Gumley, & Cleare (2018) a sugerat că sunt necesare analize mai robuste pentru a înțelege dacă toți factorii contribuie în mod egal la compasiunea unei persoane sau dacă o zonă este potențial mai importantă decât alta.
• incongruențele potențiale din structurile factoriale găsite de cercetătorii anteriori indică faptul că structura SCS ar putea fi potențial instabilă și ar beneficia de analize suplimentare. Neff însăși a sugerat că structura de ordin superior poate să nu fie cea mai potrivită conceptualizare a compasiunii (Neff, 2015).
• SCS poate fi mai potrivit pentru măsurarea celor șase componente ale auto-compasiunii separat decât pentru măsurarea construcției generale a auto-compasiunii (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
• există unele preocupări cu privire la validitatea traducerilor SCS în anumite culturi. Un studiu recent care a măsurat compasiunea de sine la Budiștii chinezi a concluzionat că modelul cu șase factori nu a fost replicabil și a sugerat că Conceptualizarea occidentală a compasiunii de sine este teoretic distinctă de ideile din Est (Zeng, Wei, oei, & Lui, 2016).

lucrarea lui Bren inkt Brown și Kristin Neff

Bren inkt Brown este un cercetător, savant și autor de best-Seller care a petrecut peste un deceniu investigând vulnerabilitatea, curajul, demnitatea și rușinea. Discursul ei TEDx-puterea vulnerabilității-a fost vizionat de peste 35 de milioane de ori și este unul dintre primele cinci cele mai vizionate discuții TED din lume. Pentru Brown, cercetarea lui Kristin Neff a fost o piesă cheie pentru a înțelege că cel mai bun mod de a ne susține în momentele dificile este prin auto-compasiune (Brown, 2012).

Brown& Neff sunt considerați de mulți drept cei mai influenți cercetători de rușine, autocritică și auto-compasiune până în prezent (Burton, 2016). În timp ce cei doi au colaborat la o serie de proiecte, în scopul acestui articol ne vom concentra asupra contribuțiilor lor la cercetarea rușinii și a relației sale cu compasiunea de sine.

rușinea este definită ca o emoție negativă asociată cu depresia, anxietatea socială și tulburarea de stres post-traumatic și rezultatele problematice pentru bunăstare (Cibich, Woodyatt,& Wenzel, 2016). Pentru Brown (2007), rușinea este o experiență interioară debilitantă provocată de autoevaluarea negativă a întregului sine și este o piedică directă în calea compasiunii de sine-corodând chiar partea din noi care crede că suntem capabili de schimbare.

În ciuda inevitabilității rușinii, speranța poate fi găsită sub masca rezistenței rușinii. Conform teoriei rezilienței rușinii (SRT: Brown, 2006), putem învăța să ne mișcăm prin sentimentele de rușine angajându-ne în examinarea sinelui, conștientizarea contextului cultural și intenționalitatea în relațiile interpersonale.

Brown a propus ca practicarea rezilienței rușinii să ia forma „întinderii” către ceilalți cu empatie și fără judecată. Această abilitate de a demonstra empatie față de ceilalți este în mod inerent legată de practica compasiunii de sine, ceea ce înseamnă că trebuie mai întâi să acționăm cu compasiune față de propriile noastre lupte pentru a exprima compasiunea față de ceilalți (Brown, 2006).

compasiunea de sine este strâns legată de practica rezistenței rușinii. Potrivit lui Neff (2009), una dintre caracteristicile cheie ale compasiunii de sine este că nu depinde de succes sau realizare. În consecință, elimină autoevaluarea critică – un proces inerent rușinii-deoarece nu se bazează pe autoevaluări, performanțe sau comparații cu alții.

rezistența la rușine este măsurată cel mai frecvent folosind scala de auto-compasiune, iar SRT se bazează direct pe Cadrul de auto-compasiune al lui Neff – vizualizarea bunătății de sine, a umanității comune și a atenției ca componente primare ale auto-compasiunii.

Brown a emis ipoteza că rușinea necesită trei lucruri pentru a crește exponențial – Secret, tăcere și judecată – și că cele trei elemente ale compasiunii de sine ajută la contracararea celor trei elemente ale rușinii în următoarele moduri (Brown, 2014):

Mindfulness: ne permite să fim conștienți de experiența noastră de rușine și să nu ne identificăm prea mult cu ea sau să o evităm. În esență, mindfulness abordează tăcerea rușinii.

umanitatea comună: abordează secretul rușinii; nu suntem singuri în ceea ce simțim. Înțelegerea faptului că rușinea este o trăsătură inerent umană încurajează o legătură cu ceilalți.

bunătatea de sine: se adresează judecății rușinii. În loc să vorbim cu noi înșine aspru, ne tratăm cu grija, înțelegerea și sprijinul de care avem nevoie în timpul experienței rușinii.potrivit lui Bren Brown (2010), recunoașterea vulnerabilităților personale, cum ar fi rușinea, este cheia autenticității; aceasta este practica continuă de a renunța la cine ar trebui să fim și de a îmbrățișa cine suntem cu adevărat. Prin compasiune de sine putem învăța să îmbrățișăm aceste vulnerabilități, mai degrabă decât să le permitem să ne afecteze negativ.

o privire asupra inventarului de auto-compasiune

în timp ce scala de auto-compasiune a fost dezvoltată ca o modalitate de a reprezenta gândurile, emoțiile și comportamentele asociate diferitelor componente ale auto-compasiunii, inventarul nu menționează în mod explicit termenul de auto-compasiune. Mai degrabă, nivelurile de auto-compasiune sunt deduse prin examinarea răspunsurilor la cele 26 de elemente concepute pentru a atinge cele trei componente principale ale construcției (Kirkpatrick și colab., 2007).

inventarul include afirmații care măsoară cât de des răspund oamenii la sentimente de inadecvare sau suferință cu:

bunătate de sine-‘sunt bun cu mine când experimentez suferința.’, ‘Sunt tolerant cu propriile mele defecte și inadecvări.’
Judecata de sine – ‘sunt dezaprobator si judecator cu privire la propriile mele defecte si inadecvari.’, ‘Sunt intolerant și nerăbdător față de acele aspecte ale personalității mele care nu-mi plac.’
umanitatea comună – ‘ încerc să văd eșecurile mele ca parte a condiției umane.’, ‘Când mă simt inadecvat într-un fel, încerc să-mi reamintesc că sentimentele de inadecvare sunt împărtășite de majoritatea oamenilor.’
izolare – ‘ când mă gândesc la neajunsurile mele tinde să mă facă să mă simt mai separat și tăiat de restul lumii.’, ‘Când eșuez la ceva important pentru mine, tind să mă simt singur în eșecul meu.’
Mindfulness – ‘ cand se intampla ceva dureros incerc sa am o viziune echilibrata asupra situatiei.’, ‘Când ceva mă supără, încerc să-mi mențin emoțiile în echilibru.’
Supra-identificare – ‘ când mă simt în jos am tendința de a obseda și fixa pe tot ceea ce este greșit.’, ‘Când mă simt în jos, tind să simt că majoritatea celorlalți oameni sunt probabil mai fericiți decât mine.’

formularea este o preocupare importantă cu orice scară, astfel încât să poată măsura un anumit construct peste și deasupra modului în care elementele sunt formulate. Astfel, este esențial să se acorde o atenție deosebită acestor efecte pentru a măsura în mod corespunzător aria de interes (Roszkowski & Soven, 2010).

declarațiile privind SCS care reprezintă o lipsă de compasiune de sine sunt scrise în așa fel încât să nege confuzia de la elementele formulate negativ.

de exemplu, o declarație de auto-judecată scrisă ca „nu dezaprob și nu judec cu privire la propriile mele defecte și inadecvări” ar necesita un răspuns de „aproape niciodată” de la indivizi care sunt înalți în auto-judecată. Astfel, articolele care reprezintă un comportament lipsit de compasiune sunt scrise într-o manieră care le face mai ușor să răspundă la „dezaprob și judec cu privire la propriile mele defecte și inadecvări”.

unii cercetători au sfătuit că SCS nu ar trebui să măsoare Comportamentul lipsit de compasiune în evaluarea compasiunii de sine, indicând în schimb că ar trebui să includă doar elemente care reprezintă un comportament plin de compasiune; propunând astfel un model cu doi factori pentru SCS (Muris& Petrocci, 2017).

cu toate acestea, Neff susține că Conceptualizarea SCS în termeni bi-dimensionali i-ar limita foarte mult capacitatea de a explora contribuția diferențială pe care diferitele componente ale compasiunii de sine o aduc bunăstării.referindu-se la cele trei componente pozitive ca „auto-compasiune” și la cele trei componente negative ca „autocritică”, se prăbușesc distincții importante între modul în care oamenii răspund emoțional la suferință cu bunătate sau judecată de sine, înțeleg cognitiv suferința lor cu un sentiment de umanitate comună sau izolare și acordă atenție suferinței lor cu atenție sau într-o manieră supra-identificată (Neff, 2015).

ce alte instrumente de evaluare sunt disponibile?

în timp ce SCS (Neff, 2003a) măsoară compasiunea de sine ca obiectiv principal, au fost dezvoltate o serie de alte scale pentru a măsura compasiunea de sine ca subscală a altor construcții. O selecție de instrumente alternative de evaluare concepute pentru a explora și măsura relația dintre compasiune, auto-compasiune și alte procese psihologice sunt detaliate mai jos.

scala de auto-compasiune pentru copii (SCS-C)

între 8 și 12 ani, există o creștere marcată a conștiinței de sine, a auto-reflecției și a abilităților de luare a perspectivei care contribuie la dezvoltarea unui sentiment de identitate și a conceptului de sine (Butler, 1998). În timp ce scala de auto-compasiune și forma SCS-Short au fost validate pentru utilizare cu persoane de peste 14 ani, lipsa de pe teren a fost o modalitate de a măsura auto-compasiunea la copii.SCS-C este o măsură de auto-compasiune pentru copiii sub vârsta de 14 ani. Adaptat din SCS-SF (Raes și colab. 2011) scala constă din douăsprezece elemente de auto-raportare care vizează evaluarea compasiunii de sine la copii și abordează fiecare dintre cele șase componente din definiția Neff a compasiunii de sine.

SCS-C a fost adaptat pentru utilizare cu populațiile mai tinere, în primul rând prin modificarea limbii, astfel încât să fie mai adecvată vârstei. De exemplu, o afirmație precum ‘când eșuez la ceva important pentru mine, devin consumat de sentimente de inadecvare’ a fost schimbată în ‘când eșuez la ceva important pentru mine, simt că nu sunt suficient de bun’. Răspunsurile sunt măsurate pe o scară Likert în cinci puncte, variind de la 1 (niciodată) la 5 (întotdeauna).

Scala scurtată de auto-compasiune pentru Adolescenți

S-SCS-A (S-SCS-a; Muris, 2016) a fost dezvoltată pentru a aborda elementele de pe SCS care au fost considerate prea abstracte și obscure pentru participanții mai tineri – în special cei cu un nivel educațional mai scăzut.limbajul abstract perceput în SCS a fost modificat și include subscalele pozitive ale bunătății de sine, umanității comune și atenției, așa cum se găsește în SCS-ul lui Neff. Muris și colab. (2016) au găsit dovezi preliminare ale fiabilității și valabilității scalei atunci când sunt utilizate cu adolescenți cu vârste cuprinse între 12 și 17 ani.

scara Ego-ului liniștit

ego-ul liniștit se referă la o identitate de sine care transcende egoismul și se identifică cu o poziție mai puțin defensivă și echilibrată față de sine și de ceilalți (Wayment, Bauer,& Sylaska, 2015). QES (QES; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) este o măsură de auto-raportare cu 14 elemente și, deși a fost utilizată în primul rând pentru a măsura o serie de caracteristici, cum ar fi rezistența, eficacitatea copingului și alți indici de bunăstare, măsoară și compasiunea de sine ca subscală în cadrul construcției mai mari a identității de sine.

componentele umanității comune, mindfulness și bunătatea de sine sunt măsurate de scară.

Scala compasiunii relaționale

această scală de auto-raportare cu 16 elemente (RCS; Hacker, 2008) este format din patru subscale care măsoară respondenții 1) compasiune de sine, 2) compasiune pentru alții, 3) credințe despre cât de plini de compasiune sunt ceilalți oameni unul față de celălalt și 4) credințe despre cât de plini de compasiune sunt ceilalți oameni pentru ei.

elementele care cuprind subscala auto-compasiune evaluează rezonanța emoțională și acționează pentru a atenua suferința personală și au fost corelate pozitiv cu scala de auto-compasiune (Hacker, 2008; Neff, 2003a). Trebuie remarcat, totuși, că această corelație este mai slabă decât s-ar putea aștepta, având în vedere că cele două metode ar trebui să măsoare aceeași construcție (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Auto-alte patru incomensurabile

SOFI (SOFI; Kraus& Sears, 2009) este un instrument cu 16 elemente conceput pentru a evalua cele patru calități „incomensurabile” din Centrul învățăturilor budiste, și anume: compasiune, bunătate iubitoare, bucurie și acceptare atât față de sine, cât și față de ceilalți. Evaluat pe o scară Likert în cinci puncte, scara SOFI constă din patru subscale distincte: calități pozitive față de sine, calități pozitive față de ceilalți, calități negative față de sine și calități negative față de ceilalți.

examinarea fiabilității și valabilității a arătat o consistență internă ridicată pentru subscale, precum și o validitate puternică concurentă, discriminantă și constructivă. Potrivit lui Kraus & Sears (2009), în timp ce măsurarea compasiunii de sine este relativ subestimată, dezvoltarea scalei SOFI oferă o metodă suplimentară de evaluare pentru utilizare în cadrul cercetărilor privind mindfulness, psihologia pozitivă și psihologia socială.

8 Alte teste de auto-compasiune, teste& chestionare

puteți găsi o versiune online a scalei de auto-compasiune (Neff, 2003a) aici. În timp ce această versiune este identică în conținut cu SCS pentru cercetători, punctajul și scorul invers pentru declarații sunt făcute pentru dvs. La finalizarea testului, vi se vor oferi scoruri privind bunătatea de sine, judecata de sine, umanitatea comună, izolarea, atenția, un scor general de auto-compasiune și îndrumări cu privire la modul de interpretare a rezultatelor.

Acest test de 12 elemente a fost adaptat de la scara originală de auto-compasiune. Ești încurajat să te gândești sincer la modul în care te vezi pe tine însuți și să nu te gândești la modul în care te-ar putea vedea alții. La finalizarea testului, vi se va oferi o defalcare a modului în care sunteți auto-compătimitor de la mic la mare și vi se va oferi sfaturi despre cum să cultivați mai multă compasiune față de voi înșivă.

acest scurt test de auto-compasiune constă din 12 afirmații ‘da’ sau ‘nu’ legate de indicatorii de auto-compasiune, cum ar fi ‘când eșuez la ceva important pentru mine, tind să mă simt singur în eșecul meu. Dezvoltat de la SCS originale, acest test oferă instrucțiuni cu privire la modul de a înscrie răspunsurile și vă va oferi o înțelegere generală a în cazul în care se află în termeni de auto-compasiune.

o componentă cheie a compasiunii de sine este absența autocriticii. Înalta judecată de sine și autocritica sunt corelate negativ atât cu compasiunea pentru ceilalți, cât și cu compasiunea pentru sine, de fapt, devenim mai puțin compătimitori față de noi înșine și de ceilalți dacă ne judecăm prea aspru (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Aceste funcții de 21 de elemente ale scării de auto-critică/atac (Gilbert, Clark, Hempel, Miles, & Irons, 2004) au fost concepute pentru a măsura funcțiile autocriticii-de ce oamenii cred că se autocritică și se auto – atacă.

Acest 22-element de auto-critica& auto-liniștitor scară de testare dezvoltat de Gilbert, și colab. (2004) este conceput pentru a măsura autocritica, judecata de sine și capacitatea de a se auto-liniști atunci când lucrurile merg prost.

procesul iertării de sine are puteri transformatoare în raport cu compasiunea de sine și răspunsurile la experiențele negative. O persoană care se iartă are capacitatea de a schimba orientarea și intruzivitatea gândurilor, sentimentelor și comportamentelor de la negativ la neutru sau pozitiv (Thompson & Synder, 2003).Scala iertării Heartland este un chestionar de auto-raportare cu 18 elemente dezvoltat ca o metodă de măsurare a iertării individuale a dispoziției de sine, a altora și a situațiilor dincolo de controlul oricui. HFS constă din trei subscale cu șase elemente (iertarea de sine, iertarea altora și iertarea situațiilor).

scalele de implicare și acțiune compătimitoare sunt un set de trei scale concepute pentru a măsura compasiunea de sine, capacitatea de a fi compătimitor față de ceilalți și capacitatea de a primi compasiune. Declarațiile din fiecare dintre aceste scale reflectă șase atribute de compasiune: sensibilitate la suferință, simpatie, non-judecată, empatie, toleranță la suferință și îngrijire pentru bunăstare (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).

acest scurt test de acceptare de sine se bazează pe conceptul că unul dintre primii pași în cultivarea mai multă compasiune de sine este să accepți ceea ce este-atât în interiorul tău, cât și în lumea exterioară. Dezvoltat de psihologul Rick Hanson, acest test este conceput pentru a vă oferi un scor legat de cât de realistă este înțelegerea dvs. în ceea ce privește lumea interioară (și exterioară).

Self-Compassion.org

creat de pionierat auto-compasiune cercetător, autor, și savant, Dr. Kristin Neff, Self-Compassion.org este o resursă all-in-one pentru cercetarea, practicile și exercițiile de auto-compasiune. Compasiunea de sine poate fi considerată inima atenției; este acceptarea de sine în fața durerii și durerii (Neff & Germer, 2017). Recunoscând această relație, Neff oferă o serie de resurse gratuite și exerciții care se suprapun cu unele tehnici de mindfulness utilizate în mod obișnuit.

aici ne vom uita la doar un mic eșantion de meditații, exerciții, și alte resurse puteți găsi pe Self-Compassion.org.

meditații ghidate

auto-compasiune.org oferă șapte meditații de compasiune ghidate audio, Fiecare dintre acestea putând fi descărcate sau redate direct de pe site. S-a demonstrat că meditațiile incluse îmbunătățesc compasiunea de sine, atenția și satisfacția vieții (Neff & Germer, 2017). O selecție de meditații ghidate de Neff este detaliată mai jos:

• meditația respirației afectuoase (21 de minute) – adesea inclusă în practicile de mindfulness, Meditația respirației afectuoase conectează sentimentele de afecțiune și bunătate cu actul respirației lente, profunde și conștiente. Practica acestei meditații încurajează participanții să savureze ritmul blând al respirației și să simtă cum fiecare respirație hrănește și relaxează corpul (Gilbert, 2017). Această respirație atentă și afectuoasă poate ajuta, de asemenea, la reducerea reactivității emoționale la gândurile repetitive (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).
• scanarea compătimitoare a corpului (24 de minute)-în timpul scanării corpului atenția este ghidată secvențial prin întregul corp, observând cu conștientizare fără judecată senzațiile din fiecare regiune și terminând cu o conștientizare a corpului ca un întreg complet (Holzel și colab., 2010). Participanții sunt încurajați să atragă atenția asupra diferitelor zone ale corpului, permițând oricărei tensiuni să se înmoaie și să aducă bunătate și curiozitate senzațiilor experimentate.
• meditația bunătății iubitoare (20 de minute)-meditația bunătății iubitoare provine din tradiția budistă a”Metta Bhavana”și este concepută pentru a crește sentimentele de conectare socială și compasiune pentru sine și pentru ceilalți (Feldman, Greeson,& Senville, 2010). Bunătatea iubitoare este necondiționată și incluzivă; nu depinde dacă cineva „merită” compasiune sau nu, mai degrabă se extinde pentru a include toate ființele vii fără așteptări de nimic în schimb.

exerciții

În plus, Neff include opt exerciții de auto-compasiune atent selectate pentru a ajuta la dezvoltarea și încorporarea auto-compasiunii în activitățile zilnice. Deși este puțin probabil ca o practică să funcționeze pentru toată lumea, gama de exerciții disponibile pe Self-Compassion.org asigură că există practici care să se potrivească diferențelor individuale.Pauza de auto-compasiune-pauza de auto-compasiune este o metodă prin care participanții pot învăța să-și concentreze atenția asupra aspectelor importante ale compasiunii prin mindfulness (acesta este un moment temporar de suferință), umanitatea comună (suferința este o parte inevitabilă a vieții) și bunătatea de sine (pot fi bun cu mine). Practicarea pauzei de auto-compasiune poate ajuta la înlocuirea unei voci autocritice cu una mai plină de compasiune, care dă drumul la rumegări (Germer & Neff, 2015).

schimbarea autocriticii-autocritica este corelată negativ cu autocompasiunea (Beaumont et al., 2016) astfel, învățarea de a schimba și înmuia gândurile autocritice este o parte integrantă a cultivării compasiunii. Schimbarea vorbirii autocritice înseamnă, în esență, să înveți să reformulezi observațiile negative făcute de criticul tău interior și să faci un efort activ pentru a înmuia vocea autocritică cu compasiune, mai degrabă decât cu judecată. Acest exercițiu ar trebui practicat pe parcursul mai multor săptămâni, cu scopul de a schimba modul în care te raportezi la tine pe termen lung.

cum ai trata un prieten? – Oamenii sunt adesea mai critici cu privire la momentele dificile pe care le întâlnesc decât ar fi dacă un prieten ar trece prin aceleași lupte. Acest exercițiu vă încurajează să vă gândiți diferit la modul în care vă tratați în perioadele proaste. Ești bun și blând cu tine însuți sau ești aspru și critic? Cum ai trata un prieten care experimentează același lucru? Dacă cele două răspunsuri sunt diferite, ce factori te determină să te tratezi atât de diferit?

resurse suplimentare

• video – site-ul Neff oferă link-uri către o selecție de videoclipuri care explică și se extind pe diverse domenii legate de auto-compasiune. De la discursul TEDx despre diferența dintre stima de sine și compasiunea de sine până la puterea compasiunii de sine, Neff descrie aspecte ale compasiunii de sine într-un mod care este atât informativ, cât și clar, subliniind în același timp că compasiunea de sine este o abilitate care poate schimba lumea.
• cercetare – Self-Compassion.org oferă link – uri către sute de studii de auto-compasiune și publicații. Domeniile de studiu includ relația dintre auto-compasiune și imaginea corpului, epuizare și oboseală, cultură, rezistență și atașament, printre multe altele. Fie că aveți un interes clinic sau personal în auto-compasiune, având această colecție considerabilă de studii relevante într-un singur loc este un mare economizor de timp și o modalitate excelentă de a afla mai multe despre auto-compasiune și aplicațiile sale.
• lectură recomandată – puteți găsi, de asemenea, o listă extinsă de cărți recomandate și link-uri către alte site-uri relevante de auto-compasiune, inclusiv cea a colegului specialist în auto-compasiune, Chris Germer, cu care Neff a colaborat la o multitudine de studii de auto-compasiune, inclusiv examinarea compasiunii de sine și a bunăstării psihologice în practica clinică.
• ateliere și evenimente-alături de Chris Germer, Kristin Neff a co-dezvoltat Mindful self-Compassion, un atelier de 8 săptămâni conceput pentru a instrui oamenii să fie mai plini de compasiune, mai fericiți și mai puțin autocritici. Cursul MSC poate fi luat și online și prin ateliere intensive de 2-4 zile.

A Take Home Message

într-o lume care pare să venereze încrederea în sine și încrederea în sine, probabil că trecem cu vederea una dintre cele mai importante abilități pentru a trăi o viață mai fericită și mai satisfăcătoare: compasiunea de sine.cu nenumăratele sale beneficii și interesul clinic în creștere, cererea de instrumente de evaluare concepute pentru a explora și măsura compasiunea de sine și alte procese psihologice conexe nu este surprinzătoare.

instrumentele de evaluare a compasiunii de sine discutate în acest articol pot oferi informații semnificative cu privire la clienți, subiecți de cercetare și dvs. înșivă.indiferent dacă sunt concepute pentru a testa compasiunea de sine sau alte construcții conexe, datele colectate din astfel de măsuri de auto-raportare sunt adesea neprețuite și primul pas către înțelegerea faptului că suntem cu toții oameni imperfecți care trăiesc într-o lume imperfectă – și asta este în regulă.

pentru lecturi suplimentare:

• 19 citate de auto-acceptare pentru relaționarea cu tine însuți într-un mod mai sănătos
• introducerea Masterclass-ului știința auto-acceptării

sperăm că ți-a plăcut să citești acest articol. Nu uitați să descărcați gratuit cele 3 exerciții de auto-compasiune.

Dacă doriți să aflați mai multe, Masterclass-ul nostru pentru știința acceptării de sine este un model inovator și cuprinzător de formare pentru practicieni, care conține toate materialele de care aveți nevoie pentru a vă ajuta clienții să se accepte, să se trateze cu mai multă compasiune și să se vadă ca indivizi demni.