acesta este un subiect care va zburli cu siguranță unele pene și potențial ma costat mai mult de câțiva abonați. Dar stau acasă în carantină fără nimic mai bun de făcut, așa că m-am gândit, Este timpul pentru o controversă digitală de modă veche.
toate glumind deoparte, deși, dacă ați crezut că „dolma wars” au fost o prostie aceasta ia tort. Este imposibil să vorbim despre acest subiect fără a înfuria una sau cealaltă parte (sau ambele) a argumentului. Oamenii par atât de atașați emoțional de concluziile lor încât incită la cele mai aprige dezbateri chiar și printre cei mai buni prieteni.
dar acest subiect este atât de complicat stratificat încât este greu de despachetat pentru oricine și eu încercând să fac acest lucru aici, probabil că nu va face suficientă dreptate. Cu toate acestea, voi face tot posibilul să încerc să-l explic în întregime. Am încercat să ignor acest subiect de ani de zile, dar se pare că nu va dispărea. Oamenii încă o dezbat pe diverse fora, Reddit, Facebook și chiar locuri precum Instagram now. Nenumărate videoclipuri, articole și chiar publicații „științifice” și-au irosit eforturile încercând să argumenteze unul sau altul. M-am săturat de asta și iată ce am de spus despre asta.în primul rând, înainte de a merge mai departe, permiteți-mi să clarific un lucru. Nu este vorba despre rasă și nu are nicio legătură cu culoarea pielii. Dacă armenii ar trebui să fie considerați „albi” sau orice altă rasă este un subiect cu totul diferit și nu, nu mă ating de acesta. Termenul „Caucazian” derivă dintr-o regiune și un lanț muntos între Marea Neagră și Marea Caspică. Antropologii europeni timpurii au teoretizat că toți „oamenii albi” trebuie să fi provenit din această regiune. De aceea, în SUA, de exemplu, termenul „caucazian” a devenit sinonim cu oamenii albi. Dar această postare nu este despre rasă, ci despre regiunea geografică a Caucazului, care găzduiește mulți oameni diferiți, cu nenumărate limbi unice. Este discutabil, regiunea cea mai diversă din punct de vedere lingvistic din lume.
deci, de ce este atât de atractiv și respingător în același timp pentru oameni (diferiți), să fie identificați ca caucazieni?
în timpul Uniunii Sovietice Cuvântul Caucazian (Kavkazets) a fost folosit atât într-un mod derogatoriu, cât și într-un mod de a arăta mândrie. De obicei, a fost combinat cu a fi „sălbatic”, ceea ce ar putea însemna atât needucat/agresiv, cât și/sau asertiv/puternic/dominant în același timp. Și poate că există un adevăr pentru ambele, oamenii din Caucaz au fost și probabil încă sunt reprezentați disproporționat în statisticile rusești privind criminalitatea. Aceste națiuni mândre și extrem de diverse care trăiesc pe un mic petic de pământ montan au toate culturi marțiale puternice și istorie de război continuu. Este obișnuit să auzi atât laude, cât și dispreț față de poporul caucazian. Fie că este un privilegiu sau un blestem depinde în întregime de ceea ce cineva asociază cu popoarele acestor munți. Dar mai probabil, cum definește cineva Caucazul în sine. Deoarece, caucazieni nu sunt o etnie, nici nu este Caucaz o țară, în schimb este o regiune geografică, lanțuri muntoase, familii de limbi, o cultură comună, istorie comună și genetică conexe. Practic are fiecare bloc de construcție pentru a forma o etnie fără a fi una. Și, de fapt, în 1918, mai multe națiuni din Sudul Caucazului au încercat să o unifice într-un singur stat. Numită Republica Federativă Democrată Transcaucaziană, a existat doar o singură lună înainte ca Georgia să decidă să meargă solo, urmată în scurt timp de Azerbaidjan și Armenia. Acesta a constat aproximativ din ceea ce sunt acum țările moderne din Armenia, Azerbaidjan și Georgia, plus părți din estul Turciei, precum și zonele de frontieră rusești.
oricât de multe au aceste națiuni în comun, ele au, poate chiar mai multe, diferențe. Desigur, un astfel de proiect a fost condamnat de la început, deoarece diversitatea popoarelor aproape face imposibilă unificarea tuturor fără nicio forță imperială, ceea ce a fost realizat în cele din urmă de rușii care l-au anexat la Uniunea Sovietică nou formată.
politică; va adevărat Caucazian vă rugăm să se ridice în picioare?
dacă m-ați întreba, aș spune că această controversă este alimentată în mare parte de politica regională. Probabil că majoritatea dintre voi nu mă cunoașteți, dar m-am născut și am crescut în Abhazia (un stat suveran de facto recunoscut de majoritatea țărilor ca Republica Autonomă Georgia). Am crescut printre armeni, georgieni, abhazi, greci, evrei, ruși, Kabardini și așa mai departe… și așa mai departe… oamenii erau de obicei destul de prietenoși unul cu celălalt, chiar dacă exista o rivalitate etnică (prietenoasă și nu atât de prietenoasă). Nimic aproape la fel de agresiv ca este astăzi, deși. Acum am treizeci de ani, dar îmi amintesc Prietenia din vremea sovietică. Poate că generațiile tinere nu-și amintesc nici măcar un moment în care a fost considerat o onoare să ia parte la culturile celorlalți, în loc să o numească „apropriere culturală”. Îmi amintesc cum vecinii noștri georgieni veneau mereu la nunțile noastre pentru a-și arăta abilitățile de dans, cum evreii de munte ne-au dat pâine (ciudată) de Paște și grecii pontici ne-au învățat cuvinte înjurătoare grecești care ne-au pus copiii în necazuri. Îmi amintesc că am fost învățat cântece Abhaziene despre Elbrus (muntele) și poezia rusă de Pușkin, Tolstoi și Lermontov.
Din păcate, îmi amintesc și vremuri mult mai întunecate, când războiul a început după căderea Uniunii. Oamenii au devenit mai naționaliști, au izbucnit conflicte etnice, s-au format noi alianțe, fundamentalismul religios s-a strecurat în societăți și astăzi avem multe conflicte nerezolvate în regiune. Aceste alianțe și tabere sunt, de asemenea, forța motrice a controversei la îndemână. Pentru că, cine trebuie considerat un „adevărat Caucazian” depinde foarte mult și de cine întrebi. Majoritatea musulmanilor precum cecenii sau Ingușii ar putea să-și favorizeze frații religioși precum azerii mai mult decât ar putea rudele lor geografice sau chiar genetice din Osetia. Dar religia (deși un factor) pare să aibă o importanță mult mai mică decât alianțele geopolitice actuale. Și armenii au căzut victime politicii regionale, iar cei care nu-i plac pe armeni (fie din cauza alianței lor cu Rusia, fie din cauza războiului cu frații lor religioși Azeri) vă vor spune rapid că armenii nu sunt cu siguranță caucazieni.
dar aici este partea ciudată, există mulți armeni care ar fi de fapt de acord din toată inima. Desigur, din motive complet diferite, sau poate din aceleași motive, dar invers. În timp ce unii caucazieni ar putea fi motivați să excludă armenii din cauza alianțelor geopolitice și a disputelor teritoriale prin punerea la îndoială a ingenuității armene, și unii armeni ar putea să nu dorească să fie asociați cu caucazienii musulmani care sunt prea nerăbdători de partea turcilor și Azerilor. O excepție ar putea fi făcută pentru oseții creștini (Iranici), abhazii religioși amestecați, Lezginii și georgienii creștini, dacă georgienii nu ar fi dezvoltat, de asemenea, relații atât de confortabile cu rivalii regionali ai Armeniei în ultimele decenii. Și poate că ar putea argumenta același lucru în ceea ce privește relațiile armeano-Ruse, oricum, cu siguranță nu ajută la reducerea decalajului. Dar există și alți factori care influențează rezultatul întrebării la îndemână. Să le explorăm mai departe.
Geografie; Partea de Sud este partea out
Din punct de vedere geografic ar trebui să fie un nu-brainer. Regiunea Caucazului este împărțită în două părți. Regiunea Caucazului de Nord este cunoscută sub numele de Ciscaucaz, în timp ce regiunea Caucazului de Sud este cunoscută sub numele de Transcaucaz. Armenia împreună cu Georgia și Azerbaidjan se încadrează în Transcaucaz și asta este. La fel cum Norvegia este în Europa de Nord și norvegienii ar fi (probabil fără nicio controversă) considerați europeni chiar dacă nu sunt în UE…
unii ar argumenta că aceste diviziuni geografice au fost inventate de ruși :O , și de aceea… … am uitat… dar a avut ceva de-a face cu alegerea lui Trump sau ceva de genul. Oricum, este recunoscut la nivel internațional și nimeni nu susține de fapt geografia, indiferent de cine a inventat termenii.
dar Caucazul este, de asemenea, un toponim pentru mai multe lanțuri muntoase, iar unii ar argumenta că numai țările / federațiile în care sunt prezenți acești munți trebuie considerați caucazieni. Ei bine, bine… ce avem aici… Republica Armenia are de fapt munți caucazieni în teritoriile sale. Caz Închis!
Din nou, nu chiar. Gama Caucazului care trece prin Armenia este gama Caucazului mic și există oameni (nu mă întrebați unde îi găsesc) care ar argumenta de fapt că gama Caucazului mic nu ar trebui să fie numărată. În acest caz, tot ce trebuie să facă armenii pentru a deveni „caucazieni” este să cucerească câteva pete de murdărie în nord. Cred că suntem pe drum în Adler / Sochi. Glumesc, Putin. Este un articol imens de care am nevoie pentru a-i distra pe cititori. dar există o altă problemă atunci când vine vorba de Geografie. Spre deosebire de toate celelalte țări/republici care se încadrează în regiunea Caucazului, Armenia istorică (care obișnuia să fie mult mai mult, am menționat mult?… mai mare decât Republica modernă Armenia) se încadrează de fapt într-un teritoriu cunoscut sub numele de Highlands Armenian.
armenii cărora nu le place denumirea „caucaziană” ar menționa aproape întotdeauna că:
„armenii nu sunt caucazieni, armenii sunt armeni HAYlanders”
de fapt, am inventat termenul HAYlander, dar nu-mi spune că nu este creativ. Oricum, în timp ce este adevărat că armenii urme rădăcini din Highlands armean, aceasta nu înseamnă că nu se poate avea mai multe denumiri geografice. La fel ca Spania și Portugalia ambele fac parte din Peninsula Iberică și Europa de Sud. Sau Serbia fiind considerată a fi atât în Peninsula Balcanică, cât și în Europa de Est. Există multe astfel de exemple cu toponime intersectate. Armenia poate fi de fapt atât în Caucaz, zonele muntoase armene, Anatolia de Est, Orientul Apropiat, Orientul Mijlociu și Asia (sau Europa în funcție de cine întrebați). Fapt amuzant; în antichitate grecii se refereau la Armenia și Anatolia cu termenul Asia. Nu avea nimic de-a face cu Orientul Îndepărtat pe care îl asociem astăzi, dar probabil ceva cu Amasya.
Istorie; frate de la o altă mamă
când vine vorba de istorie, am putea scrie mii de cărți despre istoria Caucazului. A fost înregistrată în miturile grecești antice de la Prometeu care a fost legat pe munții caucazieni până la Argonauții care își căutau lâna de aur în Abhazia. Există atât de multă istorie acolo încât nu știu de unde să încep și să termin. Așa că voi sări peste tot și vă voi spune despre un oraș subacvatic pierdut pe malul Sukhumi. Sukhumi este un capitol din Abhazia unde am crescut. Există de fapt un oraș Elen subacvatic numit Dioscurias, ale cărui pietre sunt încă vizibile pe plajă astăzi.
în antichitate însă, acea parte a lumii era în mare parte renumită pentru 4 regate. Armeanul (fiind cel mai mare și format din Armenia mică și mare), Iberia (precursorul Georgiei), Colchis (precursorul Abhaziei sau așa cum ar argumenta georgienii Georgia) și Albania (nu Albania Balcanilor, ci așa-numita Albania Caucaziană, un regat creștin care a fost șters de arabi, persani și turci în cele din urmă înlocuit cu tătari caucazieni alias Azeri).
Btw, doar o notă laterală, sunt întotdeauna uimit că Georgiei i se permite să revendice atât regatele Iberiei, cât și Colchis, când autorii contemporani nu au menționat niciodată vreo rudenie între aceste două regate, de fapt ele sunt întotdeauna recitate ca națiuni vecine separate.
bine, acum că avem ultimul adept Georgian al acestui blog pentru a ne dezabona, să continuăm să înfuriem restul cititorilor mei.
antichitatea ar putea fi prea departe în istorie pentru ca noi să înțelegem ceva util despre identitatea caucaziană, dar în Evul Mediu a existat cu siguranță o înțelegere între națiunile caucaziene că acestea sunt într-un fel legate între ele.
potrivit istoricului din secolul al 5-lea istoria Armeniei lui Moise din Chorene și a Cronicilor georgiene medievale ale lui Leonti Mroveli, armenii, georgienii și alte națiuni caucaziene erau toate înrudite printr-un singur tată „Thargamos” identificat cu Togarmah biblic. Se spune că Thargamos (sau Torgom) s-a stabilit lângă Muntele Ararat și și-a împărțit pământul între fiii săi; Hayk (primul fiu al lui Thargamos, a moștenit Muntele Ararat și a fondat națiunea armeană), Kartlos (stabilit în nord-est de Ararat, fondatorul Kartli și sa ‘ kartvelo națiunea georgiană.), Bardos, Movakos (fondatorul Movkans), Lekos, Heros (stabilit în partea de Est a Ararat și a fondat Herans), Caucas (stabilit dincolo de gama Caucaz și a fondat Kavkasos), Egros (stabilit între Marea Neagră și gama Likhi a fondat Egers).
chiar dacă Caucasii au fost înțeleși a fi oamenii din Caucazul de Nord, caucazienii de sud se consideră a fi rude apropiate ale acestor oameni.
acum, există mai multe lucrări (publicate în mare parte de universități georgiene) care ar susține de fapt validitatea unei astfel de genealogii care prezintă diagrame ale mai multor „alte” genealogii posibile. Ca cel pe care îl vedeți mai jos:
problema cu astfel de analize absurde este că nimeni nu susține de fapt că aceste mituri și genenlogii ale fondatorilor semi-religioși sunt adevărate din punct de vedere istoric. Dar ceea ce ne spun aceste povești mai presus de toate, este că a existat un timp de la cel puțin Evul Mediu, în care atât armenii, cât și georgienii (și poate chiar alții) se considerau de fapt înrudiți. Ei s-au considerat frați de la același tată Thargamos.
P. S. pun pariu cu un nume atât de epic că ai garantat că vei avea atât de mulți copii.
Limba; un munte valorează cât o mie de limbi
când vine vorba de limbi, există mult mai puțină unitate între națiunile caucaziene. După cum am menționat anterior, Caucazul este renumit pentru diversitatea sa lingvistică. Peste 40 de limbi sunt încă vorbite în acea mică parte a lumii care deține nenumărate grupuri etnolingvistice, cum ar fi Circasieni, Kartvelieni, Slavici, greci, armeni, Iranici, turci, la mongoli, evrei, Daghestani, abhazi și Vainakh. Unele dintre limbi nu au legătură cu nicio familie de limbi moderne, dar multe familii de limbi Mari, fie că sunt semitice, Indo-europene sau turcice, sunt toate bine reprezentate acolo.
cei mai mulți oameni ar argumenta că numai Nord-Vest Caucazian (aka limbi abhazo-Adyghian), Nord-Est Caucazian (aka limbi Nakho-Dagestanian) și Sud Caucazian (aka.a.Limbi kartveliene) sunt limbile native caucaziene, chiar dacă nu au legătură între ele.
deși este adevărat că s-ar putea argumenta că familiile de limbi precum greacă, slavă, turcă, ebraică și Iranică sunt intruzive în regiune, este mult mai puțin evident cât de intruziv este armeanul în regiune. De fapt, este destul de evident că nu este deloc intruziv. A spune că armeanul este intruziv este ca și cum ai spune că Navajo este o limbă intruzivă în America de Nord.
limba armeană deține o poziție unică în această privință. Deși din punct de vedere tehnic face parte din familia limbilor Indo-europene, limba armeană este încă considerată o limbă izolată. Este o ramură complet izolată a Indo-europeanului care s-a desprins de limba sa maternă în urmă cu aproximativ 7000 de ani și înainte de genocidul armean se vorbea doar în zonele muntoase armene și în afara cursului Caucazului pe măsură ce aceste geografii se intersectează.
Lasă-mă să spun așa; pentru ca cineva să fie” intruziv”, trebuie să vină de undeva și să meargă undeva. Dar nu există nicăieri altundeva în lume că limba armeană există nativ. Indiferent dacă face parte dintr-o familie de limbi diferite sau nu, a apărut fie în, fie în vecinătatea munților caucazieni. De fapt, există o mulțime de motive pentru a argumenta că întreaga familie de limbi Indo-europene a ieșit din Platoul armean. Dar acesta este un subiect pentru un alt proiect la care lucrez (veți vedea destul de curând).
Cultură; maimuță vedea dans maimuță
și apoi există cultură. Voi evita să recit toate asemănările și diferențele culturale. În schimb, să ne concentrăm asupra celor două componente culturale de care, fără îndoială, toată lumea este obsedată în Caucaz. Îmbrăcămintea tradițională cunoscută în general în URSS sub numele de Cherkesska și dansul vulturului știu ca Lezginka. A devenit atât de important pentru identitatea caucaziană încât este aparent imposibil să fii una fără a avea (o variantă) a acestor elemente culturale.
dacă întâlniți vreodată un armean Pro-Caucazian pe internet, s-ar putea să fiți spamați cu fotografii ale armenilor din secolul 20 purtând aceste haine tradiționale și/sau dansând Lezgninka (sau o variantă a acesteia) ca dovadă a unei culturi comune cu celelalte națiuni caucaziene. Și știi ce? De fapt, nu vor fi prea departe. Sigur într-o anumită măsură, dar să despachetăm o parte din ea.
Nu voi minți, este cu siguranță un dans acrobatic frumos. Celor care o pot dansa (ca mine) le place să o arate, iar celor cărora nu le place să privească oamenii făcând acest lucru. Dar este aproape ca și cum oamenii uită că atât dansul, cât și îmbrăcămintea nu sunt atât de vechi. De fapt, nu există urme de ea înainte de secolul al 19-lea. Sigur să – i dăm beneficiul îndoielii, să spunem că a fost inventat cu câteva secole înainte de asta (chiar-deși chiar nu găsesc nicio dovadă pentru asta). La naiba, sunt în stare bună, să-i dăm o mie de ani. Acum, doar pentru distracție, să aruncăm o privire la Yarkhushta.
Nu, nu urasc, fac doar un punct. Un dans și o haină nu ar trebui să definească ce înseamnă să fii Caucazian. Dacă o face, atunci nimeni nu a fost Caucazian înainte de invenția sa. Oricum, este o parte frumoasă a culturii caucaziene, iar toate națiunile din nordul și Sudul Caucazului (de la armeni, Circasieni, Georgieni, cazaci slavi, Osetieni Iranici sau Azeri turci) au mai multe variante ale acestui dans.
și armenii au destul de multe variante ale acestui dans montan. De exemplu, unul se numește „Artsvapar” (adică dansul vulturului), iar altul „lernayin-par” (dansul Munților). Unele elemente și chiar ritmul sunt la fel de prezente în „Bert” (dansul cetății) și „Hovineri-par” (dansul Păstorului).
(A se vedea mai jos câteva exemple, dar pentru mai multe pls. faceți clic pe linkurile de mai sus, nu veți regreta).
aceleași ritmuri trecute rapide pot fi auzite în multe cântece tradiționale armene. Mai ales pot aprecia un bun virtuoz armean Dhol și cântecul și dansurile bucuroasei comunități armene Kinto din Tiflis.
destul de interesant a fost un compozitor armean Aram Khachaturian care a adus lezginka în domeniul muzicii clasice populare.în ceea ce privește îmbrăcămintea Cherkesska, argumente similare pot fi făcute aici. Toată lumea are o variantă sau două, nu este atât de veche și probabil își are originea în regalitatea persană care a avut o influență uriașă în regiune în Evul Mediu târziu. Pentru a fi sincer nu prea multe dovezi credibile pot fi găsite pe istoria acestui articol de îmbrăcăminte dincolo de secolul al 19-lea, fie, dar pagina wikipedia engleză (în mod evident, scris dintr-o perspectivă georgiană) susține că a fost inventat în Georgia, în secolul al 9-lea d.hr. Desigur, ele arată zero dovezi pentru că, singura așa-numita bucată de dovezi prezente există o pictură murală mănăstire din secolul al 19-lea ilustrând monarh Georgian (din dinastia bagratid inkt), care a trăit în secolul al 17-lea. Și ce știi, el este complet îmbrăcat ca un șah persan din epoca sa. De la penele din coroană până la pumnalul curbat și sabia. De fapt, persii au fost cei care și-au asigurat tronul (conform articolului său Wikipedia).
și dacă acest lucru nu era suficient cuvântul Georgian pentru această haină „Chokha” este de fapt un cuvânt de împrumut persan care înseamnă literalmente „țesătură”. Știu că știu că este un alt subiect de mare dispută între națiunile caucaziene. Cred că e pentru că ne place atât de mult. Deci, din nou, nu urăsc doar să fiu sincer.
armenii au, de asemenea, propriile variante ale acestui îmbrăcăminte. Dar, așa cum am menționat mai devreme, armenii au un palet divers de îmbrăcăminte regională, așa cum se vede mai jos dintr-un mic eșantion de districte armene vechi.
dar poate că persanii nu au fost primii care au inventat o astfel de haină până la urmă. Iată un posibil candidat mult mai în vârstă. Câteva picturi murale din Regatul Hitit 1600 î.hr. Hitiții erau unul dintre cei mai vechi oameni vorbitori Indo-europeni, care locuiau în regiunile vestice ale Highlands armene.
observați pălăriile și chiar cizmele. Sunt izbitor de asemănătoare. Poate că istoria se repetă sau climatul și terenul în sine cer o astfel de ținută sau poate că are ceva de-a face cu memoria genetică? Nu? Doar o coincidență? Nu cred în coincidențe. Aceștia sunt strămoșii noștri, adică uită-te la nasul lor. Trebuie să spun mai multe?
SV: Dacă tot citești asta, e vina ta. : p
genetică; sângele este mai gros decât Borjomi
așa cum se întâmplă adesea, genetica este un alt elefant mare din cameră. Mă voi abține să nu discut prea profund despre genetica regională, dar vreau să spun că până acum pare destul de sigur că oamenii din Caucaz sunt rude genetice. Sigur că unii sunt mai apropiați unul de celălalt decât alții, unii au amestecuri mai mult sau mai puțin străine, dar asemănările generale sunt puternice în ciuda diversității lingvistice. Acum, acest lucru ar putea însemna câteva lucruri, ar putea însemna recenta căsătorie, dar ar putea, de asemenea, (mai probabil) să însemne că oamenii din Caucaz au avut strămoși apropiați cu mult timp în urmă și s-au diversificat prin derive culturale și lingvistice mai târziu. Probabil din cauza imperiilor invadatoare și a afilierilor religioase divergente. Sper că această secțiune nu va fi prea tehnică, dar nu ezitați să treceți la ultimele 2 paragrafe ale acestui capitol.
privind datele genetice, este absolut clar că armenii sunt nativi. Atât de mult încât fiecare studiu asupra ADN-ului armean concluzionează că nu pot găsi urme de amestec străin cel puțin în ultimii 4000 de ani.
Un alt studiu ADN (Haber et. al. 2015) publicat în revista Nature a confirmat aceste descoperiri arătând că armenii au rămas izolați genetic în ultimii 4000 de ani. Citez:
„testele noastre sugerează că armenii nu au avut un amestec semnificativ cu alte populații în istoria lor recentă și, prin urmare, au fost izolați genetic de la sfârșitul Epocii Bronzului.”
” poziția armenilor în cadrul diversității genetice globale este unică și pare să reflecte locația geografică a Anatoliei. Adoptarea de către armeni a unei culturi distincte la începutul istoriei lor a dus la izolarea lor genetică de împrejurimile lor.”
dacă sunteți interesat să aflați mai multe despre acest subiect, ar trebui să citiți următorul articol: de ce armenii sunt o” fosilă vie ” pentru geneticieni?!cu toate acestea, acest lucru nu este întotdeauna cazul pentru majoritatea populațiilor caucaziene. Nu sunt la fel de izolați genetic ca armenii. Caucazienii de nord, de exemplu, au componente clare din Asia Centrală. De exemplu, Dagestanis, în special dagestanis de teren scăzut arată cantități semnificative de derivă din Asia.
diversitatea haplogrupului cromozomial Y a fost redusă în rândul populațiilor de Daghestani de munte în comparație cu alte populații și cu diversitatea haplogrupului ADN mitocondrial de Daghestani de munte. Populațiile Daghestani de câmpie au prezentat afinități turcești și din Asia Centrală atât pentru seturile de date mitocondriale, cât și pentru cromozomii Y. Istoricul populației autosomale este puternic corelat cu modelul observat pentru setul de date ADN mitocondrial.
albastru, Elizabeth&Watkins, W&Bulayeva, Kazima&Harpending, Henry& Jorde, Lynn. (2008). Cultura creează structură genetică în Caucaz: variație autozomală, mitocondrială și cromozomială Y în Daghestan. BMC genetica. 9. 47. 10.1186/1471-2156-9-47.
În plus, descendența lor masculină pare a fi mai puțin arhaică decât cea a armenilor. Aceasta înseamnă că, la un moment dat, oamenii (poate chiar armenii) din sud au migrat în lanțul muntos din Caucazul de Nord. Putem vedea acest lucru clar din următorul complot. Aici vedem că frecvența ADN-ului Y J2 fiind mult mai mare în Caucazul de Nord, dar varianța este mai mare în Armenia și Orientul Mijlociu. Varianța indică vârsta în genetică. La urma urmei, dacă purtați un marker suficient de lung, acesta va începe să se mute și să se împartă în alte variante. Astfel, cu cât sunt mai multe mutații, cu atât markerii sunt mai vechi. Deci, același haplotip este mult mai vechi în armeni decât în Caucazul de Nord.
georgienii, Adigey și Osetienii se află într-o situație similară. Haplogrupul lor cromozomial y dominant este G. și în timp ce armenii prezintă o frecvență mai mică A G, aici, din nou, variantele de G pe care le poartă armenii sunt de extracție mai veche.
„Haplogrupul G, împreună cu cladele J2, a fost asociat cu răspândirea agriculturii, în special în contextul European. Patria acestui haplogrup a fost estimată a fi undeva în apropiere Anatolia de Est, Armenia sau Iranul de Vest, singurele zone caracterizate prin co-prezența ramurilor bazale profunde, precum și prin apariția unei diversități ridicate de sub-haplogrup.
diversitatea haplogrupului s-a întins de la un minim de 0,21 în Adyghes, la maxime de 0,88 în Azeri (Iran) și 0,89 în Anatolia de Est și 0,90 în Armenia. Estimăm că originea geografică a hg G localizează în mod plauzibil undeva în apropierea Anatoliei de Est, Armeniei sau Iranului de Vest.
în ceea ce privește prezența hg G în Caucaz, una dintre trăsăturile sale distinctive este diversitatea haplogrupului mai mică în numeroase populații (tabelul suplimentar S1) comparativ cu Anatolia și Armenia, ceea ce implică faptul că hg G este intruziv în Caucaz, mai degrabă decât autohton.”
S. Rootsi și colab. (2012) distingând co-strămoșii cromozomilor haplogrup G Y în populațiile din Europa și Caucaz.
acestea fiind spuse, toți oamenii moderni din Caucaz sunt genetic mult mai apropiați unul de celălalt decât de populațiile mai îndepărtate din punct de vedere geografic. Și da azerii, de exemplu, sunt mai apropiați de armeni decât de progenitorii lor turci și de rudele lingvistice din Asia Centrală. Aceste fapte pot fi puțin tulburătoare pentru fracțiunile rivale, dar este adevărat.
poate că există o ușoară excepție. De exemplu, un mic grup de africani care trăiesc sus în satele caucaziene. Acești oameni sunt cunoscuți sub numele de caucazieni africani și probabil au fost aduși acolo de (sau au scăpat de) sclavii otomani.
gânduri finale
după toate acestea s-ar putea să vă întrebați. O, oameni mari, ce spui tu în înțelepciunea ta infinită (și cunoscut pentru a fi umil)? Sunt armenii cu adevărat caucazieni sau nu?
Ei bine, dragul meu cititor, în primul rând, mulțumesc pentru complement, nu mă așteptam, dar apreciez sinceritatea ta. Ei bine, permiteți-mi să vă spun exact ceea ce cred. Armenii sunt nativi din punct de vedere geografic și istoric, oarecum asemănători din punct de vedere cultural, distincți din punct de vedere lingvistic și legați genetic de alți caucazieni. Asta răspunde la întrebare?dar lăsând umorul la o parte, adevărul este că suntem asemănători în unele și diferiți în alte moduri. Nu înseamnă că nu suntem unici, nu suntem Georgieni, nu suntem Circasieni, nu suntem Ossetieni, cazaci sau Azeri, suntem armeni, un popor nativ atât în Caucaz, cât și în Munții armeni. Dacă doriți exclusiv să vă identificați cu etnonimul nostru, este minunat, dar dacă și alți armeni se identifică cu faptul că sunt caucazieni (sau orice altă regiune a Highlands armene), este bine, nu se înșeală. Cred că răspunsul ar trebui să fie: nu suntem doar caucazieni, suntem și caucazieni. Poporul armean a păstrat întotdeauna cantități echitabile de mândrie regională. Nimeni nu poate spune Trabzontsi sau Artsakhtsi că nu sunt armeni reali, chiar dacă obiceiurile lor ar putea diferi semnificativ. Lipiciul care ne leagă nu este numai geografia, istoria, cultura, limba, religia sau genealogia, ci toate elementele de mai sus (și multe alte) combinate în diferite grade.
și urăștilor non-armeni le spun; dovedește-mi mai întâi că ești Caucazian. Dovedește-mi că rădăcinile tale din regiune sunt mai vechi decât ale mele, dovedește-mi că hainele și dansurile sunt ale tale. Dovedește-mi că limba ta este nativă și a mea nu este, că nu suntem rude și arată-mi testul tău ADN și îți voi arăta al meu. Nimeni din Caucaz nu este identic, deci ce te face să crezi că trebuie să definești ce este cu adevărat Caucazian? Sau insinuați că națiunile caucaziene nu sunt unice până la urmă? Nu ești unic? Dacă mă gândesc mai bine … nu contează, sincer nu-mi pasă ce crezi despre oamenii Mei, pentru că oamenii din Ar știu deja cine sunt!
acum felicitări! Ai ajuns până la capăt. Aici este ta ?, acum sunteți oficial un expert în cea mai lipsită de sens controversă din comunitatea armeană. Vă mulțumim pentru atenție și scuzele mele sincere pentru preluarea imobiliare în creierul tău.
până la următoarea oră