un exemplu timpuriu de tehnofobie în ficțiune și cultura populară este Frankenstein de Mary Shelley. A fost un element esențial al science fiction-ului de atunci, exemplificat de filme precum metropola lui Fritz Lang, care oferă exemple despre cum poate apărea tehnofobia și timpurile moderne ale lui Charlie Chaplin, în care oamenii sunt reduși la nimic altceva decât rotițe în mașini, un produs al noilor tehnici industriale precum linia de asamblare. Acest lucru a persistat până în anii 1960, temerile armelor nucleare și ale radiațiilor ducând la insecte uriașe în filmele cu monștri, povești de avertizare precum ziua în care Pământul s-a oprit și Hulk. La aceasta s-au alăturat temerile legate de mașinile superinteligente și rebeliunea dintre ele, care a fost o temă recurentă a Star Trek, de la seria originală la Star Trek: următoarea generație la Star Trek: Voyager în anii 1990.
un episod din Zona crepusculară din 1960 numit „un lucru despre mașini”, tratează ura unui om pentru lucruri moderne, cum ar fi aparate de ras electrice, televizoare, mașini de scris electrice și Ceasuri.
filmul din 1971 omul Omega (bazat vag pe romanul lui Richard Matheson sunt legenda) a arătat o lume zguduită de războiul biologic și doar o mână de oameni și un cult al mutanților rămân în viață. Personajul lui Charlton Heston este un om de știință care este vizat de mutanții care doresc să distrugă toată știința și mașinile din cauza convingerilor lor tehnofobe. Tehnofobia este, de asemenea, tematică în Walter M. Miller ‘ s Roman A Canticle for Leibowitz, în care războiul nuclear produce o încercare de a elimina știința în sine, care este considerată responsabilă.
în anii 1970, filme precum Colossus: Proiectul Forbin și Demon Seed au oferit mostre de dominație de către computere. Filmul Westworld, lansat în 1973, se învârte în jurul lumii divertismentului umanoizi care merg complet greșit atunci când se întorc împotriva oamenilor. Tot în anii 1970, Rich Buckler a creat Deathlok, un cyborg reînviat de un nebun ca mașină de ucis sclavi, o întorsătură întunecată pe Frankenstein.
Tehnofobia a obținut succes comercial în anii 1980 cu filmul Terminatorul, în care un computer devine conștient de sine și decide să omoare toți oamenii. Blade Runner ne arată cum replicile umane au reușit să trăiască pe Pământ, portretizând tehnologia care a mers prost în „replicanți” nemulțumiți de limitările lor provocate de om, care cer să fie „modificați”. Star Trek: Voyager a introdus o altă întorsătură, când EMHs „excedentar”, sisteme sofisticate de experți care sunt aproape indistinguizabile de om, fiind efectiv reduse la sclavie, în timp ce alte sisteme similare au fost transformate în pradă simțitoare.
mai recent au existat filme precum I, Robot, trilogia Matrix, WALL-E și continuările Terminatorului. Spectacole precum Doctor Who—cel mai specific în episodul „roboții morții” – au abordat, de asemenea, problema tehnofobiei, cu un personaj din „roboții morții” care prezintă o mare frică de roboți din cauza lipsei lor de limbaj corporal, descris de al patrulea Doctor ca oferindu-le aspectul de „morți care merg”. Kit Pedler, consultant în serie, a folosit, de asemenea, această teamă ca bază pentru inspirația clasicului Doctor Who monsters the Cybermen, creaturile fiind inspirate de propria sa frică de membrele artificiale devenind atât de comune încât ar deveni imposibil să știi când cineva a încetat să mai fie bărbat și a devenit pur și simplu o mașină. Virtuozitatea vorbește despre un criminal în serie virtual care reușește să scape în lumea reală. El merge pe o ieșire violentă înainte de a fi oprit în mod inevitabil. Acesta este un adevărat film tehnofob prin faptul că complotul său principal este despre tehnologia care a mers prost. Introduce un ucigaș care distruge flagrant oamenii.
Avatar este un exemplu de influență a tehnologiei asupra oamenilor care sunt împuterniciți de aceasta și demonstrează vizual cantitatea de teroare pe care o insuflă celor nativi conceptului. Ea impune ideea că creaturile străine de pe Pandora nu sunt doar speriate de tehnologie, ci este ceva pe care îl detestă; potențialul său de a provoca distrugerea ar putea depăși însăși existența lor. În schimb, filmul în sine a folosit tehnologii avansate, cum ar fi stereoscopul, pentru a oferi spectatorilor iluzia de a participa fizic la o experiență care să-i introducă într-o civilizație care se luptă cu tehnofobia.
filmul de animație din 2009 9 se deschide cu linia: „am avut un astfel de potențial, o astfel de promisiune; dar ne-am risipit darurile, inteligența. Urmărirea noastră oarbă a tehnologiei nu ne-a făcut decât să ne grăbim mai repede spre soarta noastră. Lumea noastră se termină.”trilogia Qatsi a lui Godfrey Reggio tratează, de asemenea, foarte mult problemele tehnofobiei. Ideea de a păstra” gânditorii „și” muncitorii ” separați ne arată că chiar și oamenii care au îmbrățișat tehnologia se temeau într-un fel de potențialul acesteia.
în jocul pentru PC Wing Commander: Privateer, un grup cvasi-religios fanatic, numit Retros, dorește să răstoarne toate formele de tehnologie, chiar dacă fac acest lucru, ei înșiși trebuie să o folosească pentru a-și îndeplini scopul. Ei joacă un rol central în jocul de expansiune Righteous Fire, în care un nou lider misterios conduce grupul în încercarea de a distruge toți non-adepții religiei lor.