en illustration visar att kättare torteras och spikas på trästolpar under den första inkvisitionen. Hulton Archive / Getty Images hide caption
toggle caption
Hulton Archive/Getty Images
en illustration visar att kättare torteras och spikas på trästolpar under den första inkvisitionen.
Hulton Archive / Getty Images
individerna som deltog i den första inkvisitionen för 800 år sedan höll detaljerade register över sina aktiviteter. Stora arkivsamlingar i Vatikanen, i Frankrike och i Spanien innehåller berättelser om tortyroffrens rop, beskrivningar av begravningsbål och till och med noggranna finansiella register över priset på tortyrutrustning.
” utgiftskonton som hur mycket kostade repet för att binda händerna på den person du brände på staven”, säger författaren Cullen Murphy. ”De människor som gjorde förhör var noggranna.”Murphys nya bok Guds Jury: inkvisitionen och skapandet av den moderna världen spårar Inkvisitionernas historia — det fanns flera — och drar paralleller mellan några av de förhörstekniker som användes under tidigare århundraden med de som används idag.
” För några år sedan hade underrättelsetjänsterna släppt några transkript … av förhör som gjordes på Guantanamo, och förhören som gjordes av inkvisitionen var förvånansvärt lika och lika detaljerade,” berättar han för Fresh Air ’ s Terry Gross. ”praktiskt taget ordagrant.”för åtta hundra år sedan var den första inkvisitionen ursprungligen utformad för att hantera en uppgång i kättersk aktivitet från katarerna i Frankrike. Katarernas okonventionella tolkning av religiös doktrin oroade påven Gregorius och andra Vatikanens ledare.
”påvedömet försökte centralisera sig och hävda sin auktoritet”, säger Murphy. ”Så påven ersätter i princip olika präster. … De skulle komma till en stad och meddela att de var där. De skulle börja ifrågasätta människor. Ibland skulle de använda hårda metoder. … De skulle genomföra domstolar och de skulle döma människor till olika straff.”
Guds Jury
inkvisitionen och skapandet av modern world
av Cullen Murphy
pocketbok, 310 sidor /
köp
köp Dagens bok
Titel Guds jury undertext inkvisitionen och skapandet av den moderna världen författare Cullen Murphy
ditt köp hjälper till att stödja NPR programmering. Hur?
- Amazon
- oberoende bokhandlare
användningen av tortyr
präster fick befogenhet att använda tortyr i ett dokument utfärdat av påven 1252. De fick också råd Manualer med instruktioner för förhör misstänkta kättare. Murphy säger att han var förvånad över likheterna mellan Inquisitor advice manual och dagens guider för underrättelsetjänster och polisavdelningar.
”du ser att allt som föreslås nu redan hade förväntats”, säger han. ”Till exempel vill du skrämma personen du förhör. ha en hel massa knep de lägger ut. Personen som ska förhöras kommer in i rummet och inkvisitorn : ’sitta där. Ha en enorm bunt dokument framför dig. Och när personen svarar på frågor, bläddra igenom dokumenten som om du har mer information än den här personen kunde drömma om. Och varje så ofta, skaka på huvudet som om du inte kan tro vad de säger.- Det är nästan ord för ord, du hittar samma sak i moderna handböcker.”
När inkvisitorer behövde en bekännelse kunde de höja sina förhör för att inkludera tortyr.
”grundlinjen här var,” har den här personen erkänt eller inte?”säger Cullen. ”Svaret är:” om de bekänner är det sant. Så tortyr kommer in i bilden när du behöver en bekännelse.”
men inkvisitorerna var medvetna om att bekännelser som ges under tortyr kan vara problematiska, säger Murphy.
”om en person erkände något under tortyr, var inkvisitorerna inte beredda att acceptera den bekännelsen som bevis”, säger han. ”De sa,” nu måste du ge det lite tid. Låt en dag gå. Ta med personen någon annanstans. Fråga dem sedan igen. Och om de fortfarande bekänner, då accepterar vi den bekännelsen. Men det är inte som om personen som gjorde bekännelsen har glömt det faktum att de bara torterades och inte kunde torteras igen. var medveten om bristerna i tortyr, men de gick vidare och gjorde det ändå.”
Cullen Murphy är redaktör för Vanity Fair och har tidigare varit chefredaktör på Atlantic Monthly. Gasper Tringale/Houghton Mifflin Harcourt dölj bildtext
växla bildtext
Gasper Tringale/Houghton Mifflin Harcourt
Cullen Murphy är redaktör för Vanity Fair och har tidigare fungerat som chefredaktör vid Atlanten månadsvis.
Gasper Tringale / Houghton Mifflin Harcourt
mer detaljerade former av tortyr
ett sekel senare, under den spanska inkvisitionen, började förhörare använda mer detaljerade former av tortyr, såsom rack, remskiva och vattenbräda. De började också paradera sina offer genom gatorna i utarbetade straff.
” du skulle bjuda in den diplomatiska kärnan att komma och titta på. Adeln skulle vara där, ” säger han. ”Folk skulle vara uppradade på gatorna för att se alla gå förbi. Om människor som dömdes hade faktiskt redan dött, deras kroppar skulle grävas upp och de skulle föras av på vagnar.”
de döda kropparna brändes på offentliga begravningsbål. De levande prövades offentligt och torterades sedan i flera timmar. Några brändes på staven. Andra tvingades bli galärslavar eller återvände till fängelse för fler tortyrattacker.
”Tekniskt under inkvisitionen fanns det riktlinjer på plats som sagt … du skulle bara tortera en person en gång”, säger Murphy. ”Men om du ville tortera en person en andra gång eller en tredje gång, fanns det ett sätt på vilket du helt enkelt kunde definiera andra, tredje eller fjärde gången som helt enkelt en fortsättning på första gången.”
Intervjuhöjdpunkter
på berättelser om torterare från den första inkvisitionen
”tanken att påven skulle tillåta användning av något så avskyvärt som tortyr av präster eller personer som arbetar för präster är en ganska förvånande utveckling. I slutändan är motiveringen som den åberopar den samma som någon använder när de använder tortyr av skäl som inte är sadistiska och det är i huvudsak: ’den moraliska orsaken som vi är engagerade i är för viktig för att nöja sig med halva åtgärder.’ … När du läser berättelser om tortyr får du det omisskännliga intrycket att de människor som gör tortyren eller utför tortyren — någonstans inuti dem tror de att de räddar själar.”
på antalet dödade i den första inkvisitionen
” det fanns tusentals människor som dödades. … Jag tror att det grova förhållandet för varje person brände på staven, kanske 50 andra som dömdes till något. Men sedan om du faktor i familjerna till dessa människor och de människor som kallas som vittnen, du har en hel del penetration i samhället. Alla var medvetna om att detta pågick. Det är inte svårt att se varför inkvisitionen väger så tungt på psykologin hos människor vid den tiden.”
mer om Guds Jury
om den statliga spanska inkvisitionen
”anledningen till det var att judar som hade konverterat till kristendomen återvände till judendomen. Det var anklagelsen. Och i vilken grad det var eller inte var sant är en av de saker som historiker debatterar till denna dag. Dessa anklagelser utjämnades vid en tidpunkt då antisemitismen i Spanien ökade. Det hade varit fruktansvärda pogromer som började på 14-talet, tvingade omvandlingar, kontinuerlig avrundning av judar till getton. Situationen var hemsk redan innan inkvisitionen började, och när inkvisitionen började blev det värre.”påven hade kontroll över den medeltida inkvisitionen och över inkvisitionen som kom senare, men påven hade ingen kontroll över den spanska inkvisitionen. Som ett resultat fick du regeringen — monarkerna — presenterade detta extraordinära verktyg som de kunde använda för en rad olika ändamål. … Den spanska regeringen hade inte offrens välfärd i åtanke. Vad det hade var de användningsområden det kunde sätta fångar till. Och en av de saker som monarkin behövde var galley slavar . Det är nog det värsta straff som någonsin kan utmätas. Din livslängd var inte mer än ett par år.”
On waterboarding
”många människor i Bush-administrationen insisterade inte alls på tortyr. Inkvisitionen var faktiskt mycket tydlig i frågan. Det var uppenbarligen tortyr. Det var därför de använde det.”
på tryckpressen och den tredje inkvisitionen
”under lång tid hade kyrkan haft ett effektivt monopol på det intellektuella livet i Europa. Publicering var något som innebar kopiering av manuskript. … Plötsligt finns det en ny teknik på blocket. Och kyrkan ser detta som ett hot. Så kyrkan ser en kombinerad attack – från tryckpressen och den protestantiska reformationen — är verkligen det som anstiftar den tredje inkvisitionen. … Detta är inkvisitionen som sätter Galileo inför rätta. … Det är inkvisitionen som startar indexet för förbjudna böcker.”