Inkvizice: Model Pro Moderní Vyšetřovatelé

jednotlivcům, kteří se podíleli na první Inkvizice před 800 lety uchovávány detailní záznamy o své činnosti. Rozsáhlé archivní sbírky ve Vatikánu, ve Francii a ve Španělsku obsahují popisy mučení obětí pláče, popisy pohřebních hranic a dokonce i pečlivé finanční záznamy o ceně mučení zařízení.

„výdajové účty jako kolik stálo lano, aby svázalo ruce osoby, kterou jste spálili na hranici,“ říká spisovatel Cullen Murphy. „Lidé, kteří dělali výslechy, byli pečliví.“

Murphyho nové knize Boží Poroty: Inkvizice a Moderní Svět sleduje historii Inkvizici — tam bylo několik — a hledá paralely mezi některé z výslechové techniky používané v předchozích staletí s těmi, které používají dnes.

“ před několika lety nechaly tajné služby zveřejnit některé přepisy … výslechy, které byly provedeny na Guantánamu, a výslechy provedené inkvizicí byly překvapivě podobné a stejně podrobné, “ říká Terry Gross z Fresh Air. „prakticky doslovně.“

před osmi sty lety byla první inkvizice původně navržena tak, aby se vypořádala s nárůstem heretické aktivity katarů ve Francii. Nekonvenční interpretace náboženské doktríny katarů znepokojovala papeže Řehoře a další představitele Vatikánu.

„papežství se snažilo centralizovat a prosadit svou autoritu,“ říká Murphy. „Takže papež v podstatě zastupuje různé duchovní. … Přišli do města a oznámili, že tam byli. Začali se ptát lidí. Někdy používali tvrdé metody. … Vedli by tribunály a odsoudili by lidi k různým trestům.“

použití mučení

duchovní dostali oprávnění používat mučení v dokumentu vydaném papežem v roce 1252. Dostali také poradenské příručky s pokyny pro výslech podezřelých kacířů. Murphy říká, že byl ohromen podobností mezi Inquisitor advice manual a moderními průvodci pro zpravodajské agentury a policejní oddělení.

„vidíte, že vše, co je nyní navrženo, bylo již očekáváno,“ říká. „Například chcete vystrašit osobu, kterou vyslýcháte. mají spoustu triků, které vyloží. Osoba, která má být vyslýchána, přichází do místnosti a inkvizitor : „sedni si tam. Máte před sebou obrovský stoh dokumentů. A jak osoba odpovídá na otázky, listujte dokumenty, jako byste měli více informací, než by tato osoba mohla snít. A každý tak často, kroutit hlavou, jako byste nemohli uvěřit tomu, co říkají. Je to skoro slovo od slova, to samé najdete v moderních příručkách.“

Když inkvizitoři potřebovali přiznání, mohli své výslechy povýšit na mučení.

„základní řádek zde byl:“ přiznala se tato osoba nebo ne?““říká Cullen. „Odpověď zní:“ Pokud se přiznají, je to pravda. Takže mučení přichází do obrazu, když potřebujete přiznání.“

ale inkvizitoři si byli vědomi, že přiznání pod mučením mohou být problematická, říká Murphy.

„Pokud se člověk přiznal k něčemu pod mučením, inkvizitoři nebyli připraveni přijmout toto přiznání jako důkaz,“ říká. „Řekli:“ teď tomu musíte dát nějaký čas. Nechte den plynout. Přiveďte toho člověka někam jinam. Tak se jich zeptejte znovu. A pokud se stále přiznají, pak to přiznání přijmeme. Ale není to tak, že by člověk, který učinil přiznání, zapomněl na skutečnost, že byli jen mučeni a nemohli být mučeni znovu. měli na paměti chyby mučení, ale stejně to udělali.“

Propracované Formy Mučení

O století později, během španělské Inkvizice, vyšetřovatelé začali používat propracovanější formy mučení, jako je rack, kladky a waterboarding. Začali také pochodovat své oběti ulicemi v komplikovaných projevech trestu.

“ pozval byste diplomatické jádro, aby se přišlo podívat. Šlechta by tam byla, “ říká. „Lidé by byli seřazeni v ulicích, aby sledovali, jak všichni procházejí. Kdyby lidé, kteří byli odsouzeni, ve skutečnosti už zemřeli, jejich těla by byla vykopána a přivezena na vozících.“

mrtvá těla byla spálena na veřejných pohřebních hranicích. Živí byli veřejně souzeni a poté několik hodin mučeni. Některé byly spáleny na hranici. Jiní byli nuceni stát se otroky v kuchyni nebo se vrátili do vězení za další záchvaty mučení.

“ technicky během inkvizice existovaly pokyny, které říkaly … měli jste člověka mučit jen jednou, “ říká Murphy. „Ale pokud jste chtěli mučit člověka podruhé nebo potřetí, existoval způsob, jak můžete jednoduše definovat druhý, třetí nebo čtvrtý čas jako pouhé pokračování poprvé.“

Rozhovor Zdůrazňuje

Na účtech mučitelé z první Inkvizice

„myšlenka, že papež by povolit použití něčeho tak ohavného jako je mučení kněží nebo lidé pracující pro kněze je docela překvapivý vývoj. Nakonec, odůvodnění, že to vyvolá je stejná, někdo používá, když jsou pomocí mučení z důvodů, které nejsou sadistické a to je v podstatě: ‚morální způsobit, že jsme se zasnoubili, je příliš důležité, než se usadit na půl opatření.‘ … Když čtete zprávy o mučení, získáte nezaměnitelný dojem, že lidé, kteří dělají mučení nebo provádějí mučení-někde v nich si myslí, že zachraňují duše.“

o počtu lidí zabitých v první inkvizici

„byly tisíce lidí, kteří byli zabiti. … Myslím, že hrubý poměr pro každého člověka upáleného na hranici, možná 50 dalších, kteří byli k něčemu odsouzeni. Ale pak, když vezmete v úvahu rodiny těchto lidí a lidí povolaných jako svědků, máte velký průnik do společnosti. Všichni si byli vědomi, že se to děje. Není těžké pochopit, proč inkvizice tak těžce váží psychologii lidí v té době.“

O státní španělské Inkvizici

„důvodem bylo to, že Židé, kteří se obrátili ke Křesťanství byl návrat k Judaismu. To bylo obvinění. A míra, do jaké to byla nebo nebyla pravda, je jednou z věcí, o kterých historici debatují dodnes. Tyto poplatky byly vyrovnány v době, kdy antisemitismus ve Španělsku rostl. Ve 14. století došlo k hrozným pogromům, nuceným konverzím, neustálému shánění Židů do ghett. Situace byla hrozná ještě předtím, než začala inkvizice, a jakmile začala inkvizice, zhoršila se.“

“ papež měl kontrolu nad středověkou inkvizicí a nad inkvizicí, která přišla později, ale papež neměl kontrolu nad španělskou inkvizicí. Výsledkem bylo, že jste vládě-panovníkům-předložili tento mimořádný nástroj, který mohli použít pro různé účely. … Španělská vláda neměla na mysli blaho obětí. To, co mělo, bylo využití, k němuž mohlo vězně dostat. A jedna z věcí, kterou monarchie potřebovala, byli otroci . Je to asi nejhorší trest, jaký kdy může být vyměřen. Vaše délka života nebyla delší než pár let.“

o waterboardingu

“ mnoho lidí v Bushově administrativě trvalo na tom, že vůbec nebylo mučení. Inkvizice byla ve skutečnosti v této věci velmi jasná. Očividně to bylo mučení. Proto ho používali.“

na tiskařském lisu a třetí inkvizici

“ církev měla po dlouhou dobu účinný monopol na intelektuální život v Evropě. Publikování bylo něco, co zahrnovalo kopírování rukopisů. … Najednou je na bloku nová technologie. A církev to vidí jako hrozbu. Takže církev vidí kombinovaný útok — z tiskařského lisu a Protestantské Reformace — je opravdu věc, která podněcuje třetí Inkvizice. … To je inkvizice, která staví Galilea před soud. … Je to inkvizice, která začíná index zakázaných knih.“