alt ændrede sig klokken 1:20 den 28.juni 1969, da politiet brasede ind i Stentøjets Kro. Stenmuren fungerede uden spirituslicens på 51-53 Christopher Street på Manhattan. NY State Spiritusmyndighed gav ikke licenser til virksomheder, der tjente homoseksuelle lånere. På trods af at de blev betalt for at ignorere denne indiskretion, gik politibetjente ind med en kendelse og begyndte at arrestere festende inde i baren, men deres holdbiler ankom ikke. Kroens lånere blev tvunget til at vente uden for baren i håndjern, hvilket trak en skare.
en kvinde i håndjern blev ramt over hovedet af en officer. Hun bønfaldt publikum om at ” gøre noget.”De reagerede ved at kaste øre og andre genstande mod politiet. Da mængden nåede hundreder, fulgte et fuldt blæst oprør. Ti politibetjente barrikaderede sig inde i stenmuren. Publikum satte ild til barrikaden.
brandvæsenet og det taktiske politi blev indkaldt. De slukkede flammerne, reddede officererne inde i stenmur og spredte mængden—men det varede ikke længe. I løbet af de næste seks dage fortsatte demonstrationer uden for baren, da tusinder af mennesker dukkede op for at udtrykke deres solidaritet med LGBT-samfundet.
kroen er en bar beliggende i byens grønne landsby, der fungerede som et tilflugtssted i 1960 ‘ erne for byens homoseksuelle, lesbiske og transseksuelle samfund. På det tidspunkt, homoseksuelle handlinger forblev ulovlige i alle stater undtagen Illinois, og barer og restauranter kunne lukkes for at have homoseksuelle medarbejdere eller betjene homoseksuelle lånere.
Reduks
de fleste homoseksuelle barer og klubber i Ny York på det tidspunkt blev drevet af mafiaen, der betalte korrupte politibetjente for at se den anden vej og afpresset velhavende homoseksuelle lånere ved at true med at “ud” dem. Her demonstrerer demonstranter uden for den nye homoseksuelle bar, Christopher ‘ s End.
Diana Davies/det nye offentlige bibliotek
i de tidlige timer den 28.juni 1969 blev Stenmurens Kro raidet af de første timer af politiet uden varsel. Bevæbnet med en kendelse, politibetjente skrupede op lånere og arresterede folk for bootlegged alkohol og andre overtrædelser, herunder kriminel ondskab og uordenlig adfærd. Mere politi ankom, og mængden brød ud, efter at politiet havde ruvet en kvinde klædt i maskulin påklædning, der havde klaget over, at hendes håndjern var for stramme.
ny dagligt nyhedsarkiv / Getty Images
folk begyndte at håne officererne og råbte “grise!”og” kobber!”og kaste øre på dem, efterfulgt af flasker. Nogle i mængden skar dækkene på politiets køretøjer. Da pøbelen voksede, trak NYPD-officerer sig tilbage til stenmur og barrikaderede sig indeni. Nogle oprørere brugte en parkeringsmåler som en rambuk til at bryde igennem døren; andre kastede ølflasker, affald og andre genstande eller lavede improviserede ildbomber med flasker, tændstikker og lettere væske.
Fred McDarrah/Getty Images
to transgender kvinder af farve, Marsha P. Johnson og Sylvia Rivera (yderst til venstre) blev sagt at have modstået anholdelse og var blandt dem, der kastede flasker (eller mursten eller sten) mod politiet. I 1973 blev der afholdt en demonstration for homoseksuelles rettigheder.
Diana Davies/det nye offentlige bibliotek
Marsha P. Johnson var en sort transgender kvinde og revolutionær LGBT-rettighedsaktivist. Hun etablerede senere Street Transvestite (nu Transgender) Action Revolutionaries (STAR), en gruppe forpligtet til at hjælpe hjemløse transseksuelle unge i Ny York City.
Diana Davies/det nye offentlige bibliotek
Sylvia Rivera var en Latina-Amerikansk dragdronning, der blev en af de mest radikale homoseksuelle og transgenderaktivister, der blev af 1960 ‘erne og 70’ erne. som medstifter af gay Liberation Front, Rivera var kendt for at deltage i stenmur optøjer og oprettelse af den politiske organisation Star (Street transvestite action revolutionaries).
Kay Tobin/det nye offentlige bibliotek
efter Stentøjets optøjer blev der malet en besked på ydersiden af den bordede barlæsning, hvor der blev læst en bog om Stentøjets opstand. , “vi homoseksuelle beder uden folk om at hjælpe med at opretholde fredelig og stille opførsel på gaderne i landsbyen.”Dette tegn blev skrevet af Mattachine Society–en tidlig organisation dedikeret til at kæmpe for homoseksuelle rettigheder.
Fred H. McDarrah/Getty Images
Ved rapportering af begivenhederne tyede de daglige nyheder til homofobe slurver i sin detaljerede dækning og kørte overskriften: “Homo Nest Raided, dronningbier stikker gale.”Den indrammede Avisartikel hænger i nærheden af indgangen til Stonehouse Inn den dag i dag.
en uidentificeret gruppe af unge fejrer uden for den boarded-up Stenmur Kro efter optøjerne. Baren åbnede natten efter optøjerne, selvom den ikke tjente alkohol. Flere og flere tilhængere samledes uden for baren, chanting slogans som “homoseksuel magt” og “vi skal overvinde.”
Fred H. McDarrah/Getty Images
i løbet af de næste mange nætter fortsatte homoseksuelle aktivister med at samles i nærheden af stenmuren og drage fordel af øjeblikket til at sprede information og opbygge det samfund, der ville brænd væksten i homoseksuelles rettighedsbevægelse. Den homoseksuelle Befrielsesfront blev dannet i årene efter optøjerne. De er afbilledet her marcherer i Times kvadrat, 1969.
Diana Davies/det nye offentlige bibliotek
Her ses Sylvia Ray Rivera (front) og Arthur Bell ved en gay liberation demonstration, Ny York University, 1970
Diana Davies/det nye offentlige bibliotek
Marsha P. Johnson ses på en gay Liberation Front demonstration på rådhuset i Ny York City.
Diana Davies/det nye offentlige bibliotek
her fejrer en stor Skare 2-årsdagen for stenmurens optøjer i landsbyen København i 1971. Halvtreds år efter optøjerne fremsatte NYPD en formel undskyldning den 6.juni 2019 med angivelse af, at politiet på det tidspunkt håndhævede diskriminerende love. “De handlinger, der blev truffet af N. Y. P. D., var forkerte — almindelige og enkle,” sagde NYPD-politikommissær James P. O ‘ Neill.
grå Villet / LIFE Picture Collection / Getty Images
stentøj kroen var en vital LGBT institution. For relativt få penge kunne trækdronninger (som modtog en bitter modtagelse på andre barer), flygtninge, hjemløse LGBT-unge og andre overnatte og endda danse. Det voldelige angreb på denne hellige bar, som mange kaldte hjem, var bristepunktet for dem, der ønsker at fremme LGBT-politisk aktivisme.
Stenmurens optøjer, som de blev kendt, gjorde en ting klar—LGBT-bevægelsen skulle være højere og mere synlig. Intet ville ændre sig, hvis de fortsatte deres passive, ikke-truende taktik. De havde brug for at blive organiseret. Fem måneder efter optøjerne foreslog aktivisterne, Fred Sargeant, Ellen Brody og Linda Rhodes en beslutning på Eastern Regional Conference of Homophile organisations (ERCHO) i Philadelphia, at der blev afholdt en march i Ny York City for at fejre et års jubilæum for raidet. Deres forslag var til en årlig marts den sidste lørdag i Juni med “ingen kjole-eller aldersbestemmelser.”Dette var en drastisk ændring fra de nuværende metoder, der blev brugt af LGBT-aktivister, der ville være vært for gåture og årvågenhed i stilhed med en krævet påklædningskode: mænd i jakker og slips og kvinder i kjoler.mens forslaget om en march blev godkendt, var det græsrodsaktivisten Brenda, der fik det planlagt. Hun var født i Long Island og opvokset på Long Island og var aktiv i anti-krigs-og feministiske bevægelser i de turbulente 60 ‘ ere. hun var ikke bange for at afgive en erklæring, og hun var kendt for sin kampagne og organisering. Mødet i Craig Rodvels lejlighed og boghandel, detaljerne for den første NYC Pride Parade, dengang kendt som Christopher Street Liberation Day March, blev hashed ud. Ved hjælp af Oscar-postlisten kunne de få ordet ud. Det var også ideen om at gøre festlighederne til en uges lang fest, noget mange byer fortsætter med at gøre den dag i dag.
L. Craig Schoonmaker var en del af Christopher Street Liberation Day March planning committee. Da de ledte efter et slogan til begivenheden, det var Schoonmaker, der foreslog “stolthed.”Ideen om” homoseksuel magt ” blev kastet rundt, men Schoonmaker sagde, at homoseksuelle individer manglede reel magt til at foretage ændringer, men en ting, de havde, var stolthed. I en samtale i 2015 med “The Allusionist” forklarede Schoonmaker, ” mange mennesker var meget undertrykt, de var i konflikt internt og vidste ikke, hvordan de skulle komme ud og være stolte. Sådan var bevægelsen mest nyttig, fordi de tænkte: ‘Måske skulle jeg være stolt.'”Den officielle sang til marchen blev,” siger det højt, gay er stolt.”
alle deres bestræbelser blev gennemført den 28.juni 1970, etårsdagen for Stenmurens optøjer. Marchen var 51 blokke langt fra vest for sjette Avenue på det svage sted, i landsbyen Greenville, hele vejen til fårens eng i Central Park, hvor aktivister holdt en “Gay-in.”At låne en teknik, der var blevet populariseret af borgerrettighedsbevægelsen, var “Gay-in” både en protest og en fest. “Tusindvis af homoseksuelle holder et Protestmøde i Central Park.”
Der var ingen flyder, ingen musikblæsning gennem gaderne, ingen sparsomt klædte dansere: dette var en politisk erklæring og en test—hvad ville der ske, når LGBT-borgere blev mere synlige? Mens folkemængdestimater varierer meget fra 1.000 til 20.000, forblev en ting klar—der havde aldrig været en demonstration som denne før.Chicago gik faktisk på gaden i 1970 dagen før. Byen markerede et års jubilæum for Stenmurens optøjer med en uges lang fest, der omfattede en homoseksuel Dans, værksteder og taler. De ugelange festligheder sluttede med, at cirka 150 mennesker marcherede fra Parken til vandtårnet ved krydset mellem Michigan og Chicago avenues, hvor nogle fortsatte videre til Civic Center. Organiseret af Gay Liberation Movement, det officielle slogan var “homoseksuel magt.”Den næste dag kørte Chicago Tribune en 75-ords historie på den tredje side med overskriften “Gay Liberation Stage March to Civic Center.”samme dag som LHBT-samfundet i Los Angeles tog til Boulevard for at vise deres stolthed. Marchen skete næsten ikke. Efter at have ansøgt om tilladelse fik arrangørerne, Christopher Street Vest Association, ret til at marchere, så længe de betalte gebyrer på over 1,5 millioner dollars. Det krævede ACLU ‘ s indblanding for at sikre, at Pride in LA ville fortsætte uden overdrevne, diskriminerende omkostninger. I dag, Los Angeles kan prale af, at de havde “verdens første tilladte parade, der fortaler for homoseksuelle rettigheder.”
visning af den store skare, hvoraf nogle holder op håndlavede skilte og bannere, der deltager i en homoseksuel og Lesbisk pride parade i Back Bay kvarter Boston.
Spencer Grant/Getty Images
i San Francisco marcherede aktivister ned ad Polk Street og holdt en “Gay-in” på Golden Gate Park den 28.juni også. To år senere afholdt SF sin første Pride parade. Kendt som Christopher Street Vest Parade, det blev anset for lille til Market Street (hvor SF Pride nu marcherer årligt), da de anslog, at der kun ville være 15.000 tilskuere. Med San Francisco Chronicle udgivelse artikler til støtte for den spirende LGBT rettigheder bevægelse, den første nogensinde SF Pride March blev anset for en kæmpe succes. (Året før krøniken havde endda offentliggjort et redaktionelt stykke, der understøtter ægteskab af samme køn).
til denne dag fortsætter SF, NYC og Chicago med at ære årsdagen for Stenmurens optøjer, der altid har deres parade den sidste uge i Juni (LA deltager tidligere på måneden). Hundredvis af byer over hele verden har skabt deres egne Stolthedsparader, herunder i nogle få lande, som Pakistan, hvor seksuel kontakt af samme køn stadig er ulovlig.den 11. juni 1999 udstedte præsident Bill Clinton den første proklamation nogensinde, der erklærede juni for at være homoseksuel og Lesbisk Stolthedsmåned. Hans efterfølger, George Bush, fortsatte ikke traditionen. Øvelsen blev hentet igen af Barack Obama, der erklærede juni LGBT Pride Month alle otte år af hans administration. Den 24. juni 2016 etablerede præsident Barack Obama også et 7,7 hektar stort område omkring den genåbnede Stentøjskro som stentøj National Movement, der gjorde stedet, der udløste en verdensomspændende bevægelse, til det første LGBT national park-sted i USA.