La historia convencional del black metal es que pioneros como Venom, Bathory y Hellhammer formaron parte de una «primera ola», y que una «segunda ola» fue iniciada por la escena noruega temprana, especialmente por el vocalista de Mayhem Dead; el líder de Mayhem, Euronymous, que fundó la escena noruega después del suicidio de Dead; y el álbum de Darkthrone A Blaze in the Northern Sky. También hay quienes argumentan que discos como I. N. R. I. de Sarcófago o Worship Him de Samael comenzaron la segunda ola.
RootsEdit
Los temas líricos ocultos y satánicos estuvieron presentes en la música de bandas de heavy metal y rock de finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, como Black Sabbath y Coven.
A finales de la década de 1970, la forma de heavy metal duro y agresivo interpretado por la banda británica Motörhead ganó popularidad. Muchas bandas de black metal de primera ola citarían a Motörhead como una influencia. También popular a finales de la década de 1970, el punk rock llegó a influir en el nacimiento del black metal. Tom G. Warrior of Hellhammer y Celtic Frost acreditan al grupo punk inglés Discharge como «una revolución, al igual que Venom», diciendo: «Cuando escuché los dos primeros discos de Discharge, me quedé impresionado. Estaba empezando a tocar un instrumento y no tenía idea de que pudieras llegar tan lejos.
El uso de corpse paint en las imágenes del black metal fue influenciado principalmente por la banda de rock estadounidense de la década de 1970 Kiss.
First waveEdit
La primera ola de black metal se refiere a bandas durante el década de 1980 que influyó en el sonido del black metal y formó un prototipo para el género. Para los estándares musicales de hoy en día, su sonido está más cerca del speed metal o del thrash metal.
El término «black metal» fue acuñado por la banda inglesa Venom con su segundo álbum Black Metal (1982). Aunque se considera speed metal o thrash metal en lugar de black metal para los estándares actuales, las letras e imágenes del álbum se centraron más en temas anticristianos y satánicos que en cualquier otro álbum anterior. Su música era rápida, sin pulir en la producción y con voces ásperas o gruñidas. Los miembros de Venom también adoptaron seudónimos, una práctica que se extendería entre los músicos de black metal.
Otra gran influencia en el black metal fue la banda sueca Bathory. La banda, dirigida por Thomas Forsberg (también conocido como Quorthon), creó «the blueprint for Scandinavian black metal». La música de Bathory no solo era oscura, rápida, muy distorsionada, baja fidelidad y con temas anticristianos, sino que Quorthon también fue el primero en usar las voces chillonas que más tarde se convirtieron en un rasgo común. La banda tocó en este estilo en sus primeros cuatro álbumes: Bathory (1984), The Return…… (1985), Under the Sign of the Black Mark (1987) y Blood Fire Death (1988). Con Blood Fire Death y los dos álbumes siguientes, Bathory fue pionero en el estilo que se conocería como Viking metal.
Hellhammer, de Suiza, «hizo música verdaderamente cruda y brutal» con letras satánicas, y se convirtió en una influencia importante en el black metal posterior;»Sus riffs simples pero efectivos y el sonido rápido de la guitarra fueron innovadores, anticipando el sonido característico posterior del death metal sueco temprano». En 1984, miembros de Hellhammer formaron Celtic Frost, cuya música » exploró más territorios orquestales y experimentales. Las letras también se volvieron más personales, con temas sobre sentimientos internos e historias majestuosas. Pero durante un par de años, Celtic Frost fue una de las bandas de metal más extremas y originales del mundo, con un gran impacto en la escena black metal de mediados de la década de 1990″.
La banda danesa Mercyful Fate influyó en la escena noruega con sus imágenes y letras. El líder King Diamond, que llevaba pintura facial en blanco y negro macabro en el escenario, puede ser uno de los inspiradores de lo que se conoció como «pintura de cadáver». Otros actos que adoptaron una apariencia similar en el escenario fueron la banda de punk de terror Misfits, Celtic Frost y la banda brasileña de metal extremo Sarcófago. Otros artistas generalmente considerados parte de este movimiento incluyen Kreator, Sodom and Destruction (de Alemania), Bulldozer y Death SS (de Italia), cuyo vocalista Steve Sylvester era miembro de la Ordo Templi Orientis.
En 1987, en el quinto número de su fanzine Slayer, Jon ‘Metalion’ Kristiansen escribió que «la última moda de bandas negras/satánicas parece haber terminado», la tradición es continuada por algunas bandas como Incubus y Morbid Angel (de los Estados Unidos), Sabbat (de Gran Bretaña), Tormentor (de Hungría), Sarcófago (de Brasil), Grotesque, Treblinka y early Tiamat (de Suecia). Otras bandas de black metal tempranas incluyen Sabbat (formada en 1983 en Japón), Parabellum (formada en 1983 en Colombia), Salem (formada en 1985 en Israel) y Mortuary Drape (formada en 1986 en Italia). La banda japonesa Sigh se formó en 1990 y estuvo en contacto regular con miembros clave de la escena noruega. Su álbum debut, Scorn Defeat, se convirtió en»un clásico de culto en el mundo del black metal». En los años previos a la aparición del black metal noruego, se lanzaron importantes grabaciones de Root and Master’s Hammer (de Checoslovaquia), Von (de Estados Unidos), Rotting Christ (de Grecia), Samael (de Suiza) y Blasphemy (de Canadá), cuyo álbum debut Fallen Angel of Doom (1990) es considerado uno de los discos más influyentes para el estilo war metal. Fenriz de la banda noruega Darkthrone llamó al álbum debut de Master’s Hammer Ritual «el primer álbum de black metal noruego, a pesar de que son de Checoslovaquia».
En 1990 y 1991, los grupos de metal del norte de Europa comenzaron a lanzar música influenciada por estas bandas o las más antiguas de la primera ola. En Suecia, esto incluyó Marduk, Disección, Nifelheim y Abruptum. En Finlandia, surgió una escena que mezclaba el estilo de black metal de la primera ola con elementos de death metal y grindcore; esto incluyó a Beherit, Archgoat y Impaled Nazarene, cuyo álbum debut Tol Cormpt Norz Norz Norz el periodista Wolf-Rüdiger Mühlmann considera parte de las raíces del war metal. Bandas como Demoncy y Profanatica surgieron durante este tiempo en los Estados Unidos, cuando el death metal era más popular entre los fanáticos del metal extremo. El concierto de la banda noruega Mayhem en Leipzig con Eminenz y Manos en 1990, más tarde lanzado como Live in Leipzig, se dice que tuvo una fuerte influencia en la escena de Alemania Oriental e incluso se llama el comienzo no oficial del black metal alemán.
Second waveEdit
La segunda ola de black metal comenzó a principios de la década de 1990 y fue encabezada por la escena noruega de black metal. Durante 1990-1993, varios artistas noruegos comenzaron a tocar y lanzar un nuevo tipo de música black metal; esto incluía Caos, Darkthrone, Burzum, Inmortal, Emperador, Satírico, Esclavizado, Espinas, Bosque de los Cárpatos y Gorgoroth. Desarrollaron el estilo de sus antepasados de la década de 1980 en un género distinto. Esto fue en parte gracias a un nuevo tipo de guitarra desarrollado por Snorre ‘Blackthorn’ Ruch de Stigma Diabolicum/Thorns y Øystein ‘Euronymous’ Aarseth de Mayhem. Fenriz de Darkthrone lo describió como » derivado de Bathory «y señaló que»ese tipo de riffs se convirtió en el nuevo orden para muchas bandas en los años 90».
El uso de corpse paint se convirtió en estándar, y fue una forma para que muchos artistas de black metal se distinguieran de otras bandas de metal de la época. La escena también tenía una ideología y un espíritu. Los artistas se oponían amargamente al cristianismo y se presentaban como adoradores misantrópicos del Diablo que querían propagar el terror, el odio y el mal. Profesaron ser serios en sus puntos de vista y prometieron actuar en consecuencia. Ihsahn de Emperor dijo que buscaban «crear miedo entre la gente»y» estar en oposición a la sociedad». La escena era exclusiva y creó límites a su alrededor, incorporando solo a aquellos que eran «verdaderos» e intentando expulsar a todos los «falsos». Algunos miembros de la escena fueron responsables de una serie de incendios y asesinatos de iglesias, que finalmente llamaron la atención y llevaron a varios artistas a la cárcel.
Dead’s Suicideeditar
El 8 de abril de 1991, el vocalista de Mayhem Per Yngve Ohlin (que se hacía llamar «Dead») murió por suicidio mientras estaba solo en una casa compartida por la banda. Otros músicos describieron a Dead como extraño, introvertido y deprimido. Antes de subir al escenario hizo todo lo posible para parecer un cadáver y se cortaba los brazos mientras cantaba. El baterista de Mayhem, Hellhammer, dijo que Dead fue el primero en usar la distintiva pintura de cadáver que se extendió en la escena. Lo encontraron con las muñecas cortadas y una herida de escopeta en la cabeza. La nota de suicidio de Dead se disculpó por disparar el arma en el interior y terminó: «Disculpa toda la sangre». Antes de llamar a la policía, Euronymous consiguió una cámara desechable y fotografió el cuerpo, después de reorganizar algunos artículos. Una de estas fotografías fue utilizada más tarde como portada de un álbum en vivo pirata, Dawn of the Black Hearts.
Euronymous hizo collares con trozos de cráneo de Dead y dio algunos a músicos que consideraba dignos. También se difundieron rumores de que había hecho un guiso con trozos de su cerebro. Euronymous usó el suicidio de Dead para fomentar la imagen malvada de Mayhem y afirmó que Dead se había suicidado porque el metal extremo se había convertido en moda y comercializado. El bajista de Mayhem, Jørn ‘Necrobutcher’ Stubberud, señaló que » la gente se volvió más consciente de la escena del black metal después de que Dead se suicidara … Creo que fue el suicidio de Dead lo que realmente cambió la escena».
Otros dos miembros de la escena noruega temprana morirían más tarde por suicidio: Erik ‘Grim’ Brødreskift (de Immortal, Borknagar, Gorgoroth) en 1999 y Espen ‘Storm’ Andersen (de Strid) en 2001.
Helvete y Deathlike SilenceEdit
Durante mayo–junio En 1991, Euronymous of Mayhem abrió una tienda de discos independiente llamada «Helvete» («Infierno» en noruego) en Schweigaards gate 56 en Oslo. Rápidamente se convirtió en el punto focal de la emergente escena black metal de Noruega y un lugar de encuentro para muchos de sus músicos; especialmente los miembros de Mayhem, Burzum, Emperor y Thorns. Jon’ Metalion ‘ Kristiansen, escritor del fanzine Slayer, dijo que la apertura de Helvete fue «la creación de toda la escena del black metal noruego». En su sótano, Euronymous fundó un sello discográfico independiente llamado Deathlike Silence Productions. Con la creciente popularidad de su banda y otras similares, el éxito underground del sello de Euronymous a menudo se acredita por alentar a otros sellos discográficos, que anteriormente habían rechazado los actos de black metal, a reconsiderar y lanzar su material.
Iglesia burningsEdit
En 1992, los miembros de la escena noruega de black metal comenzó una ola de ataques incendiarios en las iglesias Cristianas. En 1996 se habían producido al menos 50 ataques de ese tipo en Noruega. Algunos de los edificios tenían cientos de años de antigüedad y se consideraban importantes monumentos históricos. La primera en ser incendiada fue la iglesia de duelas Fantoft de Noruega. La policía cree que Varg Vikernes de Burzum fue el responsable. La portada del EP de Burzum, Aske («ashes»), es una fotografía de la iglesia destruida. En mayo de 1994, Vikernes fue declarado culpable de incendiar la Capilla de Holmenkollen, la Iglesia de Skjold y la Iglesia de Åsane. Coincidiendo con el lanzamiento de De Mysteriis Dom Sathanas de Mayhem, Vikernes y Euronymous también supuestamente habían planeado bombardear la Catedral de Nidaros, que aparece en la portada del álbum. Los músicos Fausto, Samoth (ambos de Emperor) y Jørn Inge Tunsberg (de Hades Todopoderoso) también fueron condenados por incendios de iglesias. Miembros de la escena sueca comenzaron a quemar iglesias en 1993.
Los condenados por quemas de iglesias no mostraron remordimiento y describieron sus acciones como una «represalia» simbólica contra el cristianismo en Noruega. El baterista de Mayhem Hellhammer dijo que había pedido ataques contra mezquitas y templos hindúes, sobre la base de que eran más extranjeros. Hoy en día, las opiniones sobre la quema de iglesias difieren dentro de la comunidad black metal. Muchos, como Infernus y Gaahl de Gorgorot, continúan alabando los incendios de la iglesia, con el último diciendo «debería haber habido más de ellos, y habrá más de ellos». Otros, como Necrobutcher y Kjetil Manheim de Mayhem y Abbath de Immortal, ven las quemas de la iglesia como inútiles. Manheim afirmó que muchos incendios provocados eran «solo personas tratando de ganar aceptación» dentro de la escena del black metal. El vocalista de Watain, Erik Danielsson, respetó los ataques, pero dijo de los responsables: «el único cristianismo que derrotaron fue el último pedazo de cristianismo dentro de ellos mismos. Lo cual es un muy buen comienzo, por supuesto».
Asesinato de Euronymouseditar
A principios de 1993, surgió la animosidad entre Euronymous y Vikernes. En la noche del 10 de agosto de 1993, Varg Vikernes (de Burzum) y Snorre ‘Blackthorn’ Ruch (de Espinas) condujeron de Bergen al apartamento de Euronymous en Oslo. Cuando llegaron, comenzó un enfrentamiento y Vikernes apuñaló a Euronymous hasta la muerte. Su cuerpo fue encontrado fuera del apartamento con 23 heridas cortadas, dos en la cabeza, cinco en el cuello y dieciséis en la espalda.
Se ha especulado que el asesinato fue el resultado de una lucha de poder, una disputa financiera sobre Burzum records o un intento de superar un apuñalamiento en Lillehammer el año anterior por Fausto. Vikernes niega todo esto, alegando que atacó a Euronymous en defensa propia. Dice que Euronymous había planeado aturdirlo con un arma de electroshock, atarlo y torturarlo hasta la muerte mientras grababa el evento. Dijo que Euronymous planeaba usar una reunión sobre un contrato sin firmar para tenderle una emboscada. Vikernes afirma que tenía la intención de entregar a Euronymous el contrato firmado esa noche y «decirle que se vaya a la mierda», pero Euronymous entró en pánico y lo atacó primero. También afirma que la mayoría de los cortes eran de vidrio roto sobre el que Euronymous había caído durante la lucha. La historia de defensa propia es puesta en duda por Fausto, mientras que Necrobutcher confirmó que Vikernes mató a Euronymous en defensa propia debido a las amenazas de muerte que recibió de él.Vikernes fue detenido el 19 de agosto de 1993 en Bergen. Muchos otros miembros de la escena fueron llevados para ser interrogados más o menos al mismo tiempo. Algunos de ellos confesaron sus crímenes e implicaron a otros. En mayo de 1994, Vikernes fue condenado a 21 años de prisión (la pena máxima de Noruega) por el asesinato de Euronymous, el incendio de cuatro iglesias y la posesión de 150 kg de explosivos. However, he only confessed to the latter. Dos iglesias fueron quemadas el día que fue condenado, «presumiblemente como una declaración de apoyo simbólico». Vikernes sonrió cuando se leyó su veredicto y la imagen fue ampliamente reimpresa en los medios de comunicación. Blackthorn fue condenado a ocho años de prisión por ser cómplice del asesinato. Ese mes se lanzó el álbum De Mayhem De Mysteriis Dom Sathanas, que contó con Euronymous en la guitarra y Vikernes en el bajo. La familia de Euronymous le había pedido al baterista de Mayhem, Hellhammer, que eliminara las pistas de bajo grabadas por Vikernes, pero Hellhammer dijo: «Pensé que era apropiado que el asesino y la víctima estuvieran en el mismo registro. Corrí la voz de que estaba regrabando las partes de bajo. Pero nunca lo hice». En 2003, Vikernes no regresó a la prisión de Tønsberg después de recibir un breve permiso. Fue detenido de nuevo poco después mientras conducía un coche robado con varias armas. Vikernes fue puesto en libertad condicional en 2009.
Fuera de Noruegaeditar
Las escenas de black metal también surgieron en el continente europeo a principios de la década de 1990, inspiradas o las bandas más antiguas, o ambas. En Polonia, una escena fue encabezada por Graveland y Behemoth. En Francia, surgió un grupo muy unido de músicos conocidos como Les Légions Noires, que incluía artistas como Mütiilation, Vlad Tepes, Belketre y Torgeist. En Bélgica, hubo actos como Ritos Antiguos y Entronizados. Bandas como Black Funeral, Grand Belial’s Key y Judas Iscariot surgieron durante este tiempo en los Estados Unidos. Black Funeral, de Houston, se formó en 1993 y se asoció con la magia negra y el satanismo.
Un grupo de black metal notable en Inglaterra fue Cradle of Filth, que lanzó tres demos en un estilo black / death metal con florituras sinfónicas, seguido por el álbum The Principle of Evil Made Flesh, que presentaba un estilo híbrido entonces inusual de metal negro y gótico. La banda abandonó el black metal por el gothic metal, convirtiéndose en una de las bandas de metal extremo más exitosas hasta la fecha. John Serba de AllMusic comentó que su primer álbum «hizo olas en la escena del black metal temprano, poniendo Cradle of Filth en las puntas de las lenguas de los metalheads, ya sea en alabanza de los descarados intentos de la banda de romper el molde del black metal o en burla por su’ comercialización ‘de un fenómeno underground que estaba orgulloso de su herencia mugrienta». Algunos fans del black metal no consideraban que Cradle of Filth fuera black metal. Cuando se le preguntó si consideraba a Cradle of Filth una banda de black metal, el vocalista Dani Filth dijo que los consideraba black metal en términos de filosofía y atmósfera, pero no de otras maneras. Otra banda inglesa llamada Necropolis nunca lanzó música, pero «comenzó un asalto profano contra iglesias y cementerios en su área» y «casi causó que el Black Metal fuera prohibido en Gran Bretaña como resultado». Dayal Patterson dice que actos exitosos como Cradle of Filth «provocaron una extremidad aún mayor de la escena underground» debido a la preocupación por «venderse».
La controversia en torno a la banda de Turingia Absurd llamó la atención sobre la escena del black metal alemán. En 1993, los miembros asesinaron a un niño de su escuela, Sandro Beyer. Una foto de la lápida de Beyer está en la portada de una de sus demos, Locura Pagana de Turingia, junto con declaraciones pro-nazis. Fue grabado en prisión y lanzado en Polonia por el baterista de Graveland Capricornus. La música antigua de la banda fue más influenciada por Oi! y Rock Against Communism (RAC) que por black metal, y descrito como «más parecido al garage punk de los años 60 que algunos de los Black Metal de sus contemporáneos». Alexander von Meilenwald de la banda alemana Nagelfar considera el álbum debut de Ungod de 1993 Circle of the Seven Infernal Pacts, el demo de Desaster de 1994 Lost in the Ages, el álbum de Tha-Norr de 1995 Wolfenzeitalter, el debut de Lunar Aurora en 1996 Weltengänger y el debut de Katharsis en 2000 666 como las grabaciones más importantes para la escena alemana. Dijo que «no eran necesariamente los mejores lanzamientos alemanes, pero todos comenzaron algo».
Después de la segunda ondaeditar
Al comienzo de la segunda ola, los diferentes las escenas desarrollaron sus propios estilos; como dice Alan ‘Nemtheanga’ Averill, «tenías el sonido griego y el sonido finlandés, y el sonido noruego, y había bandas alemanas y bandas suizas y ese tipo de cosas.»A mediados de la década de 1990, el estilo de la escena noruega estaba siendo adoptado por bandas de todo el mundo, y en 1998, Kerrang! el periodista Malcolm Dome dijo que «el black metal como lo conocemos en 1998 le debe más a Noruega y a Escandinavia que a cualquier otro país en particular». Las nuevas bandas de black metal también comenzaron a elevar la calidad de su producción e introducir instrumentos adicionales, como sintetizadores e incluso orquestas sinfónicas completas. A finales de la década de 1990, the underground llegó a la conclusión de que varios de los pioneros noruegos, como Emperor, Immortal, Dimmu Borgir, Ancient, Covenant/The Kovenant y Satyricon, se habían comercializado o vendido a las principales y «grandes etiquetas bastardas». Dayal Patterson afirma que actos exitosos como Dimmu Borgir «provocaron e incluso una mayor extremidad del underground» con respecto a la opinión de que estas bandas se habían «vendido».»
Después de la muerte de Euronymous, » algunas bandas fueron más hacia el Viking metal y el estilo épico, mientras que algunas bandas se adentraron más en el abismo.»Desde 1993, la escena sueca había llevado a cabo incendios de iglesias, profanaciones graves y otros actos violentos. En 1995, Jon Nödtveidt de Disección se unió a la Orden Misantrópica Luciferina (MLO). En 1997, él y otro miembro de MLO fueron arrestados y acusados de matar a tiros a un hombre de 37 años. Se dijo que fue asesinado «por ira» porque había «acosado» a los dos hombres. Nödtveidt recibió una sentencia de 10 años. Como la víctima era un inmigrante homosexual, Dissection fue acusada de ser una banda nazi, pero Nödtveidt lo negó y descartó el racismo y el nacionalismo.
La banda sueca Shining, fundada en 1996, comenzó a escribir música casi exclusivamente sobre depresión y suicidio, inspirada musicalmente en Strid y en los álbumes de Burzum Hvis lyset tar oss y Filosofem. El vocalista Niklas Kvarforth quería» alimentar a la fuerza «a sus oyentes» con imágenes y letras autodestructivas y suicidas. Al principio, usó el término «black metal suicida» para su música. Sin embargo, dejó de usar el término en 2001 porque había comenzado a ser utilizado por un montón de otras bandas, que sentía que habían malinterpretado su visión y estaban usando la música como una especie de terapia en lugar de un arma contra el oyente como pretendía Kvarforth. Dijo que» no llamaría a Shining una banda de black metal «y llamó al término» black metal suicida «una» idea tonta».»
De acuerdo con Erik Danielsson, cuando su banda Watain se formó en 1998, había muy pocas bandas que tomaron black metal tan en serio como lo había hecho la escena noruega temprana. Una nueva generación de bandas satánicas suecas como Watain y Ondskapt, supuestamente inspiradas por Ofermod, la nueva banda de Belfagor, miembro de Nefandus, pusieron esta escena » en una nueva luz.»Kvarforth dijo:» Parece que la gente vuelve a tener miedo.»»La escena black metal sueca actual tiene una comprensión particularmente ambiciosa y articulada del misticismo y su validez para el black metal. Muchas bandas suecas de black metal, sobre todo Watain y Dissection, están afiliadas a la Temple of the Black Light, o Orden Misantrópica Luciferina, una organización Teísta, Gnóstica y Satánica con sede en Suecia». Tras su lanzamiento en 2004, Jon Nödtveidt reinició Dissection con nuevos miembros que sintió que eran capaces de «mantenerse detrás y estar a la altura de las demandas del concepto satánico de Dissection. Comenzó a llamar a Dissection «la unidad de propaganda sónica de la MLO» y lanzó un tercer álbum de larga duración, Reinkaos. Las letras contienen fórmulas mágicas del Liber Azerate y se basan en las enseñanzas de la organización. Después del lanzamiento del álbum y algunos conciertos, Nödtveidt dijo que había «alcanzado las limitaciones de la música como una herramienta para expresar lo que quiero expresar, para mí y para el puñado de otros que me importan» y disolvió Disection antes de morir por suicidio.
Una parte de la escena underground adoptó una interpretación junguiana de los incendios de iglesias y otros actos de la escena temprana como el resurgimiento de arquetipos antiguos, que Kadmon de Allerseelen y los autores de Lords of Chaos habían implicado en sus escritos. Mezclaron esta interpretación con el paganismo y el nacionalismo. Varg Vikernes fue visto como» un mesías ideológico » por algunos, aunque Vikernes se había desvinculado del black metal y su neonazismo no tenía nada que ver con esa subcultura. Esto llevó al surgimiento del Black metal Nacionalsocialista (NSBM), que Hendrik Möbus de Absurd llama «la conclusión lógica» del «movimiento»noruego de black metal. Otras partes de la escena se oponen al NSBM, ya que está «indeleblemente vinculado con Asá Trŭ y opuesto al satanismo», o miran al nazismo «con escepticismo e indiferencia vagos». Los miembros de la escena de la NSBM, entre otros, ven a las bandas noruegas como poseurs cuya «ideología es barata», aunque todavía respetan a Vikernes y Burzum, a quienes el vocalista clave de Grand Belial, Richard Mills, llamó «la única banda noruega que permanece sin disculpas y literalmente convicta de sus creencias».»
En Francia, además de Les Légions Noires (Las Legiones Negras), surgió una escena de la NSBM. Miembros de la banda francesa Funeral profanaron una tumba en Toulon en junio de 1996, y un fanático del black metal de 19 años apuñaló a un sacerdote hasta la muerte en Mulhouse en Nochebuena de 1996. Según MkM de Antaeus y Aosoth, la escena francesa temprana «era bastante fácil de dividir: o eras NSBM, y tenías el apoyo de zine y el público, o eras parte de las legiones negras, y tenías ese aura de culto», mientras que su banda Antaeus, que no pertenecía a ninguna de estas subescenas, «no encajaba en ninguna parte.»Muchas bandas francesas, como Deathspell Omega y Aosoth, tienen un enfoque vanguardista y un sonido desarmónico que es representativo de esa escena.
Las primeras bandas de black metal estadounidenses se mantuvieron bajo tierra. Algunos de ellos, como Grand Belial’s Key y Judas Iscariote, se unieron a una organización internacional de la NSBM llamada el Frente Pagano, aunque el único miembro de Judas Iscariote, Akhenaton, abandonó la organización. Otras bandas como Averse Sefira nunca tuvieron ningún vínculo con el nazismo. Las bandas estadounidenses no tienen un estilo común. Muchos se inspiraron musicalmente en Burzum, pero no necesariamente adoptaron las ideas de Vikernes. La música de Profanatica es cercana al death metal, mientras que Demoncy fue acusado de arrancar riffs de Gorgoroth. También surgieron bandas como Xasthur y Leviathan (cuya música está inspirada en Burzum y cuyas letras se centran en temas como la depresión y el suicidio), Nachtmystium, Krallice, Wolves in the Throne Room (una banda vinculada a la escena crust punk y el movimiento ambiental), y Liturgy (el estilo del que la líder Hunter Hunt-Hendrix describe como ‘black metal trancendental’). Estas bandas evitan el contenido lírico tradicional del black metal para «something more Whitman-esque» y han sido rechazadas por algunos black-metallers tradicionales por sus ideologías y las influencias post-rock y shoegazing que algunos de ellos han adoptado. Además, algunas bandas como Agalloch comenzaron a incorporar «elementos doom y folk en el tradicional blast-beat y trémolo de la encarnación escandinava», un estilo que más tarde se conocería como black metal cascadiano, en referencia a la región donde surgió.
En Australia, surgió una escena liderada por bandas como Deströyer 666, Vomitor, Hobbs’ Angel of Death, Nocturnal Graves y Gospel of the Horns. El estilo típico de esta escena es una mezcla de black metal de la vieja escuela y thrash metal crudo influenciado por el viejo Celtic Frost, Bathory, Venom y Sodom, pero también con sus propios elementos.
Melechesh se formó en Jerusalén en 1993, «la primera banda abiertamente anticristiana que existe en una de las ciudades más santas del mundo». Melechesh comenzó como un grupo de black metal directo con su primera incursión en el folk metal en su EP de 1996 The Siege of Laquis. Sus álbumes posteriores incluyen black, death y thrash metal. Otra banda, Arallu, se formó a finales de la década de 1990 y tiene relaciones con Melechesh y Salem. Melechesh y Arallu interpretan un estilo que llaman «Black Metal Mesopotámico», una mezcla de black metal y música folk mesopotámica.
Desde la década de 2000, una serie de bandas de black metal antiislámicas y antirreligiosas, cuyos miembros provienen de orígenes musulmanes, han surgido en el Medio Oriente. Janaza, considerada la primera artista de black metal de Irak, lanzó la demo Burning Quran Ceremony en 2010. Su líder, Anahita, afirmó que sus padres y su hermano murieron por una bomba suicida durante la Guerra de Irak. Otra banda iraquí, Seeds of Iblis, también liderada por Anahita, lanzó su EP debut Jihad Against Islam en 2011 a través del sello francés Legion of Death. El sitio web de noticias de metal Metalluminati sugiere que sus afirmaciones de tener su sede en Irak son un engaño. Estas bandas, junto con Tadnees (de Arabia Saudita), Halla (de Irán), False Allah (de Bahréin) y Mezquita de Satanás (de Líbano), se llaman a sí mismas la «Legión Árabe Antiislámica». Otra banda libanesa, Ayat, llamó mucho la atención con su álbum debut Six Years of Dormant Hatred, lanzado a través del sello norteamericano Moribund Records en 2008. Algunas bandas europeas también han comenzado a expresar puntos de vista antiislámicos, sobre todo la banda noruega Taake.