1. Enseñanzas Zen. El primer factor fue la difusión del pensamiento Zen en todo Japón. Esta escuela de budismo vino de China y floreció en Japón desde el período Kamakura hasta el período Edo (finales del siglo XII hasta principios del siglo XVI).
El primer jardín de piedra completo fue creado en el templo zen Saihoji de Kioto por Muso Soseki (1275-1351), cuyo trabajo ocupa un lugar importante en la historia de la jardinería japonesa. El monje jardinero fue convocado para reconstruir el casi abandonado Saihoji-anteriormente dedicado a otra escuela de Budismo, el Budismo de la Tierra Pura-como un templo Zen. La reconstrucción implicó numerosos cambios, incluyendo modificaciones en el jardín. Decidió crear un jardín de piedra como lugar para que los monjes practicaran el Zen. Las rocas ocupan un lugar especial en el pensamiento Zen como expresiones de la fuerza de la naturaleza, y una práctica implica la contemplación de las rocas como una forma de tomar conciencia de lo que es invisible.
2. Formas de arte. El segundo factor que llevó al desarrollo del jardín de piedra de hoy en día fue la influencia de las formas de arte bonkei y sansuiga. Bonkei (escenario de bandeja) es la práctica de colocar arena, piedras y plantas en miniatura en una bandeja para crear una réplica en miniatura de un paisaje natural; es a partir de bonkei que evolucionó la famosa tradición de los bonsáis japoneses. Tales bandejas se exhibían en celebraciones como decoración para el interior de una casa. Sansuiga es un estilo de pintura de paisajes que fue popular entre los sacerdotes Zen. Ambas formas de arte influyeron en la estética y composición de los jardines de piedra.
Foto: 造園・庭造り専門店【新美園】
Más de evolución
Estos dos factores condujeron al desarrollo de la actual tipo de piedra del jardín. Esta nueva forma también encaja bien con el advenimiento de la estética wabi-sabi, o la apreciación de lo que es imperfecto o incompleto. Los jardines de piedra, por lo tanto, comenzaron a ser adoptados más allá de los templos Zen, ya que incluso samuráis y comerciantes comenzaron a crear los suyos propios. Sin embargo, a mediados del período Edo (1603-1867), los jardines naturalistas que favorecían a las plantas vivas robaron el centro de atención durante un tiempo.Los jardines de piedra experimentaron un resurgimiento en el período Showa (siglo XX), cuando el jardinero e historiador Mirei Shigemori (1896-1975) creó más de 200 ejemplos atemporales. A pesar de aferrarse a las reglas tradicionales de la disposición de piedra, sus jardines no eran imitaciones ciegas de las viejas costumbres. En cambio, combinó sus propias innovaciones y estética moderna con formas tradicionales.
Simbolismo
Los jardines de piedra son ricos en simbolismo, muchos reflejan el Zen y las antiguas filosofías chinas. Es necesario entender esta capa de significado para apreciar plenamente estos jardines como algo más que una colección de rocas.
Por ejemplo, muchos jardines incluyen el horai-jima, una representación de la isla inalcanzable de los inmortales de la leyenda china. Las más pequeñas tsuru-jima (islas grulla) y kame-jima (islas tortugas), que simbolizan la longevidad, a menudo se construyen en su proximidad inmediata (no en la foto).
Pequeñas piedras que representan barcos del tesoro, a su vez simbólicas de la suerte y la prosperidad, generalmente están dispuestas en un punto con uno de sus extremos hacia la isla de los inmortales, y a menudo también se ven en dichos jardines. Están rumbo a la isla para reclamar sus tesoros o de camino a casa con su botín. Su carga se indica por su altura sobre las olas de arena.
Ryumon-bakú, llamado así por la legendaria cascada Ryumon (Puerta del Dragón) en el río Amarillo de China, es un símbolo Zen conocido. Según la leyenda, cualquier carpa que lograra escalar la cascada se convertiría inmediatamente en un dragón y se elevaría hacia el cielo. Este es también el origen del icónico koinobori japonés (serpentinas de carpa). Las enseñanzas Zen usan esta historia para explicar la actitud que un practicante necesita tener para alcanzar la iluminación.
En la siguiente foto, la arena representa el Río Amarillo, las ondas representan la cascada, y la roca que sobresale representa la carpa. Este simbolismo también se incorpora en el jardín Saihoji; allí, las rocas sirven como lugar para la meditación Zen sentada.
Foto: h会社 patterns
Patrones de agua
Un patrón ondulante en la arena que representa las olas se llama samon. Esto se debe a la tradición durante la era Heian (794-1192) de cubrir los espacios sagrados con arena blanca. Bajo la influencia de bonkei, esta arena se dispuso en forma de olas para simbolizar el agua.
Se utilizan varios patrones de ondas para simbolizar las aguas de ríos o océanos. Incluso en el mismo océano, puede encontrar olas grandes y meras ondas en la superficie del agua. Aunque las piedras grandes suelen ser más llamativas, puedes entretenerte contemplando los patrones de arena y tratando de adivinar qué tipo de aguas representan.
Los patrones generalmente son dibujados por un sacerdote local usando un rastrillo o una escoba. Se dice que Muso Soseki no dejaría ni una mota de polvo en su propio jardín. Creía que el hábito de barrer un jardín sirve para limpiar la mente de pensamientos mundanos. Del mismo modo, dibujar ondas en la arena es útil para calmar y purificar la mente.
Foto: ㈱ 瀬戸漆喰本 Los jardines de piedra y los hogares modernos
Los jardines de piedra han experimentado un auge en popularidad fuera de Japón. Son menos populares en el país, aunque en los últimos años, incluso las generaciones más jóvenes están volviendo su atención hacia la cultura tradicional japonesa.
Mientras no pienses demasiado en grande, hacer un jardín de piedra no es una tarea imposible. ¿Por qué no crear un lugar agradable donde su cliente pueda tomarse un momento para descansar de su ajetreada vida y calmar su alma? No te preocupes por romper las reglas: Estos jardines están destinados a cambiar con el paso del tiempo y no tienen que ser copias de jardines históricos. Su legado cultural consiste en crear algo que toque el alma de un espectador contemporáneo, en lugar de imitar ciegamente el pasado.
Foto: koyori
Aunque este jardín no cuenta con una gran cantería, incorpora ondulaciones de arena, que son una parte importante de la cultura del jardín de piedra. El patrón se expresa mediante azulejos colocados en la arena y es fácil de mantener porque no es necesario dibujarlo manualmente.
En lugar de piedras, una ligera pendiente agrega volumen al jardín y expresa una vista de la naturaleza. Plantar árboles en un patrón que refleje cómo podrían crecer en un bosque hace que el jardín se vea perfectamente natural.
Es posible crear paisajes de gran apariencia incluso en un espacio limitado utilizando solo pequeñas linternas y piedras. Las características donde las piedras representan estanques se llaman kareike (estanques secos). Una de sus ventajas es que son más fáciles de crear y mantener que los estanques con agua real.
Agregar plantas junto al agua, como sweet flag, hace que la ilusión sea aún más convincente.
Libres de ostentación, jardines de piedra con un encanto irresistible. Los jardines que se han utilizado durante siglos para practicar Zen pueden ser justo lo que necesitamos hoy para recordarnos que debemos tomar un momento de nuestras vidas ocupadas para reflexionar sobre nosotros mismos.
NOTA DEL EDITOR: Este artículo fue escrito por Kaori Fujiyama, colaboradora de Houzz.