Objetivo de aprendizaje
- Explicar el significado de los centros urbanos en el IVC
Puntos clave
- La Civilización del Valle del Indo contenía más de 1.000 ciudades y asentamientos.
- Estas ciudades contenían sistemas bien organizados de drenaje de aguas residuales, sistemas de recolección de basura e incluso, posiblemente, graneros y baños públicos.
- Aunque había grandes murallas y ciudadelas, no hay evidencia de monumentos, palacios o templos.
- La uniformidad de los artefactos Harappan sugiere alguna forma de autoridad y gobierno para regular sellos, pesos y ladrillos.
Términos
planificación urbana
Un proceso técnico y político relacionado con el uso del suelo y el diseño del entorno urbano que guía y garantiza el desarrollo ordenado de los asentamientos y las comunidades.
graneros
Un almacén o habitación en un granero para grano trillado o alimento para animales.
ciudadelas
Zona central de una ciudad fuertemente fortificada.
Harappa y Mohenjo-daro
Dos de las principales ciudades de la Civilización del Valle del Indo durante la Edad del Bronce.
Para el año 2600 a. C., las pequeñas comunidades de los primeros Harappan se habían convertido en grandes centros urbanos. Estas ciudades incluyen Harappa, Ganeriwala y Mohenjo-daro en el Pakistán moderno, y Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi, Rupar y Lothal en la India moderna. En total, se han encontrado más de 1.052 ciudades y asentamientos, principalmente en la región general del río Indo y sus afluentes. La población de la Civilización del Valle del Indo puede haber sido una vez tan grande como cinco millones.
Los restos de las ciudades de la Civilización del Valle del Indo indican una organización notable; había sistemas bien ordenados de drenaje de aguas residuales y recolección de basura, y posiblemente incluso graneros y baños públicos. La mayoría de los habitantes de la ciudad eran artesanos y comerciantes agrupados en barrios distintos. La calidad de la planificación urbana sugiere que los gobiernos municipales eficientes asignaron una alta prioridad a la higiene o al ritual religioso.
Harappa, Mohenjo-daro y el recientemente excavado Rakhigarhi demuestran los primeros sistemas de saneamiento urbano conocidos del mundo. Los antiguos sistemas de alcantarillado y drenaje del Indo desarrollados y utilizados en ciudades de toda la región del Indo eran mucho más avanzados que los encontrados en sitios urbanos contemporáneos en el Medio Oriente, e incluso más eficientes que los de muchas áreas de Pakistán e India hoy en día. Los hogares sacaban agua de pozos, mientras que las aguas residuales se dirigían a desagües cubiertos en las calles principales. Las casas se abrían solo a patios interiores y callejones más pequeños, e incluso se creía que las casas más pequeñas en las afueras de la ciudad estaban conectadas al sistema, lo que respalda aún más la conclusión de que la limpieza era un asunto de gran importancia.
Arquitectura
Harappans demostró una arquitectura avanzada con astilleros, graneros, almacenes, plataformas de ladrillo y paredes protectoras. Estos muros masivos probablemente protegieron a los Harappans de las inundaciones y pudieron haber disuadido los conflictos militares. A diferencia de Mesopotamia y el Antiguo Egipto, los habitantes de la Civilización del Valle del Indo no construyeron grandes estructuras monumentales. No hay evidencia concluyente de palacios o templos (o incluso de reyes, ejércitos o sacerdotes), y las estructuras más grandes pueden ser graneros. La ciudad de Mohenjo-daro contiene el «Gran Baño», que puede haber sido una gran área de baño y social pública.
Autoridad y gobierno
Los registros arqueológicos no proporcionan respuestas inmediatas con respecto a un centro de autoridad, o representaciones de personas en el poder en la sociedad Harappan. La extraordinaria uniformidad de los artefactos Harappan es evidente en cerámica, sellos, pesas y ladrillos con tamaños y pesos estandarizados, lo que sugiere alguna forma de autoridad y gobierno.
Con el tiempo, se han desarrollado tres teorías principales sobre el gobierno harappano o el sistema de gobierno. La primera es que había un solo estado que abarcaba a todas las comunidades de la civilización, dada la similitud de los artefactos, la evidencia de asentamientos planificados, la proporción estandarizada del tamaño de los ladrillos y el aparente establecimiento de asentamientos cerca de fuentes de materia prima. La segunda teoría postula que no había un solo gobernante, sino un número de ellos que representaban a cada uno de los centros urbanos, incluyendo Mohenjo-daro, Harappa y otras comunidades. Finalmente, los expertos han teorizado que la Civilización del Valle del Indo no tenía gobernantes como los entendemos, con todos disfrutando de un estatus igual.