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Fundador Jerry Falwell, Paul Weyrich, Richard Viguerie, Robert Billings, Ed McAteer, Howard Phillips Período de tiempo 6/1/1979 Descripción La Mayoría Moral, con la ayuda del predicador de radio y televisión Jerry Falwell, ayudó a movilizar a una generación de votantes cristianos conservadores. La secularización de las escuelas públicas y el advenimiento de la protección federal para el derecho al aborto despertaron a evangélicos y católicos conservadores durante la década de 1970, lo que llevó a la formación de varios grupos de defensa cristianos, incluida la Mayoría Moral en 1979. La mayoría Moral apoyó a Ronald Reagan en las elecciones presidenciales de 1980 y se le atribuyó parte de su victoria aplastante sobre Jimmy Carter, anteriormente un querido evangélico en 1976. El éxito de la Mayoría Moral convirtió a Falwell en un nombre familiar, incluso cuando la organización se convirtió en víctima de su propio éxito a finales de la década de 1980. Cronología Interactiva Eventos Religiosos Prominentes y Personas en la Historia de Estados Unidos Eventos Religiosos Bautistas y Personas en la Historia de Estados Unidos Explore Entradas de Cronología Relacionadas Eventos Religiosos Prominentes y Personas en la Historia de Estados Unidos Eventos Religiosos Bautistas y Personas en la Historia de Estados Unidos Narrativa Durante la década de 1970, los Católicos conservadores y los protestantes evangélicos se preocuparon cada vez más por la dirección moral de los Estados Unidos. La Corte Suprema de Estados Unidos prohibió las oraciones oficiales en las escuelas públicas, defendió el derecho al aborto y protegió la libertad de expresión para los pornógrafos. Además, el movimiento popular, aunque en última instancia infructuoso, para aprobar la Enmienda de Igualdad de Derechos para la igualdad de la mujer en el lugar de trabajo parecía socavar la autoridad tradicional de la familia y el hombre. Autores evangélicos populares como Francis Schaeffer advirtieron que estas decisiones eran el fruto de una campaña de «humanistas seculares» para transformar a Estados Unidos de sus verdaderos orígenes como nación cristiana. Schaeffer y otros intelectuales conservadores pidieron una respuesta masiva de los cristianos evangélicos que tradicionalmente habían sido reacios a participar en la política electoral. A finales de la década de 1970, sin embargo, respondieron y se formó una red suelta de grupos conservadores de defensa cristiana, incluidos la Voz Cristiana, la Mayoría Moral, la Mesa Redonda Religiosa y la Coalición Nacional de Acción Cristiana. Estos grupos estaban en el centro del movimiento que los académicos más tarde etiquetaron como la Nueva Derecha Cristiana. La Mayoría Moral fue la más grande e influyente de estos grupos y Jerry Falwell fue la clave de ese éxito. Falwell, un ministro bautista fundamentalista en Lynchburg, Virginia, había desconfiado del activismo político antes de la década de 1970. En marzo de 1965, dos semanas después del infame «Domingo Sangriento» en Selma, Alabama, Falwell predicó un sermón titulado «Ministros y Manifestantes» en el que criticó a Martin Luther King Jr.y a los activistas de derechos civiles por participar en el activismo político. Por supuesto, el sermón de Falwell fue en sí mismo bastante político en su rechazo a desafiar el status quo segregado, pero también es un excelente ejemplo de la creencia, común entre los evangélicos antes de la década de 1970, de que la iglesia debe permanecer por encima de la política formal. A finales de la década de 1960 y principios de la década de 1970, las creencias de Falwell sobre la raza y la política cambiaron, en parte debido a la influencia de Francis Schaeffer, quien lo alertó por primera vez sobre la importancia de Roe v.Wade. Alarmado por la deriva secular de la sociedad estadounidense, Falwell lanzó una campaña evangelística con un toque político durante el bicentenario en 1975-1976. Falwell los llamó mítines «I Love America» y la gran producción, con música patriótica de un gran coro del nuevo Liberty Baptist College de Falwell (ahora Liberty University), recorrió una sucesión de capitales estatales. Las campañas y libros de Falwell prometieron devolver a Estados Unidos a la vía correcta y temerosa de Dios, al tiempo que atrajeron la atención de organizadores políticos conservadores como Paul Weyrich y Ed McAteer.Weyrich, que había fundado la Heritage Foundation en 1973 con dinero de la adinerada familia Coors, creía que los cristianos evangélicos eran una fuente inexplorada de votantes conservadores. Ed McAteer, ejecutivo de ventas de Colgate-Palmolive, presentó a Weyrich a Falwell en un mitin en Dallas en febrero de 1979. La manifestación se llevó a cabo en respuesta a una estación de televisión local que había prohibido al televangelista popular James Robison después de que acusara a los homosexuales de ser abusadores de niños. Más de 10.000 personas asistieron a la manifestación de protesta, en la que Robison presentó a Weyrich como «un hermano Cath-o-lic» y retó a cualquiera que tuviera un problema con eso a que abandonara el estadio. Después, McAteer reunió una colección de predicadores, incluyendo a Falwell y al predicador bautista sureño local W. A. Criswell, para hablar con Weyrich sobre la formación de un nuevo grupo de defensa cristiana. En respuesta a las preocupaciones sobre la participación de la iglesia en la política liberal, especialmente los jueces de izquierda, Weyrich encargó una encuesta a los asistentes a la iglesia evangélica que informó de una abrumadora mayoría a favor del activismo conservador. Falwell expresó interés y se programó una reunión para mayo de ese año en Lynchburg, Virginia. En esa reunión, Weyrich dijo de improviso: «Ahí fuera, hay una mayoría moral, pero ha sido separada por diferencias denominacionales e históricas. Falwell tomó la frase «Mayoría Moral» como el nombre de su nueva organización, que buscaba trascender la división tradicional entre protestantes evangélicos, católicos conservadores y judíos neoconservadores. Los fundadores de la Mayoría Moral encarnaron ese objetivo, con tres católicos (Weyrich, Richard Viguerie y Terry Dolan), un judío (Howard Phillips) y dos bautistas fundamentalistas (Falwell y Robert Billings). Falwell presentó la sede de la Mayoría Moral en Lynchburg y usó su popular programa de radio y televisión, the Old Time Gospel Hour, que se emitió en 350 estaciones, para popularizarlo con su extensa audiencia nacional. El Informe de la Mayoría Moral, enviado mensualmente a más de 600,000 personas, mantuvo el ritmo de la disolución estadounidense y la necesidad de un renacimiento social y espiritual. Al año siguiente, los observadores atribuyeron a la Mayoría Moral la aplastante victoria de Ronald Reagan sobre Jimmy Carter en las elecciones presidenciales de 1980. A pesar de que Carter, un cristiano autoproclamado «nacido de nuevo», había ganado la mayoría del voto evangélico en 1976, Reagan, un divorciado con antecedentes religiosos menos confiables, ganó el 61 por ciento del voto evangélico frente al 34 por ciento de Carter. La influencia de la Mayoría Moral continuó durante los dos mandatos de Reagan e hizo de Falwell un nombre nacional con influencia real. Por ejemplo, cuando el Primer Ministro israelí Menachem Begin bombardeó un reactor nuclear iraquí en el verano de 1981, una de las primeras personas a las que llamó en Estados Unidos fue Falwell, a quien pidió apoyo en el debate estadounidense posterior sobre si sancionar a Israel por la acción no autorizada.Sin embargo, el éxito de Reagan también fue la ruina de la Mayoría Moral. La Mayoría Moral había convencido a los estadounidenses de luchar contra el» humanismo secular», la pornografía, la homosexualidad, la ERA y el aborto, pero reemplazar una cruzada negativa con objetivos positivos era más difícil. Habían ganado y ayudado a colocar a un republicano conservador en la Casa Blanca, pero mientras Reagan hablaba un buen juego en temas que a la Nueva Derecha Cristiana le importaban durante sus campañas, no gastó gran parte de su capital político en esos temas una vez en el cargo. La Mayoría Moral comenzó a tener dificultades para atraer donaciones, cambió su nombre en 1986 y finalmente se disolvió en 1989. Los evangélicos conservadores blancos y católicos que lo apoyaron, sin embargo, no se desvanecieron silenciosamente en la noche. Continuaron votando en números abrumadores por políticos conservadores en las décadas de 1990 y 2000, dando a George W. Bush, John McCain y Mitt Romney más de las tres cuartas partes del voto evangélico blanco de 2000 a 2012. La Mayoría Moral había desempeñado un papel importante en la movilización de toda una generación de Nuevos votantes de Derecha cristiana. 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