- Max Beauvoir, conocido como el «Papa del Vudú», murió a los 79 años el sábado
- Presentó al profesor de Harvard Wade Davis al chamán llamado Marcel Pierre después de que un hombre haitiano que había sido enterrado 18 años antes volviera a la vida
- Pierre renunció a la receta de una pólvora zombi que devolvió a la vida a los muertos
- Davis escribió ‘Serpiente y el Arco iris fuera de la’ locura zombi ‘después de que se convirtiera en una película de terror de Wes Craven
En 1.15 a. m. El 2 de mayo de 1962, un haitiano llamado Clairvius Narcisse fue declarado muerto por dos médicos después de semanas de una terrible y misteriosa fiebre. Su cadáver fue identificado por sus dos hermanas, Marie-Clare y Angelina.
La familia de Narcisse lo enterró en un pequeño cementerio cerca de la polvorienta ciudad de l’Estere al día siguiente en lo que debería haber sido el final de su historia.Dieciocho años más tarde, en 1980, un hombre de pies pesados y ojos vacíos se acercó a Angelina en el mercado del pueblo y se presentó como su hermano, el hombre que enterró en 1962.Narcisse le explicó que había sido resucitado por un médico brujo que lo había esclavizado en una plantación de azúcar.
Los aldeanos locales, como la mayoría de los haitianos que creen en el poder mágico del Vudú, aceptaron la historia, pero los científicos occidentales eran obviamente escépticos de su aparente resurrección.
La extravagante historia de Narcisse llevó al profesor de Harvard Wade Davis a adentrarse en la selva haitiana, donde conoció a Max Beauvoir, quien más tarde se convertiría en el rey de los brujos, conocido como el «Papa del Vudú».
Beauvoir presentó al Profesor a un «bokor», o hechicero, que le dio una receta mágica de «polvo zombi» con el poder de resucitar a los muertos.
Davis estaba tan convencido por the wonder powder que escribió el libro de culto ‘the Serpent and the Rainbow’, que se convirtió en un éxito de taquilla dirigido por Wes Craven, protagonizado por Bill Pullman, y desató un nuevo género de películas de zombis, mitos e historias de terror.
El ‘Padrino del Vudú’, Beauvoir, que falleció el sábado, era el jefe de los 6.000 ‘houngans’, o hechiceros de Haití.
Como su líder espiritual, se le atribuyó lo extraño y lo maravilloso, desde detener una invasión estadounidense hasta salvar a miles de sacerdotes vudú de una turba de linchamiento enojada, que los culpó por un brote de cólera.
El carismático rey vudú incluso se dijo que había hechizado al ex presidente de los Estados Unidos Bill Clinton, que cayó bajo su hechizo en una reunión casual en 1975 y escribió sobre su encuentro en sus memorias.
Pero para millones de fanáticos del terror, el legado de Beauvoir es el día en que él y su hija Rachel llevaron a Davis al médico brujo y al mágico polvo vudú, que engendró «La Serpiente y el Arco Iris» e inspiró a una generación de obsesivos de las películas de zombis.
Donald Cosentino, profesor de Artes Mundiales & Culturas de la UCLA y el amigo de Beauvoir, le dijo a MailOnline cómo esa reunión fatídica llevó a una fascinación global con los muertos vivientes.
‘La Serpiente y el Arco Iris tuvieron una gran influencia en el resto del mundo. Reavivó mucha discusión sobre zombis.
‘Hizo olas reales en la sociedad euroamericana y comenzó el resurgimiento de otras películas de zombis.’
Añadió: ‘Sin Max, Wade nunca podría haber escrito este libro. Y no se habría escrito y nunca habría habido la locura por los zombis que siguió.’
El libro de Davis comenzó como la búsqueda de un hombre para resolver el misterio del hombre resucitado, Clairvius Narcisse.
Tenía teorías sobre los productos químicos que podrían haber causado que Narcisse se sintiera desorientado.
También podía explicar por qué de vuelta de entre los muertos Narcisse tenía la sensación de sentirse como si estuviera flotando fuera de su cuerpo, y por qué su temperatura se desplomó y no podía hablar.
Pero Davis, un etnobotánico que se especializa en la «relación entre las personas y las plantas», estaba tan desconcertado como cualquiera de cómo Narcisse fue declarado fallecido no por uno, sino por dos médicos estadounidenses.
Para encontrar la verdad detrás de la asombrosa historia de Narcisse, Davis necesitaba ver a un sacerdote vudú preparar un brebaje, que los lugareños llamaron «polvo zombi», que se decía que convertía a la gente en «esclavos sin sentido».
Se acercó a Beauvoir, quien le presentó a un brujo practicante de magia negra llamado Marcel Pierre.
Pierre le dio a Davis la receta de la poción mística que ocupaba la tierra gris de nadie entre la magia y la ciencia.
Descubrió que la poción estaba hecha del cráneo aplastado de un bebé fallecido, lagartos azules recién muertos, un sapo muerto envuelto en un gusano de mar seco y un «guisante picante», un tipo exótico de vid.
Pero el ingrediente más nocivo del polvo provino de un pez globo venenoso cuyo hígado y órganos reproductores contienen tetrodotoxina, un poderoso veneno nervioso miles de veces más tóxico que el cianuro mortal.
Davis envió una muestra del’ polvo zombi ‘ al profesor Leon Roizin en el Columbia Presbyterian College, Nueva York, quien llevó a cabo algunas pruebas rápidas.
Aplicó el polvo en la espalda afeitada de ratas de laboratorio que pronto se volvieron completamente comatosas y solo se movieron cuando estaban «fuertemente estimuladas».
Seis horas más tarde, estaban inmóviles y parecían estar muertos, pero tenían un latido débil y el equipo de laboratorio mostró la presencia de ondas cerebrales.
Davis estaba convencido de que el polvo causó la muerte y resurrección de las víctimas y las convirtió en zombis.
Continuó diciendo que aquellos bajo el hechizo como Narcisse se convirtieron en «esclavos mentales» porque su estado similar a un zombi los hacía fácilmente manipulables.
Dijo que podían mantenerse en su estado de ensueño con dosis regulares de una planta venenosa llamada datura stramonium, que causa «amnesia, delirio y sugestionabilidad».
El libro de Davis y su teoría del polvo zombi fue controvertido y nunca se ha demostrado de forma independiente que funcione.
El profesor Cosentino, que describió al jefe vudú Beauvoir como «amable, bien hablado y experto en muchos idiomas», también habló de sus muchas afirmaciones sensacionales donde dijo que encontró antídotos para enfermedades incurables.
‘ Solía hablar mucho con él por teléfono. Una de sus afirmaciones más grandiosas fue que tenía un antídoto para el virus del VIH», dijo el profesor.
‘ Me dijo personalmente que realizó una ceremonia religiosa para Indira Gandhi sacrificando un toro.’
Parte del conocimiento secreto con el que se asoció fue la resurrección de los muertos. No habría relacionado esto con la medicina zombi, pero sí con la medicina contra el SIDA.
‘Max diría que el vudú se puede usar para capturar el alma de una persona y también para reanimar a una persona muerta. El Vudú, llamado Vudú por los haitianos, evolucionó en el siglo XVII cuando los colonos trajeron esclavos a Haití desde África Occidental.
La mayoría de los 10 millones de ciudadanos de Haití practican una mezcla de vudú mezclado con creencias de África occidental y elementos del cristianismo, hoy en día.
Los seguidores no ven contradicción en enterrar a una persona con los ritos completos de la Iglesia Católica mientras creen que la persona puede ser resucitada de la muerte por la magia de un’bokor’.
Los haitianos creen que los zombis son esclavos sin sentido traídos de vuelta a la vida por los bokors, según un informe de la Universidad Webster.
Ven la «zombificación» como una forma de sanción social impuesta por los brujos como un medio de «mantener el orden» y el control en las comunidades locales.
La Universidad Webster afirmó que Beauvoir dijo que los criminales y las personas que se portan mal se convierten en zombis, ya que elimina su deseo de cometer «malas acciones».
Una declaración del gobierno confirmó que Beauvoir murió el sábado en la capital de Haití, Puerto Príncipe, después de una enfermedad, aunque se desconoce la causa.
El presidente Michel Martelly describió su muerte como una «gran pérdida para el país». Muy popular entre la clase media haitiana y los occidentales por igual, Beauvoir calmó la tensión cuando los médicos brujos estaban siendo linchados por «causar el brote de cólera», que mató a más de 2.000 personas en 2010.
También jugó un papel crucial en detener la invasión planeada de Estados Unidos a Haití en 1994, según se afirma.
El entonces presidente Bill Clinton, que se había reunido con Beauvoir en 1975, amenazó con atacar Haití si el presidente depuesto, Jean-Bertrand Aristide, no era reintegrado después de un golpe militar.
Los generales de Haití se mostraron reacios a ceder el poder, pero con menos de una hora antes del ataque, el presidente interino Emile Jonassaint llamó a Beauvoir para pedirle consejo.
El líder vudú le dijo: «La paz es mejor que la guerra.’
En sus palabras, Jonassaint se rindió a los Estados Unidos, los generales se retiraron y la invasión fue cancelada a última hora. Como rostro global de la antigua religión africana y guardián de sus oscuros secretos, Beauvoir creía que el vudú era sensacionalizado e incomprendido.
Kosanba, una asociación con sede en California dedicada al estudio del vudú haitiano, lo llamó cariñosamente ‘Papa Max’.
El grupo dijo que era un visionario que reconoció que no hay división entre ciencia y religión.
‘ Él entendió la dimensión espiritual, ya que se cruza con la religión y los rituales, y dominó todo. Fue llamado a servir, y lo hizo bien», dijo un comunicado.