nombreEditar
El nombre «Mardoqueo» es de origen incierto, pero se considera idéntico al nombre Marduka o Marduku (Elamita:𒈥 𒁺 𒋡), atestiguado como el nombre de hasta cuatro funcionarios de la corte persa en treinta textos (los Archivos Administrativos de Persépolis) del período de Jerjes I y su padre Darío.
El Talmud (Menachot 64b-65a) relata que su nombre completo era Mārǝdŏkay bilšān (מָרְדֳּכַ֥י בִּלְשָׁ֛ן, que se produce en Esdras 2:2 y Nehemías 7:7, generalmente se interpreta como dos diferentes nombres), interpretándola como una forma elidida de Mārǝdŏkay, bayyêl lîšānê (מרדכי, בייל לישני), que significa, «Mordechai, aprendí de las lenguas». Hoschander interpretó la tradición del nombre compuesto como el Marduk-bel-shunu babilónico, que significa «Marduk es su señor»,(𒀭𒀫𒌓𒂗𒋗𒉡, dAMAR.UTU-EN-šu-nu) argumentando que se le había dado un nombre idólatra a Mardoqueo para protegerlo de la discriminación.
Otra interpretación del nombre es que es de origen persa y significa «niño pequeño». Otros significados sugeridos de » contrición «(raíz hebrea m-r-d),» amargo «(raíz hebrea m-r), o» moretones » (Raíz hebrea r-d-d) se enumeran en el Diccionario de Nombres Bíblicos de Hitchcock de finales del siglo XIX.
En la Versión King James de las adiciones griegas deuterocanónicas a Ester, su nombre se escribe como Mardoqueo, que puede preservar mejor las vocales originales, aunque las versiones textuales masoréticas de los nombres persas en la Biblia son conocidas por ser las más confiables.
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La ministra pentecostal Finis Dake interpreta los versículos bíblicos de Ester 2:5-6 («Mardoqueo, hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, que había sido llevado al destierro de Jerusalén por Nabucodonosor, rey de Babilonia, entre los cautivos con Jeconías, rey de Judá») quiere decir que Mardoqueo mismo fue desterrado por Nabucodonosor.
El erudito bíblico Michael D. Coogan discute esto como una inexactitud con respecto a la edad de Mardoqueo. En el pasaje, Mardoqueo o su bisabuelo Kish pueden ser identificados como exiliados de Jerusalén a Babilonia por el rey Nabucodonosor (en 597 a.C.). Si esto se refiere a Mardoqueo, habría tenido que vivir más de un siglo para haber sido testigo de los eventos descritos en el Libro de Ester (suponiendo que el Asuero bíblico es de hecho Jerjes I). Sin embargo, el versículo puede leerse como una referencia no al exilio de Mardoqueo a Babilonia, sino al exilio de su bisabuelo Kish, una lectura que muchos aceptan.
GenealogyEdit
El Tárgum Sheni da su genealogía en más detalles, como los siguientes: «Mardoqueo, hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Semida, hijo de Shamyadah, hijo de Ba’anah, hijo de Ela, hijo de Micaía, hijo de mefi-boset, hijo de Jonatán, hijo de Saúl, hijo de Quis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Bechorath, hijo de Aphiah/Aphrach, hijo de Shecharim/Shajarit, hijo de Uzías, hijo de Sason/Sisac, hijo de micael, hijo de Eliel, hijo de Amihud, hijo de Sefatías, hijo de Penuel/Petuel, hijo de Petakh/Piton, hijo de Melokh, hijo de Yerubaal/Yekhobaal, hijo de Yeruham, hijo de Ananías, hijo de Zabdi, hijo de Elpa al, hijo de Simri, hijo de Zebadías, hijo de Rimoth/Merimoth, hijo de Jashum / Joshim, hijo de Sejora, hijo de Gazza, hijo de Uza, hijo de Gera, hijo de Bela, hijo de Benjamín, hijo de Jacob el primogénito, llamado Israel.»La misma genealogía está inscrita en una enorme tablilla de metal en la Tumba de Ester y Mordejai (en la foto).
Esta genealogía tradicional implica a Kish como el nombre de un antepasado antiguo y no simplemente el bisabuelo de Mardoqueo, lo que significa que Ester 2:5-6 fue interpretado como Mardoqueo siendo el que fue exiliado a Babilonia. Las inconsistencias cronológicas de esta suposición se detallan más arriba.