Este fin de semana marca los días santos de Pentecostés y Shavuot, dos de los días santos más importantes para los cristianos y los judíos, respectivamente. Y ambos incluyen ciertos «regalos» que no vienen con envoltorios y lazos.
P: ¿Qué es Pentecostés ?
A: El Domingo de Pentecostés marca el día en que la mayoría de los cristianos creen que el Espíritu Santo descendió sobre los seguidores de Jesús después de su muerte, resurrección y ascensión.
La historia viene del Libro de Hechos del Nuevo Testamento: «De repente, un sonido como el soplo de un viento violento vino del cielo y llenó toda la casa donde estaban sentados.
» Vieron lo que parecían ser lenguas de fuego que se separaron y se posaron sobre cada uno de ellos. Todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les permitía.»
Los seguidores de Jesús estaban asombrados-podían hablar idiomas que nunca habían conocido antes y podían entender a otros que nunca habían escuchado. El Apóstol Pedro se levantó y predicó su primer sermón-muchos cristianos piensan en esta fiesta como el «cumpleaños» de la iglesia.
¿Qué tiene que ver eso con Shavuot?
¡Mucho! Shavuot es llamado el «Festival de las Semanas» porque se lleva a cabo cinco semanas después de la segunda noche de la Pascua Hebrea (el Pesaj). Originalmente vinculado a una antigua fiesta de granos, finalmente se convirtió en la fiesta que marca la entrega de la Torá por parte de Dios a Moisés en el Monte Sinaí.
El vínculo entre las dos fiestas radica en sus nombres. «Pentecostés» viene de la palabra griega «pentekostos», que significa 50. Pentecostés llega 50 días después de Pascua.
Y Shavuot llega 50 días después de la segunda noche de Pascua. Algunos eruditos creen que Pentecostés debe su nombre a los seguidores judíos de Jesús que se reunieron para observar el festival de Shavuot.
¿Qué hacen estos dos días festivos media a la contemporánea Cristianos y Judíos?
Aquí es donde entra en juego la idea de «regalos». En Shavuot, los judíos marcan no solo la entrega de la Torá por parte de Dios, sino su aceptación de la Torá.
Algunos escritores judíos han comparado el intercambio con un matrimonio u otro pacto sagrado. Una forma de observar la festividad es a través de la lectura del Libro de Rut, la historia de una mujer que se convierte al judaísmo y acepta la Torá.
Los dones del primer Pentecostés tienen diferentes significados para diferentes cristianos. Algunos los interpretan como los beneficios espirituales de aceptar a Jesús que traen una vida terrenal más significativa. Otros — especialmente aquellos cristianos conocidos como Pentecostales-creen que el primer Pentecostés dio a todos los seguidores de Jesús «los dones del espíritu» — hablar e interpretar lenguas, la habilidad de profetizar, el poder de sanar por el tacto, la habilidad de discernir espíritus.
Los pentecostales creen que esas cosas están disponibles para todos los cristianos, y solo aquellos que las aceptan son capaces de cumplir la obra y el destino que Dios ha establecido para ellos.
me gustan los regalos. ¿Qué me compraste para Pentecostés y Shavuot?
Lo siento, ni cristianos ni judíos intercambian regalos en Pentecostés o Shavuot. Tampoco comen pastel. Algunos judíos marcan Shavuot decorando sus casas con flores de primavera; otros se quedan despiertos durante la primera noche del festival, este año desde la puesta del sol del 23 de mayo hasta la puesta del sol del 25 de mayo, para leer la Torá.
Van a la sinagoga, donde se leen en voz alta los Diez Mandamientos, las leyes fundamentales que creen que se le dieron a Moisés en el Sinaí. Los cristianos generalmente marcan Pentecostés con una lectura de Hechos, y algunos visten todo blanco o todo rojo. En la Gran Bretaña medieval, Pentecostés a veces se llamaba «Domingo Blanco» — o Domingo Blanco-por la costumbre de vestir de blanco.