El libro de Nehemías es Historia Narrativa. Nehemías lo escribió alrededor del año 430 a.de J.C.
Personalidades clave incluyen a Nehemías, Esdras, Sanbalat y Tobías. Nehemías lo escribió para registrar los eventos de regresar a Jerusalén y reconstruir las murallas en el año 445 a. C.
Jerusalén tenía un templo, pero no había protección para la ciudad de nuevos ataques. Nehemías viaja a Jerusalén y usa su habilidad de liderazgo para reunir a un equipo de construcción en toda la ciudad. En pocas semanas, los muros alrededor de Jerusalén se construyeron y se levantaron y sus enemigos perdieron la confianza.
• En los capítulos 1-7, Nehemías relata los acontecimientos de su regreso temporal a Jerusalén desde Persia como gobernador. Nehemías lidera y dirige el proyecto; cada familia construyó la sección del muro directamente en frente de sus casas, y con arduo trabajo, el muro se completó asombrosamente en 52 días. Este método permitió que el remanente sintiera una identidad y singularidad en su parte de reparar los muros de Jerusalén. «Así que el muro se completó el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días. Cuando lo oyeron todos nuestros enemigos, y lo vieron todas las naciones que nos rodeaban, perdieron su confianza; porque reconocieron que esta obra se había cumplido con la ayuda de nuestro Dios» (6, 15-16).
• De los Capítulos, 8-13 es un tiempo en el que Israel se encuentra y se restablece de nuevo como nación, después del largo período del exilio en Babilonia. Esdras dirige a todos los judíos en una ceremonia de renovación. Esto incorporó una enseñanza pública del Derecho, en la que se leía y explicaba. Por ejemplo, se restableció el reconocimiento del Día de Reposo. «Y todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que estaba delante de la Puerta de las Aguas, y pidieron al escriba Esdras que trajera el libro de la ley de Moisés, que el SEÑOR había dado a Israel» (8:1). Entendieron que para sobrevivir debían recordar y obedecer las Leyes de Dios. Nehemías establece políticas y aborda el tema de los matrimonios mixtos y luego lo condena. Una de las principales preocupaciones era que las familias de matrimonios mixtos no estaban enseñando a sus hijos el idioma hebreo, «el idioma de Judá» (13:24).