Este es un tema que sin duda agitará algunas plumas y potencialmente me costará más que unos pocos suscriptores. Pero estoy sentado en casa en cuarentena sin nada mejor que hacer, así que pensé para mí, es hora de una controversia digital a la antigua.
Sin embargo, todas las bromas aparte, si pensabas que las» guerras dolma » eran tontas, esta se lleva el pastel. Es imposible hablar de este tema sin enfurecer a uno u otro lado (o a ambos) de la discusión. Las personas parecen tan apegadas emocionalmente a sus conclusiones que incitan a debates más feroces incluso entre los mejores amigos.
Pero este tema es tan intrincado capas que es difícil desglosar nadie y yo tratando de hacerlo aquí, probablemente, no hace suficiente justicia. Sin embargo, haré todo lo posible para explicarlo en su totalidad. He intentado ignorar este tema durante años, pero parece que no va a desaparecer. Facebook instan a la gente a debatir sobre el tema en varios foros, Reddit, Facebook e incluso en lugares como Instagram now. Innumerables videos, artículos e incluso publicaciones «científicas» han desperdiciado sus esfuerzos tratando de argumentar a favor de uno u otro. Estoy harta de esto, y esto es lo que tengo que decir al respecto.
En primer lugar, antes de ir más lejos, permítanme aclarar una cosa. No se trata de raza y no tiene nada que ver con el color de la piel. Si los armenios deben ser considerados «blancos» o cualquier otra raza es un tema completamente diferente, y no, no voy a tocar ese tema. Caucas El término «caucásico» deriva de una región y una cordillera entre el mar Negro y el mar Caspio. Los primeros antropólogos europeos teorizaron que toda la «gente blanca» debe haberse originado en esta región. Es por eso que en los Estados Unidos, por ejemplo, el término «caucásico» se ha convertido en sinónimo de gente blanca. Pero este post no se trata de raza, se trata de la región geográfica del Cáucaso que es el hogar de muchas personas diferentes con innumerables idiomas únicos. Es discutible, la región con mayor diversidad lingüística del mundo.
Entonces, ¿por qué es tan atractivo y repulsivo al mismo tiempo para personas (diferentes) ser identificadas como caucásicas?
Durante la Unión Soviética, la palabra caucásico (Kavkazets) se usaba tanto de manera despectiva como para mostrar orgullo. Por lo general, se combinaba con ser «salvaje», lo que podía significar no educado/agresivo y/o asertivo/fuerte/dominante al mismo tiempo. Y tal vez haya algo de verdad en ambos, la gente del Cáucaso estaba y probablemente todavía está desproporcionadamente representada en las estadísticas de delincuencia rusas. Estas naciones orgullosas y extremadamente diversas que viven en una pequeña porción de tierra montañosa tienen fuertes culturas marciales e historia de guerra continua. Es común escuchar tanto elogios como desdén por los caucásicos. Si es un privilegio o una maldición depende completamente de lo que alguien asocie con los pueblos de estas montañas. Pero más probablemente, cómo alguien define el Cáucaso en sí. Porque los caucásicos no son una etnia, ni el Cáucaso es un país, sino una región geográfica, cadenas montañosas, familias lingüísticas, una cultura común, una historia compartida y una genética relacionada. Básicamente tiene todos los elementos para formar una etnia sin serlo. Y de hecho, en 1918 varias naciones del sur del Cáucaso intentaron unificarlo en un solo estado. Llamada República Democrática Federativa Transcaucásica, solo existió durante un mes antes de que Georgia decidiera ir en solitario, seguida poco después por Azerbaiyán y Armenia. Consistía aproximadamente en lo que hoy en día son los países de Armenia, Azerbaiyán y Georgia, además de partes del este de Turquía, así como áreas fronterizas con Rusia.
Por mucho que estas naciones tengan en común, tienen, quizás incluso más, diferencias. Por supuesto, este proyecto fue condenado desde el principio, ya que la diversidad de los pueblos casi hace imposible unificar a todos sin ninguna fuerza imperial, lo que finalmente se logró mediante la anexión de los rusos a la recién formada Unión Soviética.
Política; ¿Puede el verdadero caucásico ponerse de pie?
Si me preguntan, diría que esta controversia está alimentada principalmente por la política regional. La mayoría de ustedes probablemente no me conocen, pero nací y crecí en Abjasia (un estado soberano de facto que es reconocido por la mayoría de los países como una república autónoma de Georgia). Crecí entre armenios, georgianos, abjasios, Griegos, Judíos, Rusos, Kabardinos, etc., etc. La gente solía ser bastante amistosa entre sí, incluso si había alguna rivalidad étnica (amistosa y no tan amistosa). Sin embargo, nada tan agresivo como lo es hoy en día. Ahora tengo treinta y tantos años, pero recuerdo la amistad en la época soviética. Las generaciones más jóvenes tal vez ni siquiera recuerden un momento en el que se consideraba un honor participar en las culturas de los demás, en lugar de llamarlo «apropiación cultural». Recuerdo cómo nuestros vecinos georgianos siempre venían a nuestras bodas para mostrar sus habilidades de baile, cómo los judíos de montaña nos daban pan (raro) en la Pascua y los griegos pónticos nos enseñaban palabras malditas griegas que nos metían a los niños en problemas. Recuerdo que Pushkin, Tolstoi y Lermontov me enseñaron canciones abjasias sobre el Elbrus (la montaña) y poesía rusa.
Desafortunadamente, también recuerdo tiempos mucho más oscuros, cuando la guerra comenzó después de la caída de la Unión. La gente se volvió más nacionalista, estallaron conflictos étnicos, se forjaron nuevas alianzas, el fundamentalismo religioso se infiltró en las sociedades y hoy tenemos muchos conflictos sin resolver en la región. Estas alianzas y campamentos son también la fuerza motriz de la controversia en cuestión. Porque, quién debe ser considerado un «caucásico real» también depende en gran medida de a quién le preguntes. La mayoría de los musulmanes, como los chechenos o los ingusetios, podrían favorecer a sus hermanos religiosos, como los azeríes, más de lo que podrían favorecer a sus parientes geográficos o incluso genéticos en Osetia. Pero la religión (aunque es un factor) parece tener mucha menos importancia que las alianzas geopolíticas actuales. Los armenios también han sido víctimas de la política regional y aquellos que no les gustan los armenios (ya sea debido a su alianza con Rusia o a la guerra con sus hermanos religiosos los azeríes) se apresurarán a decirle que los armenios definitivamente no son caucásicos.
Pero aquí está la peculiar parte, hay muchos Armenios que en realidad iba a totalmente de acuerdo. Por supuesto, por razones completamente diferentes, o quizás las mismas razones, pero a la inversa. Mientras que algunos caucásicos podrían estar motivados a excluir a los armenios debido a alianzas geopolíticas y disputas territoriales al cuestionar la ingenuidad armenia, algunos armenios también podrían no querer asociarse con los musulmanes caucásicos que están muy ansiosos del lado de los turcos y azeríes. Se podría hacer una excepción para los osetios cristianos (iraníes), los abjasios religiosos mixtos, los Lezguinos y los georgianos cristianos, si no fuera por los georgianos que también han desarrollado relaciones tan acogedoras con los rivales regionales de Armenia en las últimas décadas. Y tal vez podrían argumentar lo mismo con respecto a las relaciones armenio-rusas, de cualquier manera, ciertamente no ayuda a cerrar la brecha. Pero hay otros factores que influyen en el resultado de la pregunta en cuestión. Vamos a explorar más a fondo.
Geografía; Lado sur es el lado
Desde un punto de vista geográfico debería ser una obviedad. La región del Cáucaso se divide en dos partes. La región del Cáucaso Norte se conoce como Ciscaucaso, mientras que la región del Cáucaso Sur se conoce comúnmente como Transcaucaso. Armenia, junto con Georgia y Azerbaiyán, está dentro de Transcaucasia y eso es todo. Al igual que Noruega está dentro del norte de Europa y los noruegos (probablemente sin controversia) serían considerados europeos incluso si no están en la UE
Algunos argumentarían que estas divisiones geográficas fueron inventadas por los rusos :O , y por lo tanto forgot lo olvidé but pero tenía algo que ver con que Trump fuera elegido o algo así. De cualquier manera, es reconocido internacionalmente y nadie en realidad cuestiona la geografía, independientemente de quién inventó los términos.
Pero el Cáucaso también es un topónimo para varias cadenas montañosas, y algunos argumentarían que solo los países / federaciones donde estas montañas están presentes deben considerarse caucásicos. Bien, bien, bien what qué tenemos aquí The La República de Armenia en realidad tiene montañas caucásicas dentro de sus territorios. Caso Cerrado!
de Nuevo, no del todo. La cordillera del Cáucaso que pasa a través de Armenia es la cordillera del Cáucaso menor, y hay personas (no me pregunten dónde las encuentro) que en realidad argumentarían que la cordillera del Cáucaso menor en realidad no debería contarse. En ese caso, todo lo que los armenios tienen que hacer para convertirse en «caucásicos» es conquistar algunos parches de tierra en el norte. Creo que estamos en camino en Adler / Sochi. Estoy bromeando, Putin. Es un artículo enorme que necesito para mantener entretenidos a los lectores.
Pero hay otro problema cuando se trata de geografía. A diferencia de todos los demás países/repúblicas que caen dentro de la región del Cáucaso, la Armenia histórica (que solía ser mucho, mucho, mucho, ¿mencioné mucho?larger más grande que la actual República de Armenia) en realidad se encuentra dentro de un territorio conocido como las Tierras Altas Armenias.
los Armenios que no le gustan los «Caucásicos» designación casi siempre mencionar que:
«Los armenios no son caucásicos, los armenios son HAYlanders armenios»
En realidad, he inventado el término HAYlander, pero no me digan que no es creativo. De cualquier manera, si bien es cierto que los armenios tienen raíces en las Tierras Altas Armenias, no significa que uno no pueda tener múltiples designaciones geográficas. Al igual que España y Portugal, ambos pertenecen a la Península Ibérica y al sur de Europa. O se considera que Serbia está dentro de la Península Balcánica y Europa del Este. Hay muchos ejemplos con topónimos entrecruzados. Armenia en realidad puede estar tanto dentro del Cáucaso, las Tierras Altas Armenias, Anatolia Oriental, el Cercano Oriente, Oriente Medio y Asia (o Europa, dependiendo de a quién se pregunte). Dato curioso; en la antigüedad los griegos referían a Armenia y Anatolia con el término Asia. No tenía nada que ver con el lejano oriente que lo asociamos hoy, pero probablemente algo con Amasya.
Historia; Hermano de otra madre
Cuando se trata de historia, bien podríamos escribir miles de libros sobre la historia del Cáucaso. Se ha registrado en los mitos griegos antiguos, desde Prometeo encadenado en las montañas del Cáucaso hasta los argonautas en busca de su vellocino de oro en Abjasia. Hay tanta historia allí que no se por dónde empezar y por dónde terminar. Así que voy a saltarme todo y contarles sobre una ciudad submarina perdida en las costas de Sujumi. Sujumi es la capital de Abjasia, donde crecí. En realidad, hay una ciudad helénica submarina llamada Dioscurias, cuyas piedras todavía son visibles en la playa hoy en día.
En la antigüedad, sin embargo, esa parte del mundo era principalmente famosa por 4 reinos. El Armenio (que es el más grande y consiste en la Menor y Gran Armenia), Iberia (el precursor de Georgia), Colchis (el precursor de Abjasia o, como argumentarían los georgianos, también Georgia) y Albania (no la Albania de los Balcanes, sino la llamada Albania caucásica, un reino cristiano que fue aniquilado por árabes, persas y turcos, finalmente reemplazado por tártaros caucásicos, también conocidos como azeríes).
Por cierto, solo una nota al margen, siempre estoy desconcertado de que a Georgia se le permita reclamar los reinos de Iberia y Colchis, cuando los autores contemporáneos nunca mencionaron ningún parentesco entre estos dos reinos, de hecho, siempre se recitan como naciones vecinas separadas.
Bien, ahora que tenemos al último seguidor georgiano de este blog para darse de baja, continuemos haciendo enojar al resto de mis lectores.
La antigüedad podría estar demasiado lejos en la historia para que entendiéramos algo útil sobre la identidad caucásica, pero en la edad media ciertamente hubo un entendimiento entre las naciones caucásicas de que de alguna manera están relacionadas entre sí.
De acuerdo con la Historia de Armenia de Moisés de Corene, historiador del siglo V, y las Crónicas Georgianas medievales de Leonti Mroveli, los armenios, georgianos y otras naciones caucásicas estaban relacionados a través de un padre «Thargamos» identificado con la Togarmah bíblica. Se dice que Thargamos (o Torgom) se estableció cerca del monte Ararat y dividió su tierra entre sus hijos; Hayk (primer hijo de Thargamos, heredó el Monte Ararat y fundó la nación armenia), Kartlos (se estableció en el noreste de Ararat, fundador de Kartli y Sa’kartvelo, la nación georgiana.), Bardos, Movakos (fundador de los Movkans), Lekos, Heros (Asentados en la parte oriental de Ararat y fundaron los Herans), Caucas (asentados más allá de la Cordillera del Cáucaso y fundaron los Kavkasos), Egros (asentados entre el Mar Negro y la Cordillera Likhi fundaron los Egers).
aunque las Caucas se entiende la gente del Cáucaso del Norte, el Sur Caucásicos considera a sí mismos para estar cerca de los familiares de estas personas.
Ahora, hay varios artículos (publicados en su mayoría por universidades georgianas) que en realidad contendrían la validez de tal genealogía mostrando diagramas de varias «otras» genealogías posibles. Como el que puedes ver a continuación:
El problema con este tipo de absurdas análisis es que nadie está afirmando que estos semi-religioso fundador mitos y genenlogies son históricamente cierto. Pero lo que estas historias nos dicen sobre todo, es que hubo un tiempo, al menos desde la edad Media, en el que tanto los armenios como los georgianos (y tal vez incluso otros) se consideraban en realidad relacionados. Se consideraban hermanos del mismo padre Thargamos.
P.D. Apuesto a que con un nombre tan épico tienes la garantía de tener tantos hijos.
Idioma; Una montaña vale más que mil idiomas
Cuando se trata de idiomas, hay mucha menos unidad entre las naciones caucásicas. Como he mencionado anteriormente, el Cáucaso es famoso por su diversidad lingüística. Todavía se hablan más de 40 idiomas en esa pequeña parte del mundo que alberga innumerables grupos etnolingüísticos, como Circasianos, Kartvelianos, Eslavos, Griegos, Armenios, Iraníes, Turcos, Mongoles, Judíos, Daguestanos, Abjasios y Vainaj. Algunas de las lenguas no están relacionadas con ninguna familia lingüística moderna, pero muchas familias lingüísticas grandes, ya sean semíticas, indoeuropeas o turcas, están bien representadas allí.
La mayoría de la gente argumentaría que solo el Caucásico Noroccidental (también conocido como lenguas Abjasias-adigias), el Caucásico Nororiental (también conocido como lenguas Nakho-Daguestanias) y el caucásico Sur (a.k.a. lenguas kartvelianas) son las lenguas caucásicas nativas, aunque no estén relacionadas entre sí.
Si bien es cierto que se podría argumentar que las familias lingüísticas como el griego, el eslavo, el Turco, el Hebreo y el iránico son intrusivas en la región, es mucho menos obvio lo intrusivo que es el armenio en la región. En realidad es bastante obvio que no es para nada intrusivo. Decir que el armenio es intrusivo es como decir que el navajo es un idioma intrusivo en América del Norte.
La lengua armenia ocupa una posición única en este sentido. Aunque técnicamente forma parte de la familia lingüística indoeuropea, la lengua armenia todavía se considera una lengua aislada. Es una rama completamente aislada del indoeuropeo que se separó de su lengua materna hace unos 7000 años y antes del genocidio armenio solo se hablaba en las Tierras Altas Armenias y fuera de curso en el Cáucaso, ya que estas geografías se cruzan.
déjame ponerlo de esta manera; para que alguien sea «intrusivo», uno tiene que venir de algún lugar e ir a algún lugar. Pero no hay ningún otro lugar en el mundo en el que el idioma armenio exista de forma nativa. Ya sea que forme parte de una familia lingüística diferente o no, surgió en o en las inmediaciones de las montañas caucásicas. De hecho, hay muchas razones para argumentar que toda la familia lingüística indoeuropea surgió de la Meseta armenia. Pero ese es un tema para otro proyecto en el que estoy trabajando (lo verás muy pronto).
Cultura; El mono ve la danza del mono
Y luego está la cultura. Evitaré recitar todas las similitudes y diferencias culturales. En su lugar, centrémonos en los dos componentes culturales con los que posiblemente todo el mundo está obsesionado en el Cáucaso. La prenda tradicional generalmente conocida en la URSS como Cherkesska y la danza del águila conocida como Lezginka. Se ha vuelto tan importante para la identidad caucásica que aparentemente es imposible serlo sin tener (una variante) de estos elementos culturales.
Si alguna vez encuentras a un armenio pro-caucásico en Internet, es posible que recibas spam con fotografías de armenios del siglo 20 que usan estas ropas tradicionales y/o bailan la Lezgninka (o una variante de ella) como evidencia de una cultura compartida con las otras naciones caucásicas. ¿Y sabes qué? En realidad no estarán muy lejos. Hasta cierto punto, pero desempaquetemos un poco.
No voy a mentir, es sin duda un hermoso baile acrobático. A los que saben bailar (como a mí) les encanta mostrarlo, y a los que no pueden les encanta ver a la gente hacerlo. Pero es casi como si la gente olvidara que tanto el baile como la prenda no son particularmente antiguos. De hecho, no hay rastros de ella antes del siglo XIX. Por supuesto, démosle el beneficio de la duda, digamos que fue inventado unos siglos antes de eso (aunque realmente no puedo encontrar ninguna evidencia de ello). Diablos, estoy de buen humor, démosle mil años. Ahora, por diversión, echemos un vistazo a Yarkhushta. 😉
No, no voy a odiar, acaba de hacer un punto. Un baile y un abrigo no deberían definir lo que significa ser caucásico. Si lo hace, entonces nadie era caucásico antes de su invención. De cualquier manera, es una parte hermosa de la cultura caucásica, y todas las naciones del Cáucaso del Norte y del Sur (de armenios, Circasianos, Georgianos, Cosacos eslavos, Osetios iraníes o Azeríes turcos) tienen varias variantes de esta danza.
Los armenios también tienen bastantes variantes de esta danza de montaña. Por ejemplo, uno se llama » Artsvapar «(que significa danza del águila), y otro» Lernayin-par » (danza de las montañas). Algunos elementos e incluso el ritmo están igualmente presentes en «Bert» (danza de la Fortaleza) y» Hovineri-par » (danza del Pastor).
(Vea a continuación algunos ejemplos, pero para más detalles. haga clic en los enlaces anteriores, no se arrepentirá).
de La misma rápida pasado ritmos puede ser escuchado en muchos armenios canciones tradicionales. Puedo apreciar especialmente a un buen virtuoso armenio del Dhol y la canción y las danzas de la alegre comunidad armenia Kinto de Tiflis.
Curiosamente, fue un compositor armenio Aram Jachaturian quien llevó a lezginka al reino de la música clásica popular.
En cuanto a la prenda Cherkesska, aquí se pueden hacer argumentos similares. Todo el mundo tiene una variante o dos, no es tan antigua, y probablemente se originó con la realeza persa que tuvo una gran influencia en la región durante la baja edad Media. Para ser honesto, tampoco se puede encontrar mucha evidencia creíble sobre la historia de esta prenda más allá del siglo XIX, pero la página de wikipedia en inglés (obviamente escrita desde una perspectiva georgiana) afirma que fue inventada en Georgia en el siglo IX DC. Por supuesto, no muestran ninguna evidencia de eso, la única pieza de evidencia presente es un mural de monasterio del siglo XIX que representa al monarca georgiano (de la dinastía Bagrátida)) que vivió a principios del siglo XVII. Y qué sabes, está completamente vestido como un sah persa de su época. Desde las plumas de su corona hasta la daga curva y el sable. De hecho, fueron los persas quienes aseguraron su trono (según su artículo de Wikipedia).
Y si esto no fuera suficiente, la palabra georgiana para este abrigo «Chokha» es en realidad un préstamo persa que literalmente significa «tela». Sé que es otro tema de gran controversia entre las naciones caucásicas. Supongo que es porque a todos nos encanta. Así que, de nuevo, no odiar solo ser honesto.
los Armenios también tienen sus propias variantes de esta prenda. Pero como he mencionado antes, los armenios tienen una paleta diversa de prendas regionales, como se ve a continuación de una pequeña muestra de antiguos distritos armenios.
Pero tal vez los Persas no fueron los primeros en inventar un abrigo, después de todo. Aquí hay un posible candidato mucho mayor. Algunos murales del reino hitita 1600 AC. Los hititas eran uno de los pueblos de habla indoeuropea más antiguos, habitando las regiones occidentales de las Tierras Altas Armenias.
Observe sus sombreros y hasta las botas. Son sorprendentemente similares. Tal vez la historia se repite o el clima y el terreno mismo exigen tal atuendo, o tal vez tiene algo que ver con la memoria genética. ¿No? Solo una coincidencia? No creo en las coincidencias. Estos son nuestros antepasados, quiero decir, miren sus narices. ¿Necesito decir más? PS
PS: Si sigues leyendo esto, es culpa tuya. : p
Genética; La sangre es más gruesa que Borjomi
Como suele ser el caso, la genética es otro gran elefante en la habitación. Me abstendré de discutir la genética regional demasiado profundamente, pero quiero decir que hasta ahora parece bastante seguro que la gente del Cáucaso son parientes genéticos. Seguro que algunos están más cerca unos de otros que otros, algunos tienen mezclas más o menos extrañas, pero las similitudes generales son fuertes a pesar de la diversidad lingüística. Esto podría significar algunas cosas, podría significar matrimonios mixtos recientes, pero también (más probablemente) podría significar que la gente del Cáucaso tenía antepasados cercanos hace mucho tiempo y se diversificó a través de derivas culturales y lingüísticas más tarde. Probablemente debido a imperios invasores y afiliaciones religiosas divergentes. Espero que esta sección no sea demasiado técnica, pero no dude en pasar a los últimos 2 párrafos de este capítulo.
Mirando los datos genéticos está absolutamente claro que los armenios son nativos. Tanto es así que cada estudio sobre el ADN armenio concluye que no pueden encontrar ningún rastro de mezcla extranjera durante al menos los últimos 4000 años.
Otro estudio de ADN (Haber et. al. 2015) publicado en la revista Nature confirmó estos hallazgos al mostrar que los armenios han permanecido aislados genéticamente durante los últimos 4000 años. Cito:
» Nuestras pruebas sugieren que los armenios no tuvieron una mezcla significativa con otras poblaciones en su historia reciente y, por lo tanto, han sido aislados genéticamente desde el final de la Edad del Bronce.»
» La posición de los armenios dentro de la diversidad genética global es única y parece reflejar la ubicación geográfica de Anatolia. La adopción de una cultura distintiva por parte de los armenios al principio de su historia resultó en su aislamiento genético de su entorno.»
Si está interesado en saber más sobre este tema, debe leer el siguiente artículo: ¿Por qué los armenios son un «Fósil viviente» para los genetistas?!
Sin embargo, este no siempre es el caso para la mayoría de las poblaciones caucásicas. No están tan aislados genéticamente como los armenios. Los caucásicos del Norte, por ejemplo, tienen componentes claros de Asia Central. Por ejemplo, los Daguestanis, especialmente los de tierras bajas, muestran cantidades significativas de deriva asiática.
cromosoma haplogrupo diversidad se redujo entre highland Daghestani poblaciones cuando se compara con otras poblaciones y a highland Daghestani ADN mitocondrial haplogrupo la diversidad. Las poblaciones de Daguestanos de Tierras bajas mostraron afinidades turcas y de Asia Central para conjuntos de datos mitocondriales y cromosómicos Y. Las historias de población autosómica están fuertemente correlacionadas con el patrón observado para el conjunto de datos de ADN mitocondrial.
Azul, Elizabeth & Watkins, W & Bulayeva, Kazima & Harpending, Henry & Jorde, Lynn. (2008). El cultivo crea una estructura genética en el Cáucaso: variación autosómica, mitocondrial y cromosómica Y en Daguestán. Genética BMC. 9. 47. 10.1186/1471-2156-9-47.
Además, su linaje masculino parece ser menos arcaico que el de los armenios. Esto significa que en algún momento la gente (tal vez incluso los armenios) del sur emigraron a la cordillera del Norte del Cáucaso. Podemos ver esto claramente en la siguiente gráfica. Aquí vemos que la frecuencia del ADN-Y J2 es mucho mayor en el Cáucaso Norte, pero la varianza es mayor en Armenia y el medio Oriente. Varianza indica edad en genética. Después de todo, si llevas un marcador el tiempo suficiente, comenzará a mutar y se dividirá en otras variantes. Por lo tanto, cuantas más mutaciones, más antiguos son los marcadores. Así que el mismo haplotipo es mucho más antiguo en los armenios que en el Norte del Cáucaso.
Los georgianos, Adigey y osetios se encuentran en una situación similar. Su haplogrupo cromosómico Y dominante es G. Y mientras que los armenios muestran menos frecuencia de G, aquí de nuevo, las variantes de G que llevan los armenios son de extracción más antigua.
» El Haplogrupo G, junto con los clados J2, se ha asociado con la difusión de la agricultura, especialmente en el contexto europeo. La tierra natal de este haplogrupo se ha estimado en algún lugar cercano al este de Anatolia, Armenia o el oeste de Irán, las únicas áreas caracterizadas por la co-presencia de ramas basales profundas, así como la ocurrencia de una alta diversidad de sub-haplogrupo.
La diversidad del haplogrupo se extendió desde un mínimo de 0,21 en Adigíes, hasta máximos de 0,88 en Azeríes (Irán) y 0,89 en Anatolia oriental y 0,90 en Armenia. Estimamos que el origen geográfico del hg G se encuentra plausiblemente en algún lugar cercano al este de Anatolia, Armenia o el oeste de Irán.
En cuanto a la presencia de hg G en el Cáucaso, una de sus características distintivas es la menor diversidad de haplogrupos en numerosas poblaciones (Tabla suplementaria S1) en comparación con Anatolia y Armenia, lo que implica que el hg G es intrusivo en el Cáucaso en lugar de autóctono.»
S. Rootsi et al. (2012) Distinguishing the co-ancestries of haplogroup G Y-chromosomes in the populations of Europe and the Caucasus.
Dicho esto, todas las personas modernas del Cáucaso están genéticamente mucho más cerca unas de otras que de poblaciones geográficamente distantes. Y sí, los azeríes, por ejemplo, están más cerca de los armenios que de sus progenitores turcos y parientes lingüísticos en Asia Central. Estos hechos pueden ser un poco inquietantes para las facciones rivales, pero es cierto.
Quizás haya una pequeña excepción. Por ejemplo, un pequeño grupo de africanos que viven en aldeas caucásicas. Estas personas son conocidas como los africanos caucásicos y probablemente fueron traídas allí por (o escaparon de) los esclavistas otomanos.
Pensamientos finales
Después de todo esto, es posible que te estés preguntando. Oh gran gente, ¿qué decís en vuestra infinita sabiduría (y conocidos por ser humildes)? ¿Los armenios son realmente caucásicos o no?
Bueno, mi querido lector, en primer lugar, gracias por el complemento, no lo esperaba, pero aprecio su sinceridad. Bueno, déjame decirte exactamente lo que pienso. Los armenios son nativos geográfica e históricamente, culturalmente algo similares, lingüísticamente distintos y genéticamente relacionados con otros caucásicos. ¿Eso responde a la pregunta?
Pero dejando de lado el humor, la verdad es que somos similares en algunos aspectos y distintos en otros. Sin embargo, no significa que no seamos únicos, no somos georgianos, no somos Circasianos, no somos ossetios, Cosacos o azeríes, somos armenios, un pueblo nativo tanto del Cáucaso como de las Tierras Altas Armenias. Si desea identificarse exclusivamente con nuestro etnónimo, eso es genial, pero si otros armenios también se identifican con ser caucásicos (o cualquier otra región de las Tierras Altas Armenias), también está bien, no se equivocan. Creo que la respuesta debería ser: no SOLO somos caucásicos, TAMBIÉN somos caucásicos. El pueblo armenio siempre ha mantenido una buena cantidad de orgullo regional. Nadie puede decir a los Trabzontsi o Artsajtsi que no son armenios reales, incluso si sus costumbres pueden diferir significativamente. El pegamento que nos une no es solo la geografía, la historia, la cultura, el idioma, la religión o la genealogía, son todos los elementos anteriores (y muchos otros) combinados en varios grados.
Y a los que no odian a los armenios les digo: Pruébenme primero que son caucásicos. Demuéstrame que tus raíces en la región son más antiguas que las mías, demuéstrame que las vestiduras y los bailes son tuyos. Demuéstrame que tu idioma es nativo y el mío no, que no somos parientes y muéstrame tu prueba de ADN y te mostraré la mía. Nadie en el Cáucaso es idéntico, así que, ¿qué te hace pensar que debes definir lo que es realmente caucásico? ¿O estás insinuando que las naciones caucásicas no son únicas después de todo? No eres único? Pensándolo bien never no importa, honestamente no me importa lo que pienses de mi gente, porque la gente de Ar ya sabe quiénes son.
Ahora, ¡enhorabuena! Has llegado hasta el final. Aquí está tu ?, ahora eres oficialmente un experto en la controversia más absurda en la comunidad armenia. Gracias por su atención y mis más sinceras disculpas por tomar bienes raíces en su cerebro.
Hasta el siguiente