Un ejemplo temprano de tecnofobia en la ficción y la cultura popular es Frankenstein de Mary Shelley. Ha sido un elemento básico de la ciencia ficción desde entonces, ejemplificado por películas como Metrópolis de Fritz Lang, que ofrecen ejemplos de cómo puede ocurrir la tecnofobia, y Tiempos modernos de Charlie Chaplin, en los que las personas se reducen a nada más que engranajes en la maquinaria, un producto de nuevas técnicas industriales como la línea de montaje. Esto persistió durante la década de 1960, con los temores de las armas nucleares y la radiación que llevaron a insectos gigantes en películas de monstruos, cuentos con moraleja como El Día en que la Tierra se Detuvo y Hulk. A esto se unieron los temores de las máquinas superinteligentes, y la rebelión entre ellas, que fue un tema recurrente de Star Trek, desde la serie original hasta Star Trek: The Next Generation y Star Trek: Voyager en la década de 1990.
Un episodio de 1960 de The Twilight Zone llamado «A Thing About Machines», trata sobre el odio de un hombre por las cosas modernas, como máquinas de afeitar eléctricas, televisores, máquinas de escribir eléctricas y relojes.
La película de 1971 The Omega Man (basada en la novela de Richard Matheson I am Legend) mostró un mundo marcado por la guerra biológica y solo un puñado de humanos y un culto de mutantes siguen vivos. El personaje de Charlton Heston es un científico que está siendo atacado por los mutantes que desean destruir toda la ciencia y la maquinaria debido a sus creencias tecnofóbicas. La tecnofobia también es temática en la novela de Walter M. Miller Un cántico para Leibowitz, en la que la guerra nuclear produce un intento de acabar con la ciencia misma, que se considera responsable.
En la década de 1970, películas como Coloso: El Proyecto Forbin y Demon Seed ofrecieron muestras de dominación por parte de las computadoras. La película Westworld, estrenada en 1973, gira en torno a los humanoides del mundo del entretenimiento que van completamente mal cuando se vuelven contra los humanos. También en la década de 1970, Rich Buckler creó Deathlok, un cyborg revivificado por un loco como una máquina de matar esclavos, un giro oscuro en Frankenstein.
La tecnofobia alcanzó el éxito comercial en la década de 1980 con la película The Terminator, en la que una computadora se vuelve consciente de sí misma y decide matar a todos los humanos. Blade Runner nos muestra cómo las réplicas humanas fueron capaces de vivir en la Tierra, retratando la tecnología que salió mal en «replicantes» descontentos con sus limitaciones hechas por el hombre que exigen que sean «modificados». Star Trek: Voyager introdujo otro giro, cuando los EMHS «excedentes», sistemas expertos tan sofisticados como para ser casi indistinguibles de los humanos, se redujeron efectivamente a esclavitud, mientras que otros sistemas similares se convirtieron en presas inteligentes.
Más recientemente ha habido películas como I, Robot, The Matrix Trilogy, WALL-E y las secuelas de Terminator. Programas como Doctor Who, más específicamente en el episodio «Robots of Death», también han abordado el tema de la tecnofobia, con un personaje en «Robots of Death» que muestra un gran miedo a los robots debido a su falta de lenguaje corporal, descrito por el Cuarto Doctor como dándoles la apariencia de «hombres muertos caminando». El consultor de la serie, Kit Pedler, también usó este miedo como base para la inspiración de los monstruos clásicos de Doctor Who, los Cybermen, con las criaturas inspiradas por su propio miedo a que las extremidades artificiales se volvieran tan comunes que sería imposible saber cuándo alguien había dejado de ser un hombre y se había convertido simplemente en una máquina. Virtuosismo habla de un asesino en serie virtual que logra escapar al mundo real. Él va en un alboroto antes de que sea inevitablemente detenido. Esta es una verdadera película tecnofóbica en la que su trama principal es sobre la tecnología que salió mal. Presenta a un asesino que destruye descaradamente a la gente.
Avatar es un ejemplo del control de la tecnología sobre los humanos que están empoderados por ella y demuestra visualmente la cantidad de terror que infunde a los nativos del concepto. Refuerza la noción de que las criaturas extranjeras de Pandora no solo están asustadas por la tecnología, sino que es algo que detestan; su potencial para causar destrucción podría exceder su propia existencia. En contraste, la película en sí utilizó tecnología avanzada, como el estereoscopio, para dar a los espectadores la ilusión de participar físicamente en una experiencia que los introduciría en una civilización que lucha con la tecnofobia.
La película de animación 9 de 2009 comienza con la frase: «Teníamos tanto potencial, tanta promesa; pero desperdiciamos nuestros dones, nuestra inteligencia. Nuestra búsqueda ciega de la tecnología solo nos aceleró a nuestra perdición. Nuestro mundo se está acabando.»
La trilogía Qatsi de Godfrey Reggio también se ocupa en gran medida de temas de tecnofobia. La idea de mantener separados a los» pensadores «y a los» trabajadores » nos muestra que incluso las personas que adoptaron la tecnología temían el potencial de la misma de alguna manera.
En el juego de PC Wing Commander: Privateer, un grupo fanático cuasi religioso, llamado los Retro, desea derrocar todas las formas de tecnología, incluso si lo hace, ellos mismos tienen que usarla para cumplir su objetivo. Juegan un papel central en el juego de expansión Righteous Fire, en el que un nuevo líder misterioso lidera al grupo en un intento de destruir a todos los no adherentes a su religión.