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Ven ahora razonemos juntos

PENSAMIENTOS DE ISAÍAS

VEN AHORA RAZONEMOS JUNTOS

Es bastante común que la gente critique a Dios como irrazonable o incluso como injusto o injusto. Tales acusaciones, tales razones para no creer en Dios, reflejan tanto la ignorancia de Dios como la ignorancia de lo humano.

La razonabilidad de Dios se expresa en las palabras «Ven ahora, razonemos juntos» y los versículos que siguen.

Como ya hemos visto, los israelitas habían rechazado a Dios – lo habían abandonado a él, el Dios vivo, su Creador y Redentor, y adoraban ídolos, sustitutos hechos por el hombre para el único Dios verdadero. Fuera de este rechazo de Dios emitió una erosión de las normas morales que el nivel de sufrimiento humano mayor. A partir de este rechazo de Dios, la hipocresía entró en la religión de Israel, ya que las personas que despreciaban a Dios continuaron las observancias rituales externas de la adoración requerida por Dios.

De acuerdo con su relación de pacto histórico con Dios, tal rebelión y corrupción merecían el juicio de Dios . De hecho, de acuerdo con Deuteronomio 29:19-20, la persona que presume pensar que la relación de pacto le da la libertad de hacer lo que le plazca, nunca será perdonada.

Sin embargo, aquí en Isaías, Dios hace una oferta de perdón a las mismas personas que lo rechazaron y se rebelaron contra él:

‘Aunque tus pecados sean como el escarlata, serán blancos como la nieve;
aunque sean rojos como el carmesí, serán blancos como la lana’ .

Esta es una oferta increíble. Donde el juicio es totalmente merecido, totalmente garantizado, Dios anuncia la posibilidad de este regalo increíble. Pero no es un don universal. Tampoco es un regalo arbitrario. Este perdón se ofrece a todos, pero se da solo a aquellos que cesan su rebelión contra el Señor y regresan a él:

«Si eres voluntario y obediente, comerás lo mejor de la tierra; pero si resistes y te rebelas, serás devorado por la espada».

‘Regresa a él contra el que tanto te has rebelado’.

‘ Que el malvado abandone su camino y el hombre malvado sus pensamientos.Que se vuelva al SEÑOR y tendrá misericordia de él, y a nuestro Dios, porque él perdonará abundantemente» .

‘El Redentor vendrá a Sion, a aquellos en Jacob que se arrepientan de sus pecados’.

Este requisito previo para el perdón también se establece en otra parte:

‘Regresa, Israel incrédulo Ya no te frunciré el ceño, porque soy misericordioso No estaré enojado para siempre. Solo reconoce tu culpa …’ .

‘ ¡Arrepentíos! ¡Apártate de tus ídolos y renuncia a todas tus prácticas detestables!’ .

‘ ¡Arrepentíos! Apártate de todas tus ofensas no no me complace la muerte de nadie Repent Arrepiéntete y vive!’ .

El perdón se ofrece Forgiveness pero es solo para aquellos que regresan al Señor, aquellos que abandonan los conceptos falsos de «dios» que han abrazado, ya sean ídolos físicos o ideas filosóficas sobre «dios» y regresan a Dios. El perdón es posible solo en una relación restaurada con el único Dios verdadero.

En esta relación restaurada con el Dios viviente, el perdón es multifacético:

Es el ‘rojo’ de nuestros pecados siendo ‘blanco’ como la nieve .Es Dios poniendo nuestros pecados detrás de su espalda – fuera de la vista, fuera de la mente .Es Dios, barriendo nuestros pecados como la niebla de la mañana .Es Dios concediendo perdón gratuito .

¿Cómo es esto posible? ¿Cómo se puede dejar de lado el justo y merecido juicio de Dios? ¿Cómo puede Dios perdonar nuestros pecados y, sin embargo, permanecer fiel a su justicia? ¿Cómo puede perdonarnos y no burlarse de su propia ley?

Pablo nos enseña en Romanos que Dios presentó a Jesucristo como un «sacrificio de expiación did Hizo esto para demostrar su justicia so para ser justo y el que justifica a los que tienen fe en Jesús». Esta provisión de un portador de pecado sustituto es anticipada por Isaías:

‘ pierc fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades;
el castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus heridas somos curados.Todos, como ovejas, nos hemos descarriado, cada uno de nosotros ha vuelto a su propio camino; y el Señor cargó en él la iniquidad de todos nosotros».

Ven ahora, razonemos juntos This Esta es la medida en que Dios ha ido para hacer que el perdón esté disponible para nosotros . Hay perdón con Dios escape hay escape del juicio both y debido a que tanto el perdón como el juicio son reales, existe la necesidad urgente de regresar al Señor. Hacerlo es recibir perdón. Pero permanecer en rebelión contra Dios es permanecer bajo su juicio.

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