Inkvisitio: Model For Modern Interrogators

ensimmäiseen inkvisitioon 800 vuotta sitten osallistuneet henkilöt pitivät toiminnastaan tarkkaa kirjaa. Vatikaanin, Ranskan ja Espanjan laajoissa arkistokokoelmissa on kertomuksia kidutuksen uhrien huudoista, kuvauksia hautarovioista ja jopa pikkutarkkoja kirjanpitoja kidutusvälineiden hinnasta.

” kulutilit pitävät siitä, kuinka paljon köyden Sitominen roviolla poltetun ihmisen käsiin maksoi”, kirjoittaa kirjailija Cullen Murphy. ”Ihmiset, jotka tekivät kuulusteluja, olivat pikkutarkkoja.”

Murphyn uusi kirja God ’ s Jury: the Inquisition and The Making of the Modern World seuraa Inkvisitioiden historiaa — niitä oli useita — ja piirtää rinnastuksia joidenkin aikaisempina vuosisatoina käytettyjen kuulustelumenetelmien ja nykyisten välillä.

”muutama vuosi sitten tiedustelupalvelut julkaisivat joitakin pöytäkirjoja … Guantanamossa tehdyistä kuulusteluista ja inkvisition tekemistä kuulusteluista olivat yllättävän samanlaisia ja yhtä yksityiskohtaisia”, hän kertoo Fresh Airin Terry Grossille. ”lähes sanatarkasti.”

kahdeksansataa vuotta sitten ensimmäinen Inkvisitio suunniteltiin alun perin käsittelemään Ranskan Kataareilta herännyttä kerettiläistoimintaa. Kataarien epäsovinnainen tulkinta uskonnollisesta opista huolestutti paavi Gregoriusta ja muita Vatikaanin johtajia.

”paavinistuin yritti keskittää itsensä ja puolustaa auktoriteettiaan”, Murphy sanoo. ”Niinpä paavi toimii periaatteessa eri pappien sijaisena. … He tulivat kaupunkiin ja ilmoittivat olevansa siellä. He alkoivat kyseenalaistaa ihmisiä. Joskus he käyttivät kovia keinoja. … He johtaisivat tuomioistuimia ja tuomitsisivat ihmisiä erilaisiin rangaistuksiin.”

God’ s Jury

the Inquisition and The Making of the modern world

by Cullen Murphy

papeille annettiin valta käyttää kidutusta paavin vuonna 1252 julkaisemassa asiakirjassa. Heille annettiin myös neuvontaoppaita, joissa oli ohjeet epäiltyjen harhaoppisten kuulustelemiseen. Murphy kertoo hämmästyneensä inkvisiittorin neuvontakäsikirjan ja nykyajan tiedusteluviranomaisten ja poliisilaitosten oppaiden yhtäläisyyksistä.

”näkee, että kaikki, mitä nyt ehdotetaan, oli jo ennakoitu”, hän sanoo. ”Haluat esimerkiksi pelästyttää kuulusteltavan henkilön. heillä on paljon temppuja. Kuulusteltava tulee huoneeseen ja inkvisiittori : ’istukaa siinä. Sinulla on valtava pino asiakirjoja edessäsi. Ja kun henkilö vastaa kysymyksiin, selaile asiakirjoja kuin sinulla olisi enemmän tietoa kuin tämä henkilö voisi uneksia. Ja silloin tällöin, pudista päätäsi kuin et uskoisi, mitä he sanovat.’Melkein sanasta sanaan, sama asia löytyy nykyaikaisista käsikirjoista.”

kun inkvisiittorit tarvitsivat tunnustuksen, he saattoivat korottaa kuulustelunsa kidutukseen.

”peruslinja tässä oli:” onko tämä henkilö tunnustanut vai ei?”sanoo Cullen. ”Vastaus on:’ jos he tunnustavat, se on totta. Kidutus tulee kuvaan, kun tarvitsee tunnustuksen.”

mutta inkvisiittorit olivat tietoisia siitä, että kidutuksessa annetut tunnustukset voivat olla ongelmallisia, Murphy sanoo.

”Jos henkilö tunnusti jotain kidutettuna, inkvisiittorit eivät olleet valmiita hyväksymään tuota tunnustusta todisteeksi”, hän sanoo. ”He sanoivat:’ nyt sinun täytyy antaa sille aikaa. Anna päivän kulua. Tuokaa hänet jonnekin muualle. Kysy uudestaan. Jos he yhä tunnustavat, hyväksymme tunnustuksen. Tunnustuksen tekijä ei kuitenkaan ole unohtanut, että häntä vain kidutettiin, eikä häntä voitu kiduttaa uudelleen. he muistivat kidutuksen puutteet, mutta tekivät sen silti.”

monimutkaisempia kidutuksen muotoja

sata vuotta myöhemmin Espanjan inkvisition aikana kuulustelijat alkoivat käyttää monimutkaisempia kidutuksen muotoja, kuten telinettä, taljaa ja vesikidutusta. He alkoivat myös esitellä uhrejaan kaduilla taidokkaissa rangaistusnäytöksissä.

” kutsuisitte diplomaattisen ytimen paikalle katsomaan. Aatelisto olisi siellä”, hän sanoo. ”Ihmiset jonottivat kaduille katsomaan, Kun kaikki menivät ohi. Jos tuomitut ihmiset olisivat itse asiassa jo kuolleet, heidän ruumiinsa kaivettaisiin esiin ja heidät tuotaisiin kärryillä.”

ruumiit poltettiin julkisissa hautarovioissa. Eläviä kuulusteltiin julkisesti, minkä jälkeen heitä kidutettiin useita tunteja. Osa poltettiin roviolla. Toiset pakotettiin kaleeriorjiksi tai palautettiin vankilaan jatkuvien kidutusten vuoksi.

”teknisesti Inkvisition aikana oli olemassa ohjeita, joissa sanottiin … ihmistä piti kiduttaa vain kerran, Murphy sanoo. ”Mutta jos halusi kiduttaa toista tai kolmatta kertaa, saattoi toisella, kolmannella tai neljännellä kerralla yksinkertaisesti määritellä toisen, kolmannen tai neljännen kerran vain ensimmäisen kerran jatkumoksi.”

Interview Highlights

on accounts of kiduttajat from the first inkvisition

”the idea that the pope would authorize to use of something niast inhottava as kidutus by paps or people working for paps is a pretty amazing development. Viime kädessä sen perustelu on sama, jota kuka tahansa käyttää kidutuksessa syistä, jotka eivät ole sadistisia, eli pohjimmiltaan: ”moraalinen syy, johon olemme sitoutuneet, on liian tärkeä tyytyäkseen puolittaisiin toimenpiteisiin.’ … Kun lukee kertomuksia kidutuksesta, saa erehtymättömän vaikutelman, että ihmiset, jotka kiduttavat tai johtavat kidutusta-jossain heidän sisällään he luulevat pelastavansa sieluja.”

ensimmäisessä inkvisitiossa kuolleiden määrästä

”oli tuhansia ihmisiä, jotka saivat surmansa. … Rankka suhdeluku jokaiselle roviolla poltetulle, ehkä 50 muulle, jotka tuomittiin johonkin. Mutta jos otetaan huomioon noiden ihmisten perheet ja todistajiksi kutsutut ihmiset, on suuri vaikutus yhteiskuntaan. Kaikki olivat tietoisia tästä. Ei ole vaikea ymmärtää, miksi Inkvisitio painaa niin paljon ihmisten psykologiaa tuohon aikaan.”

valtiojohtoisesta Espanjan Inkvisitiosta

”syynä oli se, että kristinuskoon kääntyneet juutalaiset palasivat juutalaisuuteen. Se oli syyte. Ja missä määrin se oli tai ei ollut totta on yksi niistä asioista historioitsijat väittelevät tänäkin päivänä. Nämä syytteet kumottiin aikana, jolloin antisemitismi Espanjassa oli kasvussa. 1300-luvulta lähtien oli ollut hirvittäviä pogromeja, pakkokäännytyksiä, juutalaisten jatkuvaa kokoamista ghettoihin. Tilanne oli kauhea jo ennen inkvisition alkua,ja kun Inkvisitio alkoi, se paheni.”

”paavilla oli valta keskiaikaiseen inkvisitioon ja myöhemmin tulleeseen inkvisitioon, mutta paavilla ei ollut valtaa Espanjan inkvisitioon. Seurauksena oli, että hallitus-monarkit-esitteli tämän erikoisen välineen, jota he voisivat käyttää monenlaisiin tarkoituksiin. … Espanjan hallituksella ei ollut mielessään uhrien hyvinvointi. Sillä oli käyttöä vangeille. Monarkia tarvitsi muun muassa kaleeriorjia . Se on luultavasti pahin mahdollinen rangaistus. Elinajanodotteesi oli korkeintaan pari vuotta.”

on waterboarding

”monet Bushin hallinnossa väittivät, ettei se ollut kidutusta lainkaan. Inkvisitio oli itse asiassa hyvin selkeä asiassa. Se oli kidutusta. Siksi he käyttivät sitä.”

kirjapainossa ja kolmannessa inkvisitiossa

”kirkolla oli ollut pitkään tehokas yksinoikeus älylliseen elämään Euroopassa. Julkaiseminen merkitsi Käsikirjoitusten kopioimista. … Yhtäkkiä korttelissa on uusi teknologia. Kirkko näkee tämän uhkana. Kirkko näkee siis, että painokoneen ja protestanttisen uskonpuhdistuksen yhteishyökkäys on todellisuudessa se asia, joka panee alulle kolmannen inkvisition. … Tämä Inkvisitio asettaa Galileon oikeuteen. … Inkvisitio aloittaa kiellettyjen kirjojen luettelon.”