AnglicanismEdit
az Anglikán Közösség és a folyamatos anglikán mozgalom, a szent az a személy, aki már emelkedett a közvélemény, mint egy szent ember. A szenteket a követendő szentség mintáinak tekintik, és a tanúk felhőjének, amely megerősíti és bátorítja a hívőt lelki útja során (zsidók 12:1). A hivatalos anglikán politika elismeri a szentek létezését a mennyben.
Keleti Ortodoxiaedit
a keleti ortodox egyházban a szentet úgy definiálják, mint aki a mennyben van, függetlenül attól, hogy itt a földön elismerik-e vagy sem. Ez azt jelenti, hogy Ádám és Éva, Mózes és a különböző próféták (az angyalok és arkangyalok kivételével) mind a “Szent”címet kapják. Az ortodox egyházban a szentség az Istenhez való közelségre utal.
LutheranismEdit
Az evangélikus egyházban minden keresztényt, akár a mennyben, akár a földön, szentnek tekintenek. Az egyház azonban még mindig elismer és Tisztel bizonyos szenteket, köztük néhány szentet, akiket a katolikus egyház Tisztel.
Metodismedit
míg a metodisták összességében nem gyakorolják a szentek pártfogását vagy tiszteletét, tisztelik és csodálják őket. A metodisták úgy vélik, hogy minden keresztény szent, de leginkább a bibliai emberekre, keresztény vezetőkre és a hit mártírjaira utal. Sok Metodista egyházat szentekről neveznek el, mint például a Tizenkét Apostol, John Wesley stb.
mormonok (utolsó napi szentek)Szerkesztés
Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházában (LDS Egyház) a szentekkel kapcsolatos hiedelmek közel állnak a protestáns hit hitéhez. Az Újszövetségben a szentek mindazok, akik megkeresztelkedtek. Az ” utolsó nap “arra a tanításra utal, hogy a tagok az” utolsó napokban ” élnek, Krisztus második eljövetele előtt. Ezért a tagokat gyakran “utolsó napi szenteknek” vagy “LDS”-nek nevezik, egymás között pedig “szenteknek”.
Keleti Ortodoxszerkeszt
az Alexandriai szír ortodox, Kopt Ortodox Egyház, az Etióp Ortodox, Az Eritreai Ortodox, a Malankara ortodox Szíriai egyház és az Örmény Apostoli Egyház elfogadja a szentek létezését, de hivatalosan elismeri őket a maga módján. Például az Alexandriai Kopt Ortodox Egyház pápája kanonizálja a szenteket, az egyház Szent Szinódusának jóváhagyásával. A kopt ortodox hit követelménye, hogy legalább 50 évnek kell eltelnie a Szent halálától a szentté avatásáig, és a Kopt Ortodox pápának ezt a szabályt kell követnie.
egyéb keresztény csoportokszerkesztés
vannak olyan csoportok, akik nem fogadják el a szentek közösségének gondolatát. Egyesek úgy vélik, hogy az elhunytak lélekben alszanak az Ítélet Napján a végső feltámadásig. Mások úgy vélik, hogy az eltávozottak vagy a Paradicsomba vagy Tartarusba mennek, hogy megvárják azt a napot, amikor az élőket és a holtakat megítélik. Egyes csoportok nem hiszik, hogy az eltávozottnak bármilyen kapcsolata van az élőkkel.
ProtestantismEdit
sok protestáns egyházban a “szent” szót általánosabban használják mindenkire, aki keresztény. Ez hasonló Pál számos utalásához a Biblia Újszövetségében. Ily módon bárki, aki Krisztus testében van (bármely keresztény), ‘szent’ a Krisztus Jézussal való kapcsolata miatt. Sok protestáns bálványimádásnak tartja a szentekhez intézett imákat, mert úgy vélik, hogy az imákat csak magának Istennek kell adni.
Roman CatholicismEdit
egy római katolikus weboldal azt mondja, hogy”több mint 10 000 megnevezett szent és boldoggá avatott ember van a történelemből, a Római Mártírhalálból és az ortodox forrásokból, de nincs végleges létszám”.
Rev. Alban Butler megjelent A szentek élete 1756-ban, amely 1486 szentet tartalmaz. A mű legújabb kiadása 2565 szent életét tartalmazza. Robert Sarno Monsignor, a Vatikáni szentek ügyeinek Kongregációjának tisztviselője szerint lehetetlen megmondani a szentek pontos számát.
A Katolikus Egyház azt tanítja, hogy senkit sem tesz szentté. Ehelyett felismeri a szentet. Az egyházban a Szent cím olyan személyre utal, akit a katolikus egyház kanonizált (hivatalosan elismert), ezért úgy gondolják, hogy a mennyben van.
mivel az egyház úgy véli, hogy a mennyben minden ember szent, sokan úgy gondolják, hogy a mennyben vannak, akiket hivatalosan nem nyilvánítottak szentnek. Néha a “szent” szót arra használják, hogy a Földön még mindig élő keresztényekre utaljanak.
A szentek tisztelete, latinul, cultus, vagy a “szentek kultusza”, egy adott szent vagy szentek iránti odaadást ír le. Néha ezt “istentiszteletnek” nevezik, de csak a régi értelemben, azaz “tiszteletben tartani vagy tiszteletben tartani”. A katolikus egyház szerint az istentisztelet csak Istennek van fenntartva, soha nem a szenteknek. A szentek segítséget kérhetnek, ahogy a földön is kérhetnek valakit, hogy imádkozzon értük.
egy szent lehet egy ügy vagy hivatás védőszentje, vagy konkrét betegségek vagy katasztrófák ellen hivatkozhat, néha népszerű szokás, néha a Tanítóhivatal hivatalos nyilatkozatai alapján. Úgy gondolják, hogy a szenteknek nincs saját erejük, hanem csak az Isten által biztosított hatalom.
szentté válás
az a személy, akit nagyon szentnek tekintenek, hivatalos eljárással szentté nyilvánítható, amelyet kanonizációnak neveznek. A hivatalos szentté avatás hosszú folyamat, amely gyakran sok évet, sőt évszázadokat is igénybe vesz. Ennek a folyamatnak az első lépése a jelölt életének vizsgálata, amelyet egy szakértő végez. Ezt követően a jelöltről szóló jelentést átadják a környék püspökének, és további tanulmányokat végeznek. Ezután elküldik a Római szentek ügyeinek Kongregációjához.
Ha a kérelmet jóváhagyják, a személy “tiszteletreméltó”címet kaphat. További vizsgálatok vezethetnek a jelölt boldoggá avatásához és az “áldott”címhez. Legalább két fontos csodát kell hivatalosan szentnek nyilvánítani. Ezek a csodák a jelölt halála után történhettek. Végül, amikor mindez megtörtént, a pápa kanonizálja a szentet.
miután egy személyt szentnek nyilvánítottak, a szent testét szentnek tekintik. A szentek maradványait Szent emlékeknek nevezik, és általában templomokban használják. A szentek személyes tárgyai ereklyékként is felhasználhatók. Néhány szentnek van egy szimbóluma, amely az életüket képviseli.