Abraxas

Abraxas er et mystisk ord, sannsynligvis Av Gnostisk eller Kabbalistisk opprinnelse, som formidler gematrisk tallet 365 og er forbundet med solsyklusen. Ordet er også knyttet til den høyeste Gnostiske guddom og ble til slutt navnet på en demon i okkultisme.

Etymologi

ordet Abraxas (Eller Abrasax eller Abracax) ble gravert på visse steiner, kalt På Den kontoen Abraxas steiner, som ble brukt som amuletter eller charms (ordet kan være relatert til ordet abrakadabra) . Den første stavemåten av ordet som sett på steiner var Abrasax (Αβρασαξ). Stavemåten sett i dag stammer trolig fra forvirringen mellom de greske bokstavene Sigma og Xi i den latinske translitterasjonen.Abraxas er beskrevet som en fettbellied karakter med hodet til en løve eller en kuk, noen ganger kronet, med en dragehale og slanger i stedet for ben. Han bærer også en pisk i hånden.

Historie

Antikken

Gamle mytologer plasserte Abraxas blant De Egyptiske gudene. Abraxas var også den persiske solguden, og I Syria var han en form for Iao (aspekt eller navn For Yahveh, Yahweh Eller Jehova). Det sies at navnet ble opprettet for å erstatte det unevnelige navnet På Det Høyeste Vesen.Abraxas er kjent Fra Gnostiske skrifter Av Simon Magus, far Til Gnostikerne og Basilides Av Egypt, en Tidlig 2. århundre Gnostisk lærer. Gnostikerne, en sekt fra 2. århundre, hevdet Abraxas som deres øverste gud, og sa At Jesus Kristus bare var et fantom sendt til jorden av ham. De trodde at hans navn inneholdt store mysterier, da det var sammensatt av de syv greske bokstavene som dannet tallet 365, som også er antall dager i et år. Abraxas, trodde de, hadde under hans kommando 365 guder, til hvem de tilskrev 365 dyder, en for hver dag.Etterpå brøt ut kjetter Basilides. Han bekrefter at Det er en øverste Guddom, Ved navn Abraxas, av hvem Ble Skapt Sinn, som på gresk han kaller Nous; at derfra sprang Ordet; At av Ham utstedt Forsyn, Dyd, Og Visdom; at ut av disse senere ble Gjort Makter, krefter, Og Engler; at det fulgte uendelige saker og prosesjoner av engler; at ved disse englene 365 himler ble dannet, og verden, til ære For Abraxas, hvis navn, hvis beregnet, har i seg selv dette tallet. Nå, blant de siste av englene, de som skapte denne verden, plasserer Han Jødenes gud sist, Det vil Si Lovens Og Profetenes Gud, som han nekter å Være En Gud, men bekrefter å være en engel. Til Ham, sier han, ble tildelt abrahams ætt, og følgelig var Han det som overførte israels sønner Fra Egyptens land til kanaans land; bekrefter ham å være turbulent over de andre englene, og følgelig gitt til hyppig opphisselse av opprør og kriger, ja, og utgytelsen av menneskelig blod. Kristus bekrefter også at han er utsendt, ikke av denne verdens skaper, men Av De Ovennevnte Abraxas, og at han er kommet i en fantasi og er blitt fattig av kjødet, at Det ikke var han som led Blant Jødene, Men At Simon ble korsfestet i hans sted, hvorfra det igjen må være ingen som tror på Ham som ble korsfestet, for at ingen skal bekjenne at han har trodd På Simon. Martyrdomer, sier han, skal ikke utholde. Kjødets oppstandelse bestrider han iherdig, og bekrefter at frelse ikke har blitt lovet til legemer.(Tertullian): Abrasax representerte 365 Eoner eller utstrålinger fra Den Første Årsaken, og Som En Pantheus, Det Vil Si All-Gud, opptrer Han på amulettene med hodet til en hane (Phoebus) eller av en løve (Ra eller Mithras), kroppen til en mann, og hans ben er slanger som ender i skorpioner, typer Av Agathodaimon. I sin høyre hånd griper han en klubb eller en flail, og i venstre er et rundt eller ovalt skjold.(E. A. Wallis Budges Amuletter og Talismaner)

Okkultisme

Andre okkultister, hovedsakelig demonologer, tenkte På Abraxas som en demon, med lignende utseende Til Den Gnostiske guden med samme navn. Det var svært vanlig at gudene og gudinnene i hedenske religioner og kjetterkultene ble redusert til status som demoner Av Kristne forfattere. Faktisk var guddommer av kjetter religioner hovedkilden Til Kristne demoner.En gud i Visse Asiatiske teogonier. Fra hans navn er avledet det magiske ordet Abracadabra. Han er representert på amuletter som å ha hodet på en kuk, føttene til en drage og en pisk i hånden. Demonologer har gjort ham til en demon med hodet av en konge og med slanger for bena. Den Egyptiske Basilides, andre århundre kjettere, så på ham som sin øverste gud. Da de fant at de syv greske bokstavene i hans navn utgjorde 365, antall dager i året, plasserte de på hans kommando flere ånder som presiderte over de 365 himlene og til hvem de tilskrev 365 dyder, en for hver dag. Basilides sa også At Jesus Kristus, Vår Frelser, var bare en velvillig ånd sendt til jorden Av Abrasax. De avvek fra doktrinen til deres leder.»(Collin De Plancy, «Dictionnaire Infernal», 1863)

Jung

Carl Jung beskrev en tretrinns utvikling i menneskets oppfatning Av Gud. Den første fasen var At Gud virker utifferentiert. Den andre fasen er oppfatningen av en velvillig Herre og en ond Djevel der hver er skilt til Det punktet Hvor Djevelen endelig er forvist. Det siste stadiet er integrasjonen Av Herren og Djevelen. I Sine Syv Prekener til De Døde sier Han: Abraxas er den gud som det er vanskelig å vite. Hans makt er den aller største, fordi mannen ikke oppfatter det. Mennesket ser solens summum bonuum (øverste gode), og også djevelens infinum malum (uendelige onde), men Abraxas ser han ikke, for han er ubestemt liv selv,som er mor til godt og ondt likt. er virkelig den forferdelige… solen og også den evig gapende avgrunnen av tomhet…storslått som løven i det øyeblikk han slår sitt bytte ned. Hans skjønnhet er som skjønnheten i en vårmorn… Han er monsteret i underverdenen… Han er det lyse lyset av dagen og den dypeste natten av galskap… Han er den mektigste åpenbar vesen, og i ham blir skapelsen skremt av seg selv…»Carl Jung, sitert I Stuart Holroyds The Elements Of Gnosticism) er… en tusenarmet knep, kveilet knute av bevingede slanger… hermafroditten av den tidligste begynnelsen… herren over padder og frosker, som lever i vannet… overflod som søker forening med tomhet.»Carl Jung, sitert I Den Gnostiske Jung, Red. Robert Segal)