Skriftlige grunnlover var imidlertid ikke tilstrekkelig til å håndheve orden i de nye landene i regionen. Særlig i perioden 1825-50…Caudillismo som et konsept ble først brukt i de tidligere spanske koloniene i Latin-Amerika (ofte kalt spansk Amerika) for å beskrive lederne som utfordret autoriteten til regjeringene som oppsto fra uavhengighetsprosessen etter 1810; det refererte også til de politiske regimene som ble opprettet av slike ledere. Ulike tolkninger av opprinnelsen til caudillismo har inkludert slike faktorer som militarisering av politikken som følge av uavhengighetskrigene, fravær av formelle regler etter sammenbruddet av den koloniale orden, ruralisering av makt, betydningen av monarkisk tradisjon, arv av autoritarisme og anarkisme Fra Spanjolene, og egenskapene til landsbysamfunnene.militariseringen av politikk og samfunn som overlevde kampene for uavhengighet knyttet caudillismo til militær makt og politisk konkurranse med væpnede kamper. Caudillo var først en kriger. Under frigjøringskriger, borgerkriger og nasjonale kriger var han den sterke mannen som kunne rekruttere tropper og beskytte sitt folk. I Mexico og Peru spilte profesjonelle militære menn en viktig rolle i den politiske prosessen som pressgrupper. I andre land ble den militære organisasjonen i slutten av kolonitiden feid bort av uavhengighetskrigene. Likevel var noen militære hoder dominerende figurer på disse stedene—for eksempel Francisco De Paula Santander I New Granada (Dagens Colombia), Juan Josupuncture Flores I Ecuador, Josupuncture Antonio Paéz I Venezuela og André De Santa Cruz i Bolivia.Domingo Faustino sarmientos Bok Facundo fra 1845 ga den klassiske tolkningen av caudillismo i Latin-Amerika på 1800-tallet, og framstilte Den som uttrykk for politisk barbari og antitese av en regjering som sikrer sikkerhet, frihet og eierrettigheter for et lands innbyggere. Sarmientos bok er et portrett Av Juan Facundo Quiroga, «Tigeren På Slettene», En Argentinsk caudillo i første halvdel av det 19.århundre. I Quiroga trodde Sarmiento at Han så inkarnasjonen av konflikten mellom sivilisasjon og barbari møtt av folket I Amerika som et resultat av deres revolusjonære erfaring, som hadde gjort vold til en livsstil. Fysisk kraft, spontan grusomhet og rustisiteten som ligger i den landlige verden de kom fra, kan forklare despotismen til regimene representert av slike caudillos som Quiroga, Paé, Mexicos Antonio Ló De Santa Anna og Argentinas Juan Manuel De Rosas («Elven Plate Caligula»).
Få Et Britannica Premium-abonnement og få tilgang til eksklusivt innhold. Abonner nå
etter bruddet i den koloniale orden, muligheter for sosial utvikling utvidet. Agustí De Iturbide,» konstitusjonelle keiseren Av Mexico » (1822-23), kom fra en fattig Kreolsk familie, Og Gamarra Og Ramó Castilla, begge Fra Peru, var mestiser. De nådde alle posisjoner som tidligere ville ha vært utilgjengelige for dem, men denne relativt liberale åpningen fungerte som et instrument for å hindre overdreven spredning av folkelig deltakelse i en kontekst der maktens legitimitet alltid ble stilt spørsmål.begrepene caudillismo og caudillo fortsatte å bli brukt etter at forholdene som ga opphav til det som kan kalles «klassisk caudillismo» —som i det 19. århundre-forsvant. Vilkårene har blitt utvidet til å omfatte enhver form for personlig lederskap som utøver makt på en vilkårlig måte innenfor en kontekst av svake eller ustabile politiske institusjoner. Caudillismo brukes til tider for å utpeke og stigmatisere regjeringene til «sterke menn», uten kontekstuell referanse.
