England
Den «Congregational way» ble fremtredende I England i Løpet av Det 17. århundre Borgerkriger, men dens opprinnelse ligger i 16. århundre Separatisme. Robert Browne har blitt ansett som Grunnleggeren Av Congregationalism, selv om han var en uberegnelig karakter Og Congregational ideer dukket uavhengig av ham. Hans tro ble fremmet av Separatistene (De som talte for separasjon fra Snarere enn reform Av Den Engelske Kirke), mange av dem ble alvorlig forfulgt under Elizabeth I; tre Av Dem-John Greenwood, Henry Barrow Og John Penry-led martyrdøden. En Gruppe Separatister slo seg ned I Holland for å unnslippe forfølgelse; noen av medlemmene satte senere seil for Den Nye Verden På Mayflower i 1620.
på den Tiden Av Det Lange Parlamentet (1640-53), mange landsforviste tilbake Til England, og De Uavhengige, som de da ble kalt, ble stadig mer aktive. De var spesielt innflytelsesrike i hæren på grunn av deres tilknytning Til Oliver Cromwell. De beveget seg bort Fra Presbyterianerne, som de opprinnelig hadde samarbeidet med, og trakk seg nærmere Baptistene og Det Femte Monarkiet Menn (En Puritansk tusenårig sekt). Deres innflytelse nådde sitt høydepunkt under Samveldet på 1650-tallet, da deres ledere, Hugh Peter, John Owen, Og Thomas Goodwin, holdt posisjoner av eminense. Etter Cromwells død i 1658 klarte De imidlertid ikke å holde landet sammen, og i den forvirrede perioden før kong Karl ii ble kalt tilbake i 1660 kollapset deres politiske innflytelse.ankomsten Av Karl II var en katastrofe for Congregationalists, Og Act Of Uniformity av 1662 var den første av flere forsøk på å utrydde dem ut av engelsk liv. «Svart Bartholomew— – St. Bartholomews Dag, 24. August 1662, da rundt 2000 Protestantiske ministre som nektet autoriteten Til Den Engelske Kirke ble kastet ut fra sine stillinger-var et stort vendepunkt i engelsk Dissenshistorie. Selv Om Nonconformists ble utsatt for alvorlig forfølgelse, John Owen og andre produsert viktige arbeider På Congregational tro; John Milton produserte sine største dikt; Og John Bunyan, selv om assosiert mer Med Baptistene, trykt noen av de karakteristiske religiøse holdningene Til Dissentere på engelsk bevissthet.tiltredelsen Av Vilhelm og Maria i 1688 og Den påfølgende Toleration Act av 1689 sikret Overlevelse Av Kongregasjonalister, selv om De fortsatt møtte sivile funksjonshemninger. Deres situasjon forverret under regimet Til Dronning Anne (1702-14). Occasional Conformity Act (1711) forbød Dissentere fra å kvalifisere seg til offentlige embeter ved tidvis Å Ta Nattverd i Den Anglikanske sognekirken, Og Schism Act (1714) var rettet mot deres skoler. Annes død i 1714, før Skismloven kunne gjennomføres fullt ut, ble ansett som forsynlig av Dissentene. De støttet Det nye regimet Av George I (1714-27) Og Whig-overtakelsen, og i de neste 50 årene likte de beskjeden velstand. De fleste av dem tilhørte de økonomisk uavhengige delene av samfunnet og bodde i London og de eldre provinsbyene.
I det 17.og 18. århundre Var Kongregasjonalister spesielt aktive i utdanning. Under styret Til Karl II (1660-85) hadde Dissentere blitt utestengt fra universitetene, og mange utkastede ministre startet små skoler og høyskoler kalt akademier som Manchester Academy og New Hackney College. Deres læreplaner, påvirket av pedagogiske teorier Av Francis Bacon Og John Amos Comenius, var mer i harmoni med behovene i hverdagen enn de av universitetene, og de var forløperne til mange senere pedagogiske utviklingen.
som det 17. århundre avtok, religiøs iver avvist og rasjonalisme ble mer innflytelsesrik. Deisme og Arianisme (et kjetteri som fornektet kristi guddommelighet) var utbredt, sistnevnte særlig Blant Presbyterianere, noen av dem adopterte Unitarisme. Congregationalism gikk ikke på samme måte, hovedsakelig på grunn Av Innflytelsen Fra Philip Doddridge, minister Of Northampton, som var teolog, pastor, sosial reformator, pedagog og forfatter av andakt klassiker The Rise and Progress Of Religion in The Soul (1745).I begynnelsen av det 18. århundre ble Congregationalism sterkt påvirket Av fremveksten Av Metodisme og Den Evangeliske Vekkelse (c. 1750-1815). Mange forkynnere ble dypt berørt av vekkelsen, og mange ble inspirert Av Metodistpreken til å bli Med I Menighetskirker. Slik hadde Den store evangelisten George Whitefield et nært forhold til Congregationalism, og mange av kirkene grunnlagt Av Selina Hastings, grevinne Av Huntingdon, en ledende figur i vekkelsen, har hatt en langvarig forbindelse med Congregationalism. I 1815 Hadde Kongregasjonalismen blitt omformet av Den Evangeliske Vekkelsen, særlig i De utviklende industriområdene Lancashire og Yorkshire.det enestående resultatet av Den Evangeliske Vekkelsen i Congregationalism var grunnleggelsen Av Missionary Society (1795), senere Kalt London Missionary Society (1818). Hensikten var ikke nødvendigvis å spre Kongregasjonalisme, men å forkynne «den velsignede Guds strålende evangelium», og forlate de nye kirkene for å bestemme sin egen form. Selv Om Det alltid har mottatt støtte fra Menighetskirker, Sluttet London Missionary Society sammen med to andre misjonsforeninger i 1977 for å danne United Reformed Church Council For World Mission. Disse samfunnene har etablert kirker I Afrika, Madagaskar, India, Kina, Papua Ny Guinea og på øyer I Sør-Stillehavet. Mange av disse kirkene er nå forent i bredere organer, den mest bemerkelsesverdige Av Disse Er Kirken I Sør-India.første halvdel av det 19. århundre var en periode med ekspansjon og konsolidering for Congregationalism. Mange fattige mennesker sluttet seg til kirkene, og en ny politisk og sosial radikalisme dukket opp. Voluntarisme, som motsatte seg statlig støtte til kirkesamfunn, og Liberation Society, som foreslo disestablishment, fant utbredt støtte. Congregational Union Of England And Wales, som knyttet kirkene i en nasjonal organisasjon, ble grunnlagt i 1832, og Colonial (senere Commonwealth) Missionary Society, som fremmet Congregationalism i de engelsktalende koloniene, ble etablert i 1836.Congregational kirker delte fullt ut i det sivile liv og velstand I Viktoriatiden. Mange nye bygninger ble reist, ofte i ambisiøs Gotisk stil. Menighetenes tilknytning Til Venstre ble sterkt styrket, og restriksjonene mot Dissentere ble stadig fjernet. Blomstrende kirker i nye forsteder utviklet seg til elveblest av sosial, filantropisk, og pedagogisk aktivitet, og deres ministre dypt påvirket det offentlige liv. Selv om bildet av De filistiske Dissenterne tegnet av dikteren Og kritikeren Matthew Arnold i Culture and Anarchy (1869) inneholder et mål på sannhet, undervurderer det iver for selvforbedring og ønsket om et rikere liv som eksisterte I Viktoriansk Congregationalism.Den Liberale seieren i 1906 representerte toppen av Den Sosiale og politiske innflytelsen Til Congregationalism. Etter Det Delte Menighetskirker i den institusjonelle nedgangen til De Fleste Britiske kirker, men de fortsatte å vise teologisk og kulturell vitalitet. I oktober 1972 flertallet av engelske Congregationalists Og Presbyterians forent å danne new United Reformed Church, som ble sluttet i 1981 Av Churches Of Christ, den lille Britiske motstykke Til De Amerikanske Kristi Disipler.