Spørsmål: «Hva er Meningen Med Lignelsen om Bryllupsfesten?»Svar: Jesus fortalte Lignelsen om Bryllupsfesten I Matteus 22: 1-14. Denne lignelsen ligner På Noen måter Lignelsen Om Det Store Gjestebudet (Lukas 14:15-24), men anledningen er annerledes, og den har noen viktige forskjeller. For bedre å forstå sammenhengen i denne historien, er det viktig å vite noen grunnleggende fakta om bryllup På Jesu tid.
I Det Jødiske samfunnet, foreldrene til forlovede generelt trakk opp ekteskapskontrakten. Bruden og brudgommen ville møte, kanskje for første gang, da denne kontrakten ble signert. Paret ble ansett som gift på dette punktet, men de ville skille til selve tidspunktet for seremonien. Bruden ville forbli med foreldrene sine, og brudgommen ville forlate for å forberede sitt hjem. Dette kan ta en stund. Når hjemmet var alt var klart, ville brudgommen komme tilbake til sin brud uten varsel. Bryllupsseremonien ville da finne sted, og bryllupsfesten ville følge.bryllupsfesten var en Av De mest gledelige anledninger I Jødisk liv og kunne vare i opptil en uke. I lignelsen sammenligner Jesus himmelen med et bryllupsfest som en konge hadde forberedt for sin sønn (Matteus 22:2). Mange hadde blitt invitert, men da tiden for banketten kom og bordet var dekket, nektet de inviterte å komme (vers 4-5). Faktisk ble kongens tjenere som brakte det gledelige budskapet, mishandlet og til og med drept (vers 6). kongen, rasende over responsen fra de som var blitt invitert, sendte sin hær for å hevne sine tjeneres død (vers 7). Han sendte deretter invitasjoner til alle hans tjenere kunne finne, med det resultat at bryllupshallen ble arkivert (vers 8-10). under festen la kongen merke til en mann » som ikke hadde på seg bryllupsklær «(vers 11). På spørsmål om hvordan han kom til å være der uten møblert antrekk, mannen hadde ikke noe svar og ble straks kastet ut fra festen «utenfor, inn i mørket, hvor det vil være gråt og tenners gnissel» (vers 12-13). Jesus avslutter lignelsen med dette utsagnet: «for mange er innbudt, men få er utvalgt» (vers 14).kongen er Gud Fader, og sønnen som blir æret på gjestebudet, Er Jesus Kristus, som «kom til det som var hans eget, men hans egne tok ikke imot ham» (Johannes 1:11). Israel holdt invitasjonen til riket, men da tiden faktisk kom for at riket skulle vises (Se Matteus 3: 1), nektet de å tro det. Mange profeter, Inkludert Døperen Johannes, hadde blitt myrdet (Matteus 14:10). Kongens gjengjeldelse mot morderne kan tolkes som en profeti Om Jerusalems ødeleggelse i ÅR 70 e.kr. Lukas 21: 5). I større grad taler kongens hevn om ødeleggelsen som er nevnt i Åpenbaringsboken. Gud er tålmodig, Men han vil ikke tolerere ondskap for alltid (Obadja 1: 15). Hans dom vil komme over dem som avviser hans tilbud om frelse. Med tanke På hva denne frelsen kostet Jesus, er ikke denne dommen velfortjent (Se Hebreerne 10:29-31)?Merk at det ikke er fordi de inviterte gjestene ikke kunne komme til bryllupsfesten, men at De ikke ville komme (Se Lukas 13:34). Alle hadde en unnskyldning. Hvor tragisk, og hvor veiledende for menneskets natur, å bli tilbudt guds velsignelser og å nekte dem på grunn av trekningen av verdslige ting!bryllupet invitasjonen er utvidet til alle og enhver, totalt fremmede, både gode og dårlige. Dette refererer til evangeliet blir tatt Til Hedningene. Denne delen av lignelsen er et forvarsel Om Jødenes avvisning av evangeliet I Apg 13. Paulus og Barnabas var i Pisidian Antiokia, hvor De Jødiske lederne sterkt imot dem. Apostelens ord ekko kongens estimering at de inviterte til bryllupet «ikke fortjener å komme»: «Vi måtte først tale Guds ord til dere. Siden dere avviser det og ikke anser dere verdige til evig liv, vender vi oss nå til Hedningene» (Apg 13,46). Evangeliets budskap, som jesus lærte, ville bli gjort tilgjengelig for alle.
saken av bryllupet plagg er lærerikt. Det ville være en grov fornærmelse mot kongen å nekte å bære plagget gitt til gjestene. Mannen som ble tatt iført sine gamle klær lært hva en krenkelser det var som han ble fjernet fra feiringen. dette Var Jesu måte å lære om selvrettferdighetens utilstrekkelighet på. Helt Fra begynnelsen, Gud har gitt en «dekker» for vår synd. Å insistere på å dekke oss selv er å være kledd i «skitne filler» (Jesaja 64: 6). Adam og Eva prøvde å skjule sin skam, men de fant sine fikenblader å være sørgelig snaut. Gud tok bort deres håndlagde klær og erstattet dem med skinn av (ofret) dyr (Genesis 3:7, 21). I Åpenbaringsboken ser vi de i himmelen iført «hvite kapper» (Åpenbaringen 7:9), og vi lærer at hvithet av kappene skyldes at de blir vasket i Lammets blod (vers 14). Vi stoler På guds rettferdighet, ikke vår egen (Filipperne 3:9).akkurat som kongen ga bryllupsklær til sine gjester, gir Gud frelse for menneskeheten. Vårt bryllupsklær er kristi rettferdighet, og hvis vi ikke har Det, vil vi savne bryllupsfesten. Når verdens religioner blir strippet ned til sine grunnleggende prinsipper, finner vi enten mennesket som arbeider seg mot Gud, eller vi finner kristi kors. Korset er den eneste veien til frelse (Joh 14,6). for sin forbrytelse mot kongen blir den ukorrekte gjesten kastet ut i mørket. For deres forbrytelser mot Gud vil det være mange som vil bli henvist til » ytre mørke— – eksistens uten Gud for evigheten. Kristus avslutter lignelsen med det triste faktum at » mange er invitert, men få er utvalgt.»Med Andre ord, mange mennesker hører guds kall, men bare noen få gir akt på det.For å oppsummere Poenget Med Lignelsen Om Bryllupsfesten, sendte Gud Sin Sønn til verden, og de menneskene som skulle ha feiret hans komme, avviste Ham og førte dom over seg selv. Som et resultat ble himmelriket åpnet for alle som vil sette til side sin egen rettferdighet og ved tro akseptere rettferdigheten Gud gir I Kristus. De som forakter frelsens gave og i stedet klamrer seg til sine egne «gode» gjerninger, vil tilbringe evigheten i helvete.De selvrettferdige Fariseerne som hørte denne lignelsen, gikk Ikke Glipp Av Jesu poeng. I det neste verset «Gikk Fariseerne ut og la planer om å fange ham i hans ord» (Matteus 22:15). Lignelsen om Bryllupsfesten er også en advarsel til Oss, for å sikre At Vi stoler På Guds frelse, ikke på våre egne gode gjerninger eller religiøse tjenester.
Maybaygiare.org
Blog Network
Maybaygiare.org
Blog Network