wszystko zmieniło się o godzinie 1:20 w dniu 28 czerwca 1969 roku, kiedy nowojorska policja wtargnęła do Stonewall Inn. Stonewall działał bez licencji na alkohol przy 51-53 Christopher Street na Manhattanie. N. Y. State Liquor Authority Nie rozdawało licencji zakładom, które służyły gejom. Mimo, że opłacono zignorować tę niedyskrecję, policjanci weszli z nakazem i zaczęli aresztować biesiadników w barze, ale ich radiowozy nie dotarły. Goście Stonewall Inn byli zmuszeni czekać przed barem w kajdankach, co przyciągnęło tłum.
jedna kobieta w kajdankach została uderzona w głowę przez funkcjonariusza. Błagała tłum, aby ” coś zrobić.”Odpowiedzieli rzucając w policję grosze i inne przedmioty. Gdy tłum dotarł do setek, wybuchły zamieszki. Dziesięciu policjantów zabarykadowało się wewnątrz Stonewall. Tłum podpalił barykadę.
wezwano straż pożarną i policję taktyczną. Zgasili płomienie, uratowali oficerów w Stonewall i rozproszyli tłum – ale to nie trwało długo. W ciągu następnych sześciu dni demonstracje były kontynuowane przed barem, gdy tysiące ludzi pokazało się, aby wyrazić swoją solidarność ze społecznością LGBT.
Stonewall Inn to bar położony w nowojorskiej Greenwich Village, który służył jako przystań w latach 60.dla społeczności gejów, lesbijek i transseksualistów. W tym czasie akty homoseksualne pozostawały nielegalne w każdym stanie z wyjątkiem Illinois, a bary i restauracje mogły zostać zamknięte za zatrudnianie gejowskich pracowników lub obsługę gejowskich patronów.
Redux
Większość gejowskich barów i klubów w Nowym Jorku w tym czasie była prowadzona przez mafię, która płaciła skorumpowanym policjantom, aby patrzyli w drugą stronę i szantażował bogatych gejów, grożąc im „wydaniem”. Tutaj protestujący demonstrują przed nowojorskim barem dla gejów, Christopher ’ s End.
Diana Davies/The New York Public Library
we wczesnych godzinach 28 czerwca 1969 roku Stonewall Inn został napadnięty przez policję.bez ostrzeżenia. Uzbrojeni w nakaz, policjanci brutalne patronów i aresztowanych ludzi za bootlegged alkoholu i innych naruszeń, w tym przestępczość i zakłócanie porządku. Przybyło więcej policji, a tłum wybuchł po tym, jak policja pobiła kobietę ubraną w męski strój, która skarżyła się, że jej kajdanki są zbyt ciasne.
NY Daily News Archive/Getty Images
ludzie zaczęli szydzić z funkcjonariuszy, krzycząc „świnie!”i” Copper!”i rzucanie w nie groszami, a następnie butelkami. Niektórzy w tłumie przecięli opony pojazdów policyjnych. Gdy tłum rozrastał się, policjanci wycofali się do Stonewall, barykadując się w środku. Niektórzy buntownicy używali parkometru jako tarana, aby przebić się przez drzwi; inni rzucali butelkami po piwie, śmieciami i innymi przedmiotami lub robili improwizowane bomby z butelkami, zapałkami i płynem do zapalniczek.
Fred W. McDarrah/Getty Images
dwie transseksualne kobiety koloru, Marsha P. Johnson i Sylvia Rivera (po lewej) zostały powiedziane stawiali opór przy aresztowaniu i byli wśród tych, którzy rzucali butelkami (lub cegłami lub kamieniami) w policję. Są na zdjęciu na wiecu o prawa gejów w Nowym Jorku w 1973 roku.
Diana Davies/The New York Public Library
Marsha P. Johnson była czarnoskórą transseksualistką i rewolucyjną aktywistką na rzecz praw osób LGBTQ. Później założyła Street Transvestite (obecnie Transgender) Action Revolutionaries (STAR), grupę zaangażowaną w pomoc bezdomnej młodzieży transpłciowej w Nowym Jorku.
Diana Davies/The New York Public Library
Sylvia Rivera była latynoamerykańską drag queen, która stała się jedną z najbardziej radykalnych aktywistów gejów i transseksualistów w Stanach Zjednoczonych. w latach 60.i 70. jako współzałożyciel gay Liberation Front, Rivera był znany z udziału w zamieszkach w Stonewall i założenia organizacji politycznej Star (Street transvestite Action revolutionaries).
Kay Tobin/The New York Public Library
po zamieszkach w Stonewall, na zewnętrznej stronie tablicy została namalowana wiadomość, „my, homoseksualiści, błagamy ludzi, aby pomogli utrzymać spokój i ciszę na ulicach wioski.”Ten znak został napisany przez Mattachine Society-wczesną organizację zajmującą się walką o prawa gejów.
Fred W. McDarrah/Getty Images
niezidentyfikowana grupa młodych ludzi świętuje przed obleganą przez deski karczmą Stonewall po zamieszkach. Bar został otwarty w noc po zamieszkach, choć nie podawano w nim alkoholu. Coraz więcej zwolenników zbierało się przed barem, skandując hasła takie jak” gay power „i” We shall overcome.”
Fred W. McDarrah/Getty Images
w ciągu następnych kilku nocy aktywiści homoseksualni nadal zbierali się w pobliżu Stonewall, wykorzystując ten moment, aby rozpowszechniać informacje i budować społeczność, która napędza rozwój ruchu na rzecz praw gejów. Front Wyzwolenia gejów powstał w latach po zamieszkach. Na zdjęciu maszerują na Times Square w 1969 roku.
Diana Davies/The New York Public Library
tutaj Sylvia Ray Rivera (front) i Arthur Bell są widziani na demonstracji wyzwolenia gejów, New York University, 1970
Diana Davies/the New York Public Library
Marsha P. Johnson jest widziana na demonstracji Frontu Wyzwolenia gejów w Ratuszu w Nowym Jorku.
Diana Davies/The New York Public Library
tutaj duży tłum upamiętnia 2.rocznicę zamieszek w Stonewall w Greenwich Village w Nowym Jorku Miasto w 1971 roku. 50 lat po zamieszkach, 6 czerwca 2019 roku policja złożyła formalne przeprosiny, stwierdzając, że ówczesna policja egzekwowała dyskryminujące przepisy. „Działania podjęte przez N. Y. P. D. były błędne — jasne i proste”, powiedział komisarz policji NYPD James P. O ’ Neill.
Grey Villet/the LIFE Picture Collection/Getty Images
Stonewall Inn był ważną instytucją LGBT. Za stosunkowo niewielkie pieniądze drag queens (które otrzymały gorzkie przyjęcie w innych barach), uciekinierzy, bezdomni młodzi LGBT i inni mogli spędzić noc, a nawet tańczyć. Gwałtowny atak na ten święty bar, który wielu nazywało domem, był punktem przełomowym dla tych, którzy chcą rozwijać polityczny Aktywizm LGBT.
rozruchy w Stonewall, gdy stały się znane, jasno pokazały jedną rzecz—ruch LGBT musiał być głośniejszy i bardziej widoczny. Nic by się nie zmieniło, gdyby kontynuowali pasywną, niegroźną taktykę. Musieli się zorganizować. Pięć miesięcy po zamieszkach aktywiści Craig Rodwell, jego partner Fred Sargeant, Ellen Brody i Linda Rhodes zaproponowali rezolucję na wschodniej Regionalnej Konferencji organizacji Homofilskich (ERCHO) w Filadelfii, aby Marsz odbył się w Nowym Jorku z okazji rocznej rocznicy nalotu. Ich propozycja była na coroczny marsz w ostatnią sobotę czerwca z ” no dress or age regulations.”Była to drastyczna zmiana w stosunku do obecnych metod stosowanych przez aktywistów LGBT, którzy organizowali spacery i czuwania w ciszy z wymaganym kodem ubioru: mężczyźni w kurtkach i krawatach oraz kobiety w sukienkach.
podczas gdy propozycja marszu została zatwierdzona, to oddolna aktywistka Brenda Howard ją zaplanowała. Urodzony w Bronksie i wychowany na Long Island, otwarcie biseksualny Howard był aktywny w ruchach antywojennych i feministycznych w burzliwych latach 60. nie bała się wydać oświadczenia, a była znana z kampanii i organizowania. Spotkanie w mieszkaniu i księgarni Craiga Rodwella (Księgarnia Oscara Wilde ’ a na Christopher Street), szczegóły pierwszej nowojorskiej parady Dumy, znanej wówczas jako Marsz Wyzwolenia ulicy Christophera, zostały utajnione. Korzystając z listy mailingowej Oscara Wilde ’ a, byli w stanie przekazać wiadomość. To był również pomysł Howarda, aby przekształcić obchody w obchody tygodniowe, coś, co wiele miast nadal robi do dziś.
L. Craig Schoonmaker był członkiem Christopher Street Liberation Day March planning committee. Kiedy szukali sloganu na to wydarzenie, to Schoonmaker zasugerował ” Pride.”Idea” władzy gejów ” została odrzucona, ale Schoonmaker powiedział, że homoseksualnym jednostkom brakuje prawdziwej władzy, aby dokonać zmian, ale jedną rzeczą, którą mieli, była duma. W wywiadzie z 2015 roku dla „The Allusionist” Schoonmaker wyjaśnił: „wiele osób było bardzo Represjonowanych, wewnętrznie było skonfliktowanych i nie wiedziało, jak wyjść z tego i być dumnym. W ten sposób ruch był najbardziej użyteczny, ponieważ myśleli: „może powinienem być dumny.”Oficjalnym śpiewem marszu stał się:” Powiedz to głośno, gej jest dumny.”
wszystkie ich wysiłki doszły do skutku 28 czerwca 1970 roku, w rocznicę zamieszek w Stonewall. Marsz odbył się 51 przecznic na zachód od szóstej Alei w Waverly Place, w Greenwich Village, aż do Sheep ’ s Meadow W Central Parku, gdzie aktywiści zorganizowali „Gay-in.”Zapożyczając technikę, która została spopularyzowana przez ruch Praw Obywatelskich,” Gay-in ” był zarówno protestem, jak i świętem. Na pierwszej stronie New York Timesa pojawił się nagłówek: „tysiące homoseksualistów organizuje manifestację w Central Parku.”
nie było pływaków, muzyki wybuchającej po ulicach, skąpo ubranych tancerzy: to była polityczna deklaracja i test—co się stanie, gdy obywatele LGBT staną się bardziej widoczni? Podczas gdy szacunki tłumu różnią się znacznie od 1,000 do 20,000, jedna rzecz pozostała jasna—nigdy wcześniej nie było takiej demonstracji.
Chicago wyszło na ulice w 1970 roku, dzień przed Nowym Jorkiem. W mieście obchodzono roczną rocznicę zamieszek w Stonewall, a tygodniowe obchody obejmowały Taniec gejowski, warsztaty i przemówienia. Tygodniowe uroczystości zakończyły się około 150 osobami maszerującymi Z Washington Square Park do Wieży Ciśnień na skrzyżowaniu ulic Michigan i Chicago, a niektórzy kontynuowali marsz do Civic Center. Organizowanym przez Gay Liberation Movement oficjalnym hasłem było ” Gay Power.”Następnego dnia Chicago Tribune opublikowało 75-wyrazową historię na trzeciej stronie z nagłówkiem:” Gay Liberation Stage March to Civic Center.”
tego samego dnia, co Nowy Jork, społeczność LGBT w Greater Los Angeles udała się na Hollywood Boulevard, aby pokazać swoją dumę. Marsz prawie się nie odbył. Po ubieganiu się o pozwolenie, organizatorzy, Christopher Street West Association, otrzymali prawo do marszu, o ile zapłacili opłaty przekraczające 1,5 miliona dolarów. Potrzeba było ingerencji ACLU, aby zapewnić, że Duma w LA będzie kontynuowana bez nadmiernych, dyskryminujących kosztów. Dziś Los Angeles chwali się, że miało ” pierwszą na świecie dozwoloną paradę broniącą praw gejów.”
widok dużego tłumu, z których część trzyma ręcznie wykonane znaki i banery, uczestnicząc w paradzie gejów i lesbijek w dzielnicy Back Bay w Bostonie.
Spencer Grant/Getty Images
w San Francisco aktywiści przemaszerowali Polk Street i 28 czerwca zorganizowali „Gay-in” w parku Golden Gate. Dwa lata później SF zorganizowało swoją pierwszą paradę Pride. Znany jako Christopher Street West Parade, został uznany za zbyt mały dla Market Street (gdzie SF Pride teraz maszeruje rocznie), ponieważ szacowano, że będzie tylko 15 000 widzów. Z San Francisco Chronicle publikując artykuły wspierające rozwijający się ruch praw LGBT, pierwszy w historii Marsz Dumy SF został uznany za ogromny sukces. (Rok wcześniej Kronika opublikowała nawet artykuł redakcyjny opowiadający się za małżeństwami osób tej samej płci).
do dziś SF, NYC i Chicago nadal uczczą rocznicę zamieszek w Stonewall, zawsze mają swoją paradę w ostatni weekend czerwca (LA uczestniczy wcześniej w tym miesiącu). Setki miast na całym świecie stworzyły własne parady Dumy, w tym w kilku krajach, takich jak Pakistan, gdzie kontakty seksualne osób tej samej płci są nadal nielegalne.
11 czerwca 1999 roku Prezydent Bill Clinton wydał pierwszą w historii proklamację ogłaszającą czerwiec miesiącem Dumy gejów i lesbijek. Jego następca, George W. Bush, nie kontynuował tradycji. Praktyka została ponownie przejęta przez Baracka Obamę, który ogłosił czerwcowy miesiąc Dumy LGBT przez wszystkie osiem lat swojej administracji. 24 czerwca 2016 roku prezydent Barack Obama ustanowił również 7,7-hektarowy obszar wokół ponownie otwartego Stonewall Inn jako Stonewall National Movement, przekształcając teren, który wywołał światowy ruch w pierwszy park narodowy LGBT w Stanach Zjednoczonych.