Betleem

Betleem, Arabă Bayt la Unktim („casa de carne”), Ebraică Bet le Unktim („casa de pâine”), oraș în Cisiordania, situat în dealurile Iudeii 5 mile (8 km) la sud de Ierusalim. Conform Evangheliilor (Matei 2; Luca 2), Betleemul a fost Locul Nașterii Domnului Isus Hristos. Teologia creștină a legat acest lucru de credința că nașterea sa acolo îndeplinește profeția Vechiului Testament a viitorului conducător al lui Israel provenind din Betleem Efrata (mica 5:2). Some modern New Testament scholars believe parts of the Gospel accounts to be later accretions and hold that Jesus was born in Nazareth, his childhood home, but normative Christian belief has sanctified Bethlehem as Jesus’ birthplace for almost two millennia.

în Biblie orașul este adesea menționată ca Betleem Efrata, sau Betleem-Iuda. O așezare veche, este posibil să fie menționată în scrisorile Amarna (documente diplomatice din secolul 14 î.HR. găsite la Tell el-Amarna, Egipt), dar citirea acolo este incertă. Betleemul este menționat pentru prima dată în Biblie în legătură cu Rahela, care a murit pe marginea drumului în apropiere (Geneza 35:19). Este locul de naștere pentru cea mai mare parte a Cărții lui Rut și a fost locul de naștere presupus și, cu siguranță, casa descendentului lui Rut, Regele David; acolo a fost uns rege al lui Israel de profetul Samuel (I Samuel 16). Orașul a fost fortificat de Roboam, nepotul lui David și primul rege al lui Iuda după împărțirea statului între Israel și Iuda (II Cronici 11). În timpul întoarcerii evreilor în Palestina după exilul babilonian (516 î.HR. și ulterior), orașul a fost repopulat; mai târziu, o garnizoană romană a fost acolo în timpul celei de-a doua revolte evreiești conduse de Bar Kokhba (135 ce).

Locul Nașterii Domnului Isus a fost identificat de Sfântul Iustin Martirul, un apologet creștin din secolul 2, ca o iesle în „o peșteră aproape de sat”; peștera, aflată acum sub naosul bisericii Nașterii Domnului din inima orașului, a fost venerată continuu de creștini de atunci. Sfânta Elena (c. 248–c. 328), mama primului împărat Roman creștin (Constantin I), a avut o biserică construită peste Peșteră; mai târziu distrusă, a fost reconstruită în mod substanțial în forma sa actuală de împăratul Iustinian (a domnit 527-565). Biserica Nașterii Domnului este astfel una dintre cele mai vechi biserici creștine existente. Au apărut conflicte frecvente cu privire la jurisdicția diferitelor credințe la locul sacru, adesea incitate de interese externe; astfel, de exemplu, furtul în 1847 al Stelei de argint care marchează locul tradițional exact al Nașterii Domnului a fost un factor aparent în criza internațională asupra locurilor sfinte care a dus în cele din urmă la războiul Crimeei (1854-56). Biserica a fost ulterior împărțită între ortodocși greci, Romano-Catolic, și Ortodox armean credințe.

orașul a fost un centru monahal de secole; Sfântul Ieronim a construit acolo o mănăstire și, cu ajutorul rabinilor palestinieni, a tradus Vechiul Testament în latină din ebraica originală (secolul 5 e.n.). Aceasta, împreună cu Noul Testament, pe care îl traducuse din greacă înainte de a merge în Palestina, constituie Vulgata, traducerea latină standard a Bibliei folosită de Biserica Romano-Catolică.

În timpurile moderne, Betleemul a fost administrat ca parte a mandatului britanic al Palestinei (1920-48; vezi Palestina: mandatul britanic); după primul dintre războaiele arabo-israeliene (1948-49), acesta se afla pe teritoriul anexat de Iordania în 1950 și plasat în Al-Quds (Ierusalim) mu xvfa_coxa (guvernoratul). După Războiul de șase zile din 1967, a făcut parte din teritoriul ocupat de Israel din Cisiordania. În 1995, Israelul a cedat controlul asupra Betleemului Autorității Palestiniene nou înființate în pregătirea unei soluții cu două state.Betleemul este o piață agricolă și un oraș comercial care este strâns legat de Ierusalimul din apropiere. Pentru o lungă perioadă de timp, orașul a fost important ca centru de pelerinaj și turistic, deși, în deceniile care au urmat războiului de șase zile, turismul și pelerinajul au fost frecvent afectate de conflictul în curs. Mai multe inițiative au fost întreprinse la începutul secolului 21 pentru a încuraja dezvoltarea economică locală prin turism reînnoit de către pelerinii occidentali.

fabricarea articolelor religioase, în principal din sidef, este o industrie tradițională, la fel ca și cioplirea lemnului de măslin. Orașul formează o conurbație cu Bayt J 0qql, la nord-vest, și Bayt s 0qqr, la sud-est. Betleemul și suburbiile sale au multe biserici, mănăstiri, școli și spitale susținute de confesiunile creștine din întreaga lume. O mare parte din populația orașului este creștină. Universitatea Bethlehem (1973) oferă instruire atât în arabă, cât și în engleză. Tată. (2017) Oraș, 28.248; Bethlehem, Bayt J Unktifl, și Bayt s Oktifr conurbație, 54.728.