cuvântul de-noi este rădăcina deității și, prin urmare, a deismului, pandeismului și polideismului, toate acestea fiind teorii în care orice figură divină este absentă din intervenția în treburile umane. Această circumstanță curioasă provine din utilizarea cuvântului „deism” în secolele 17 și 18 ca contrast cu „teismul” predominant, credința într-un Dumnezeu care intervine activ:
noua religie a rațiunii ar fi cunoscută sub numele de Deism. Nu avea timp pentru disciplinele imaginative ale misticismului și mitologiei. Și-a întors spatele mitului revelației și „misterelor” tradiționale precum Trinitatea, care a ținut atât de mult timp oamenii în sclavia superstiției. În schimb, a declarat loialitate față de impersonalul”Deus”.
adepții acestor teorii și, ocazional, adepții panteismului, se pot referi uneori la Dumnezeu ca „Deus” sau „Deus” pentru a clarifica faptul că entitatea discutată nu este un „Dumnezeu”teist. Arthur C. Clarke preia această utilizare în romanul său 3001: Odiseea finală. William Blake a spus despre deiști că se închină „zeului păgânilor, zeului acestei lumi, & zeiței natura, misterul, Babilonul cel Mare, Dragonul Druid & prostituată ascunsă”.
în filosofia carteziană, expresia Deus deceptor este uneori folosită pentru a discuta despre posibilitatea unui Dumnezeu rău care încearcă să ne înșele. Acest personaj este legat de un argument sceptic cu privire la cât de mult putem ști cu adevărat dacă un demon rău încerca să ne împiedice cunoștințele. Un altul este deus otiosus („Dumnezeu inactiv”), care este un Dumnezeu creator care se retrage în mare parte din lume și nu mai este implicat în funcționarea sa zilnică. Un concept similar este cel al lui Deus absconditus („Dumnezeu ascuns”) al lui Toma de Aquino. Ambele se referă la o zeitate a cărei existență nu este ușor de cunoscut de către oameni, fie prin contemplarea, fie prin examinarea acțiunilor divine. Conceptul de deus otiosus sugerează adesea un zeu care s-a săturat de implicarea în această lume și care a fost înlocuit de zei mai tineri și mai activi, în timp ce Deus absconditus sugerează un zeu care a părăsit în mod conștient această lume pentru a se ascunde în altă parte.