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바 íEdit

주요 기사:바하는 문학과 진보적인 계시(바하)
‘계시기:의 첫 번째 초안의 바’u 토냐 케이예요 채식하고 환경을 보호, 기록 간단한 스크립트는 필 기자

The Báb,바’u 토냐 케이예요 채식하고 환경을 보호하고`Abdu’l-바 받은 수천 명의 서면 문의를 썼다 수천 명의 응답,수백 개의 금액 전체와 적절한 책을하는 동안,많은 짧은 텍스트 등의 편지입니다. 또한,바흐의 신앙은 밤이나 며칠과 같이 매우 짧은 시간에 신성하게 계시 된 큰 일을 가지고 있습니다. 또한 많은 작품이 아마누엔시스에 의해 처음 기록 되었기 때문에 대부분은 승인 및 수정을 위해 제출되었으며 최종 텍스트는 계시 자에 의해 개인적으로 승인되었습니다.그러나 일반적으로 요한계시록은 그의 아마누엔시스에게 지시되었는데,그는 때때로 요한계시록이라 불리는 것에 그것을 기록하였다. 그 후,이 초안을 개정하고 승인했습니다. 이 요한계시록 초안들과 바흐의 저서들에 대한 많은 다른 필사본들,약 15,000 개의 항목들,그 중 일부는 그 자신의 필체 안에 있으며,이스라엘 하이파에 있는 국제 바흐의 기록 보관소에 보관되어 있다.많은 그리스도인들은 개인 계시의 가능성과 심지어 현실을 믿고,개인에 대한 하나님의 메시지,이는 다양한 방법으로 올 수 있습니다. 몬타니즘은 초기 기독교의 본보기이며 오늘날도 주장되고 있다. 그러나 그리스도인들은 성경으로 알려진 책 모음에 기록 된 계시를 훨씬 더 높은 수준으로 봅니다. 그들은 이 책들을 인간의 저자들이 성령의 감동으로 쓴 것으로 간주한다. 그들은 예수님을 하나님의 최고 계시로 간주하고,성경은 그에게 증인의 의미에서 계시 인. 가톨릭 교회의 교리 문답은”기독교 신앙은 책의’종교가 아니다.’기독교는’하나님의 말씀’의 종교이며,’기록되고 벙어리 된 단어가 아니라 성육신되고 살아있는 단어’입니다.신학자이자 기독교 실존주의 철학자 폴 요하네스 틸리히(1886-1965),”신앙은 현대 문화에 용납 될 필요가 없으며 현대 문화는 신앙에 용납 될 필요가 없다”고 문화와 신앙을 상호 연관 시키려고 노력하면서 계시가 결코 이성에 반대하지 않는다고 주장했다(토마스 아퀴나스는 신앙이 탁월하다고 말한 사람),주관적인 인간 경험의 두 극은 상호 보완 적이라고 주장했다.칼 바르트는 하나님이 하나님 자신의 자기 지식의 대상이며,성경의 계시는 단순히 자신의 노력을 통해 인류에 의해 발견 될 수없는 하나님의 인류에 대한 자기 공개를 의미한다고 주장했다. 그에게는 성경이 계시가 아니라 계시를 가리킨다. 인간의 개념은 결코 하나님의 계시와 동일한 것으로 간주 될 수 없으며 성경은 인간의 언어로 쓰여져 인간의 개념을 표현합니다. 그것은 하나님의 계시와 동일한 것으로 간주 될 수 없습니다. 그러나,하나님은 인간의 언어와 개념을 통해 자신을 계시 않으며,따라서 그리스도는 진정으로 성경과 교회의 설교에 제시된다.

후기 Saint movementEdit

주요 기사:Revelation(도);조셉 스미스;그리고 선지자,선견자,계시자
조각
는 1893 년의 조각 조셉 스미스를 받 황금판 및 기타 유물에서 모로나이 천사.이 교단은 교회의 회장이 교회의 방향을 위해 하나님으로부터 직접 계시를 받는다고 믿는다. 예수 그리스도 후기 성도 교회(후기 성도 교회)와 일부 다른 후기 성도 교파는 아브라함,모세,다른 고대 선지자들과 사도들이 그랬던 것처럼 하나님의 말씀을 받아들이는 살아 계신 선지자에게 하나님의 계시로 인도된다고 주장합니다.후기 성도들은 열린 경전의 정경을 믿으며,성경과 몰몬경 외에 교리와 성약,값진 진주와 같은 현대 선지자들의 계시를 담고 있는 경전도서를 갖고 있다. 교회 지도자(십이사도 정원회)는 교회 연차 대회에서”성신에 감동되어 경전이 될 것”이라는 대회 말씀을 가르쳤다. 또한 많은 후기 성도들은 세계의 다른 지역에 있는 고대 선지자들이 계시를 받았는데,그 결과 추가 경전이 사라졌고 언젠가는 나올 수 있다고 믿습니다. 따라서 계속 계시에 대한 믿음. 후기 성도들은 또한 미국 헌법이 신성하게 영감을 받은 문서라고 믿는다.후기 성도들은 예수 그리스도 후기 성도 교회 회장을 선지자,선견자,계시자,즉 온 교회를 인도하기 위해 계시를 받는 유일한 사람으로 지지한다. 그들은 또한 제일회장단의 두 보좌와 십이사도 정원회를 선지자,선견자,계시자로 지지한다. 그들은 하나님께서 인류 역사를 통틀어 선지자들에게 계속적인 계시의 패턴을 따르셨다고 믿습니다(누가복음 1:70). 이 계시의 패턴이 깨졌을 때,그것은 계시의 수신자들이 거부되고 종종 죽었 기 때문입니다(마 23:31-37,누가 복음 11:47-51). “이제부터는 우리가 더 이상 자녀가 되지 않고,이리저리 던져지고,교리의 모든 바람에 이끌려”(엡 2:20 및 4:11~14,또한 마태복음 16:17~18 참조). 이 기초를 유지하기 위해,새로운 사도들은 마티아스가 요한계시록에 의해 유다를 대신하라고 부름 받았을 때와 같이 죽거나 범죄로 잃어버린 사람들을 대신하도록 선택되고 성임되었습니다(사도 행전 1:15-26). 그러나 박해가 심해지면서 사도들의 투옥과 순교가 이루어지면서 결국 사도 계승을 계속할 수 없게 되었다. 일단 사도와 선지자의 기초가 끊어지면,그리스도와 사도들에 의해 확립된 그리스도교 교리의 완전성은 교회의 몸을 위한 계시를 받도록 부름받거나 승인받지 않았음에도 불구하고 교리를 계속 발전시킨 사람들에 의해 손상되기 시작했다. 계시가 없을 때,이 사도 이후 신학자들은 인간의 추론,추측 및 성경에 대한 개인적인 해석의 요소를 소개 할 수밖에 없었습니다(벧후 1:19-20)—시간이 지남에 따라 다양한 교리 적 진리의 손실이나 부패와 새로운 인간이 만든 교리의 추가로까지 이어졌습니다. 이것은 자연스럽게 많은 불일치와 분열로 이어졌으며,수세기 동안 오늘날 지구상의 많은 기독교 교회에서 절정에 달했습니다. 몰몬은 세상이 다시 준비되었을 때 하나님께서 선지자 조셉 스미스에게 예수 그리스도의 충만한 복음을 지상에 회복하라고 부르심으로써 계시의 패턴을 다시 시작하셨다고 믿습니다. 그 이후로 선지자와 사도들의 일관된 연속이 있었다,이는 하나님이 그리스도의 재림 전에 파괴되지 않습니다 약속(단 2:44).후기 성도 교회의 각 회원은 또한 침례를 받은 후 교회 회원으로 확인되고,각 회원이 신성한 존재와의 개인적인 관계를 발전시키고 자신의 인도와 가족의 인도를 위해 개인적인 계시를 받도록 권장되는”성신의 은사”를 받게 됩니다. 요한계시록의 후기 성도 개념은 하나님의 계시가 선을 행하려는 의도로 그것을 진지하게 구하는 모든 사람들에게 가능하다는 믿음을 포함합니다. 또한 모든 사람이 자신의 청지기 직분(지도력 책임)과 관련하여 개인적인 계시를 받을 자격이 있다고 가르친다. 따라서 부모는 가족을 양육할 때 하나님으로부터 영감을 받을 수 있고,개인은 개인적인 어려움을 해결할 수 있도록 신성한 영감을 받을 수 있으며,교회 관리들은 그들이 봉사하는 사람들을 위한 계시를 받을 수 있습니다.이것의 중요한 결과는 각 사람이 선지자가 가르친 특정 교리가 참되다는 것을 확인하고,그 진리를 자신의 유익과 영원한 진보를 위해 사용하는 신성한 통찰력을 얻을 수 있다는 것입니다. 교회에서는 개인적인 계시가 기대되고 격려되며,많은 개종자들은 하나님의 개인적인 계시가 그들의 개종에 도움이 되었다고 믿는다. 후기 성도 교회의 제 6 대 회장인 조셉 에프 스미스는 계시에 관한 이 교회의 믿음을 이렇게 요약했습니다.”(스미스,362)

HinduismEdit

주요 기사:Śruti 및 Apaurusheyatva

Śruti,산스크리트에 대한”것은”듣고,말하는 신체의 가장 신뢰할 수 있는,고대의 종교적인 텍스트를 포함하는 중앙의 캐논 힌두교입니다. 삼 히타,초기 우파니샤드-그것은 포함 된 텍스트의 네 가지 유형을 포함하여 네 개의 베다가 포함되어 있습니다. 아누바바(직접적인 경험)또는 고대 리시스에 의해 실현 된 원시 기원에 대한 계시로 다양하게 설명되었습니다. 에 힌두교 전통,그들은 다음과 같이 불 렸습니다. 그만큼 두루티 텍스트 자체는 목수가 전차를 만드는 것처럼 영감을 얻은 창의력을 발휘한 후 리시(현자)에 의해 능숙하게 만들어 졌다고 주장합니다.10:14-15″이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니”이 모든 것이 하나님의 뜻대로 행함을 인함이니” 1425;티무르드. 헤라트에서,아프가니스탄.무슬림은 하나님(아랍어)을 믿는다: 알라는)천사 가브리엘을 통해 무하마드를 통해 존재의 모든 그의 마지막 메시지를 밝혔다. 무하마드는 선지자와 마지막 계시,코란의 인감 된 것으로 간주됩니다,마지막 날까지 유효 인류에 하나님의 완벽한 최종 계시로 무슬림에 의해 생각된다. 꾸란은 문자로 단어와 문자로 계시 된 주장.무슬림은 이슬람의 메시지가 아담 이후 하나님이 인류에게 보낸 모든 메신저에 의해 설교 메시지와 동일하다고 누르고 있습니다. 이슬람교도는 이슬람이 아브라함,모세,다윗,예수,무하마드에 대한 하나님의 원래와 최종 계시를 모두 나타 내기 때문에 유일신 종교 중 가장 오래된 종교라고 믿습니다. 마찬가지로 무슬림들은 각 선지자가 인류를 인도하기 위해 하나님에 의해 보내 졌기 때문에 모든 선지자가 자신의 삶에서 계시를 받았다고 믿습니다. 그는 두 가지 측면에서 계시를 받았다 예수님은 이러한 측면에서 중요하다,무슬림은 또한 토라를 배운 동안 그는 복음을 전파 믿고.이슬람 전통에 따르면 무하마드는 지난 23 년 동안 가브리엘 천사를 통해 전달 된 40 세부터 계시를 받기 시작했습니다. 꾸란으로 알려진 이러한 계시의 내용은 그의 추종자들에 의해 암기되고 기록되었으며 그의 죽음 직후 수십 개의 하 피즈 및 기타 다양한 양피지 또는 숨 깁니다. 이슬람 신학에서,무하마드는 하나님의 다른 모든 선지자들에게 중요한 동등한 것으로 간주하고 코란 자체가 하나님의 선지자 사이의 평등을 공포로 선지자들 사이에 구별이 죄입니다 확인합니다.(코란 3:84)

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