Není jediný dokument, měl větší dopad na francouzskou Revoluci, než Qu ‚ est ce que le Tiers-etat?, nebo „co je třetí majetek“? Napsal Emmanuel Sieyes, dosud neznámý duchovní, tato brožura zapouzdřila politické stížnosti obyčejných lidí. Publikováno v kritickém okamžiku na počátku roku 1789, to podnítilo tlak na reformu na Generálním Stavovském úřadu.
pozadí
koncem roku 1788 oznámil francouzský král Ludvík XVI. svolání Stavovského generála, nejbližšího francouzského ekvivalentu národního parlamentu.
toto oznámení rozpoutalo záplavu politických názorů. Byly publikovány a rozesílány stovky esejů a politických brožur. Mnozí spekulovali o složení, postupu a možných výsledcích generála Stavovského. Některé z těchto dokumentů požadovaly rovnost a větší zastoupení třetího panství, francouzského obyčejného lidu.
jaký je třetí majetek? zapálil tyto politické aspirace více než kterýkoli jiný. To zasáhlo akord s nespokojenými francouzskými nižšími třídami. Klást tři rétorické otázky a používat jasný, ale silný jazyk, Co je třetí majetek? zdálo se to tak racionální a logické, jak to bylo přesvědčivé. To změnilo tradiční pojetí národa a vláda současně vyzývá své čtenáře, není přijmout duté sliby nebo kompromisy. Jaký je třetí majetek? ukázalo se nesmírně populární a stalo se tím, co jeden historik nazývá „skriptem pro revoluci“.
autorem tohoto pozoruhodného dokumentu byl Emmanuel Joseph Sieyès, svobodomyslný duchovní. Sieyès se narodil v jihovýchodní Francii v roce 1748. Jeho rodiče měli vznešené předky, ale v době jeho narození byla sieyèsova rodina sotva střední třídou. Jeho otec byl státní úředník a oddaný katolík, který chtěl, aby jeho děti, včetně prostředního syna Emmanuela, vstoupily do duchovenstva.
Sieyès získal Jezuitské vzdělání, než se přestěhoval do Paříže, kde vstoupil do semináře na předměstí Paříže a studoval teologii na prestižní Sorbonně. Sieyès byl průměrný student teologie, často končil s nízkými známkami. projevil mnohem větší zájem o liberální politickou filozofii, zejména o díla Johna Locka. Nenasytný čtenář v roce 1770 Sieyès sestavil seznam stovek knih, které si přál přečíst-pokud měl někdy peníze na jejich nákup. Osvícení texty vystupoval těžce v tomto seznamu.
nespokojenost s církví
navzdory svým liberálním názorům pokračoval Sieyès ve své duchovní kariéře a v roce 1772 byl vysvěcen na opata. Jeho čas v duchovenstvu byl mírně úspěšný, ale zdaleka ne šťastný. Po dvou letech čekání na vyslání získal Sieyès konečně místo v diecézi Chartres. Nakonec se dostal do úřadů generálního vikáře, katedrálního kanovníka a diecézního kancléře. Zatímco jeho vlastní kariéra postupovala pomalu, Sieyès si uvědomil, jak se církve vznešeného původu, ale průměrné schopnosti, rychle pohybují po řadách. Jak rostla jeho nespokojenost s církví, tak i Sieyèsův zájem o rozvíjející se politickou krizi národa.
V srpnu 1788, král nařídil generální stavy-Obecné v polovině následujícího roku. V tomto okamžiku panovala nejistota ohledně složení a fungování Generálních stavů. Stavovský generál se nescházel od roku 1614; nikdy nesledoval konzistentní struktury nebo postupy; neexistoval žádný ústavní požadavek, aby měl nějakou konkrétní podobu. Tato nejistota vyvolala národní diskusi o formování, fungování a pravomocích Generálních stavů.
V září 1788, Paříž parlement vládli Statky-Obecně musí přijmout stejné podobě jako v roce 1614 – to znamená, že se hlasování provádí, aby spíše než do hlavy. Následující měsíc Jacques Necker, který navrhla zdvojnásobení zastoupení Třetí Panství ve Stavovském-Obecné, svolal Shromáždění Hodnostářů poskytnout poradenství v této záležitosti. Vláda cenzury byl také uvolněný, což umožňuje učenci a ideologové psát rozsáhle o nadcházející Statky-Obecně.
Sieyès spisovatel
to vše inspirovalo Sieyèse, aby vložil pero na papír. V listopadu 1788 publikoval Essai sur les privileges („esej o privilegiích“), která napadla přítomnost privilegií a výjimek ve francouzské společnosti a politickém systému. To bylo okamžitě následováno tím, co je třetí majetek? ledna 1789.
Sieyès‘ text byl založen na jednoduchém předpokladu: Třetí stav tvořili většinu národa a udělal z národa, tak byl nárok na politickou reprezentaci. Jak Thomas Paine udělal v Americe se zdravým rozumem (1776), Sieyès udržoval strukturu jednoduchou, zatímco používal úvahy, které byly jasné a přístupné běžným čtenářům. V nejcitovanější pasáži co je třetí majetek?, zveřejnil tři rétorické otázky a odpovědi:
“ Co je třetí majetek? Všechen.
co bylo dosud v politickém pořádku? Nic.
Co to vyžaduje? Stát se něčím.“
Co je třetí majetek? stal se pravděpodobně nejvlivnějším textem rané francouzské revoluce. Vykrystalizovala stížnosti obyčejných lidí racionálním a logickým způsobem. Připomněl společné francouzi byli zneužíváni a týráni, jak málo reprezentativní vláda a parazitární šlechty, že odmítl zaplatit svou vlastní cestou.
ještě důležitější je, co je třetí majetek? za předpokladu, že třetí zástupci panství, kteří se účastní Generálních stavů, mají soubor cílů. Sieyès tvrdil,že třetí majetkové zastoupení musí být stejné nebo větší než první a druhé panství dohromady. Vyzval k hlasování ve Stavovském-Obecné být provedena do hlavy (to je tím, že záznam jednotlivých poslanců), spíše než v pořadí (Stavovské hlasování v blocích). Tento tvar požadavky Třetího stavu ve Stavovské shromáždění, které vyvrcholily v jejich rozhodnutí odtrhnout se tvoří Národní Shromáždění. Není jisté, zda by k tomu došlo bez podnětu poskytnutého třetím majetkem?
sieyèsův vzestup k výtečnosti
pro Emmanuela Sieyèse je dopad toho, co je třetí majetek? přinesl mu značný respekt a popularitu. V Březnu 1789 byl zvolen k zastupování Třetího stavu ve Stavovském-Obecné – navzdory Sieyès být členem První, Nemovitosti a bez zkušeností jako advokát, diskutér nebo veřejný mluvčí. Sieyès jen zřídka dával veřejné adresy během Generálních stavů, ale pilně pracoval v zákulisí a často byl konzultován o radu nebo poučení.
Když 17. června vzniklo třetí panství jako Národní shromáždění, Sieyès osobně představil návrhy na zahájení této změny. Zbytek sieyèsovy politické kariéry nikdy nedosáhl výšin na počátku roku 1789. Působil jak v Národním Ústavodárném shromáždění, tak v Národním shromáždění, účastnil se ústavních diskusí a přípravy. Nakonec Sieyès nebyl dostatečně radikální pro revoluci, kterou pomohl rozpoutat. Přál si spíše konstituční monarchii a buržoazní demokracii než lidovou republiku – ale nemohl se přimět k útoku na církev, protože napadl šlechtu.
historika zobrazení:
„Sieyès – kdo má ucho pro to, co dnes nazýváme zvuk-bite – dal notoricky známá odpověď na tuto otázku . Na rozdíl od dalších dvou objednávek, šlechty a kněžství, který tvrdil, že byli strážci jejich vlastní firemní privilegium, Třetí stav neměl žádný zájem společnosti na obranu… to nevyžaduje nic menšího, než aby se všech občanů jednoho sociálního těla.“Byl to, jak tvrdil, ne jeden řád mezi ostatními, ale sám, „národ“: bylo to „všechno“.“
Iain Hampsher-Mnich,
1. Jaký je třetí majetek? byl jedním z nejvýznamnějších a nejvlivnějších politických textů francouzské revoluce, formující průběh událostí v roce 1789.
2. Jeho autorem byl Emmanuel Sieyès, středního žebříčku kněz i volnomyšlenkář, který studoval Osvícení politické filozofie a byl frustrovaný tím, ušlechtilost a čest.
3. Sieyès napsal, Co je třetí majetek? na konci roku 1788, uprostřed „Brožové války“ o složení, postupy a výsledky Generálních stavů.
4. V čem je třetí majetek? Sieyès tvrdil, že obyčejní lidé tvořili většinu národa a vykonávali většinu jeho práce, byli národem. Vyzval členy třetího senátu, aby požadovali ústavu a větší politickou reprezentaci.
5. Myšlenky obsažené v tom, co je třetí majetek? byly nápomocné při formování událostí roku 1789, Zejména při vzniku Národního shromáždění, zatímco sám Sieyès se stal politickým delegátem v novém režimu.
výňatky z toho, co je třetí majetek? (1789)
citační informace
Název: „Sieyès and‘ What is The Third Estate?“
Autoři: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Vydavatel: Alfa Historie
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/sieyes-what-is-the-third-estate/
Datum zveřejnění: 19. července 2018
Datum zobrazeno: 24. Března 2021
Autorská práva: obsah na této stránce nesmí být dále publikovány bez našeho výslovného souhlasu. Další informace o použití naleznete v našich Podmínkách použití.