Ingen enkelt dokument hadde større innvirkning på franskmennene. revolusjon Enn Qu ‘ est Ce que le tiers-etat?, Eller ‘Hva Er Den Tredje Estate’? Skrevet Av Emmanuel Sieyes, en hittil ukjent prest, innkapslet denne brosjyren de politiske klagene til vanlige folk. Utgitt på et kritisk tidspunkt tidlig i 1789, styrket det presset for reform på Estates-General.
Bakgrunn
i slutten Av 1788 annonserte Den franske kongen Louis XVI innkallingen Til Estates-General, Bourbon Frankrikes nærmeste tilsvarer et nasjonalt parlament.
denne kunngjøringen utløste en flom av politisk mening. Hundrevis av essays og politiske pamfletter ble publisert og sirkulert. Mange spekulerte om sammensetningen, prosedyren og mulige utfall Av Estates-General. Noen av disse dokumentene krevde likestilling og større representasjon for Tredjestanden, Frankrikes vanlige folk.
Hva er Den Tredje Eiendommen? inflammet disse politiske aspirasjonene mer enn noen annen. Det slo en akkord Med Frankrikes misfornøyde lavere klasser. Å stille tre retoriske spørsmål og bruke klart, men kraftig språk, Hva er Den Tredje Stat? virket så rasjonell og logisk som det var overbevisende. Det utfordret tradisjonelle oppfatninger av nasjon og regjering mens oppfordret sine lesere til ikke å akseptere hule løfter eller kompromisser. Hva er Den Tredje Estate? viste seg enormt populær og ble hva en historiker kaller «et skript for revolusjon».
forfatteren av dette bemerkelsesverdige dokumentet var Emmanuel Joseph Sieyè, en fritt tenkende prest. Sieyè ble født i sørøst-Frankrike i 1748. Hans foreldre hadde edel herkomst, men Ved tidspunktet for hans fødsel Sieyè ‘ familie var knapt middelklassen. Hans far var en offentlig tjener Og hengiven Katolikk som ønsket hans barn, inkludert mellomsønn Emmanuel, å gå inn i presteskapet.
Sieyè mottok En Jesuittutdanning før han flyttet til Paris, hvor han gikk inn i et seminar i forstaden Paris og studerte teologi ved den prestisjetunge Sorbonne. Sieyè var en middelmådig teologistudent, ofte ferdig med lave karakterer. han viste en mye større interesse for liberal politisk filosofi, spesielt verkene Til John Locke. En glupsk leser, i 1770 sieyè utarbeidet en liste over hundrevis av bøker han ønsket å lese – hvis han noen gang hadde penger til å kjøpe dem. Opplysningstekster omtalt tungt i denne listen.
Misnøye Med Kirken
Til Tross for hans liberale syn, Sieyè fortsatte sin geistlige karriere og ble ordinert som en abbé (abbed) i 1772. Hans tid i presteskapet var moderat vellykket, men langt fra lykkelig. Etter å ha ventet to år på en utsending, Fikk Sieyè endelig en stilling i chartres bispedømme. Han steg til slutt til kontorene til generalvikar, katedralkanon og bispedømmets kansler. Mens hans egen karriere utviklet seg sakte, Ble Sieyè klar over hvordan kirkemenn av edel fødsel, men middelmådig evne, beveget seg raskt opp i rekkene. Etter hvert som hans misnøye med kirken vokste, så Også Sieyè interesse for nasjonens utfoldende politiske krise.
i August 1788 bestilte kongen innkallingen til Den Britiske Hæren.estates-generelt i midten av det følgende året. På dette tidspunktet var det usikkerhet om Sammensetningen Og driften av Estates-General. Generalstatene hadde ikke møttes siden 1614.; det hadde aldri fulgt konsistente strukturer eller prosedyrer; det var ikke noe konstitusjonelt krav om at det skulle ta noen bestemt form. Denne usikkerheten utløste en nasjonal diskusjon om Dannelsen, driften og makten Til Estates-General. i September 1788 regjerte parlementet I Paris, Generalstatene-Generalen må ha samme form som Den hadde i 1614 – det vil si at avstemningen ble utført på ordre i stedet for på hodet. Den påfølgende måneden Innkalte Jacques Necker, som hadde foreslått å doble representasjonen Av Tredjestanden ved Estates-General, En Forsamling Av Notable for å gi råd om saken. Regjeringens sensur var også avslappet, slik at pundits og ideologer kunne skrive mye om den kommende Estates-General.
Sieyè forfatteren
alt dette inspirerte Sieyè til å sette penn til papir. I November 1788 publiserte Han Essai sur les privileges (‘Essay on the privileges’) som angrep tilstedeværelsen av privilegier og unntak i Frankrikes samfunn og politiske system. Dette ble umiddelbart etterfulgt Av Hva Er Den Tredje Eiendommen? i januar 1789.
sieyè’ tekst var basert på en enkel premiss: Tredjestanden dannet flertallet av nasjonen og gjorde nasjonens arbeid, så hadde rett til politisk representasjon. Som Thomas Paine hadde gjort I Amerika Med Sunn Fornuft (1776), holdt Sieyè strukturen enkel mens han brukte resonnement som var klart og tilgjengelig for vanlige lesere. I den mest siterte passasjen Av Hva er Den Tredje Eiendommen? han skrev tre retoriske spørsmål og svar.:
«Hva er Tredjestand? Alt.
Hva har det vært hittil i den politiske orden? Ingenting.
hva krever det? Å bli noe.»
Hva er Tredje Eiendom? ble trolig den mest innflytelsesrike teksten i den tidlige franske Revolusjonen. Det krystalliserte klagene til vanlige mennesker på en rasjonell og logisk måte. Det minnet det vanlige franske folk om at de hadde blitt utnyttet og mishandlet, både av en ikke-representativ regjering og av en parasittisk adel som nektet å betale sin egen vei.
Enda viktigere, hva er Den Tredje Estate? forutsatt Tredje Eiendomsrepresentanter som deltar På Estates-General med et sett med mål. Siey hryvs hevdet At Tredjestandsrepresentasjon må være lik Eller større enn Første Og Andre Eiendommer kombinert. Han oppfordret til å stemme på Estates-General til å bli utført av hodet (det vil si ved en oversikt over individuelle varamedlemmer) i stedet for ved ordre (Estates stemme i blokker). Dette formet kravene Til Tredjestanden Ved Estates-General, som kulminerte i deres beslutning om å bryte ut for å danne Nasjonalforsamlingen. Det er usikkert om dette ville ha skjedd uten drivkraften gitt Av Hva Er Tredje Eiendom?
Sieyè’ stigning til prominens
For Emmanuel Sieyè, virkningen Av Hva Er Tredjestanden? brakte ham betydelig respekt og popularitet. I Mars 1789 ble Han valgt til Å representere Tredjestanden På Generalstatene-til tross For At Sieyè var medlem av Førstestanden og ikke hadde noen erfaring som advokat, debattant eller offentlig taler. Sieyè ga sjelden offentlige adresser under Estates-General, men jobbet flittig bak kulissene og ble ofte konsultert for råd eller instruksjon.
Da Tredjestanden ble Opprettet Som Nasjonalforsamling den 17. juni, introduserte Sieyè personlig forslagene om å initiere denne endringen. Resten Av Sieyè politiske karriere nådde aldri høyder tidlig i 1789. Han tjenestegjorde i Både Den Nasjonale Konstituerende Forsamling og Den Nasjonale Konvensjonen, og deltok i konstitusjonelle diskusjoner og utkast. Til slutt Var Sieyè ikke radikal nok for revolusjonen han hadde hjulpet med å frigjøre. Han ønsket et konstitusjonelt monarki og et borgerlig demokrati i stedet for en folkelig republikk – men kunne ikke få seg til å angripe kirken som han hadde angrepet adelen.
en historikers syn:
» Sieyè-som hadde et øre for det vi nå vil kalle lydbittet – ga et beryktet svar på dette spørsmålet . I motsetning til de to andre ordrene, adelen og presteskapet, som han hevdet var voktere av deres eget foretaks privilegium, Hadde Tredjestanden ‘ ingen foretaksinteresse å forsvare… det krever intet mindre enn å gjøre totaliteten av borgere til et enkelt sosialt organ.’Det var, hevdet han, ikke en ordre blant andre, men seg selv, alene, ‘nasjonen’: det var ‘alt’.»
Iain Hampsher-Monk
1. Hva er Den Tredje Estate? var en av den franske Revolusjonens mest betydningsfulle og innflytelsesrike politiske tekster, og formet hendelsesforløpet i 1789.
2. Forfatteren Var Emmanuel Sieyè, en mellomrangerende prest og fri tenker som hadde studert Opplysningens politiske filosofi og var frustrert av adel og privilegium.
3. Sieyè skrevet Hva er Tredjestanden? i slutten av 1788, midt i en ‘pamflettkrig’ over sammensetningen, prosedyrene og resultatene Av Estates-General.
4. I Hva er Den Tredje Eiendom? Siey hryvs hevdet at commoners utgjorde det meste av nasjonen og gjorde det meste av sitt arbeid, de var nasjonen. Han oppfordret medlemmer Av Tredjestanden til å kreve en grunnlov og større politisk representasjon.
5. Ideene som finnes I Hva Er Den Tredje Eiendom? var medvirkende til å forme hendelsene i 1789, spesielt dannelsen Av Nasjonalforsamlingen, Mens Sieyè selv ble en politisk delegat i det nye regimet.
Utdrag fra Hva Er Tredjestanden? (1789)
Siteringsinformasjon
Tittel: «Sieyè og’ hva er Tredjestand?»
Forfattere: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Utgiver: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/sieyes-what-is-the-third-estate/
dato publisert: 19. juli 2018
dato åpnet: 24. Mars 2021
Copyright: innholdet på denne siden kan ikke publiseres uten vår uttrykkelige tillatelse. For mer informasjon om bruk, vennligst se Våre Vilkår for Bruk.