Abraxas

Abraxas es una palabra mística, probablemente de origen Gnóstico o Cabalístico, que transmite gemáticamente el número 365 y está conectada con el ciclo solar. La palabra también está asociada con la deidad gnóstica más elevada y eventualmente se convirtió en el nombre de un demonio en el ocultismo.

Etimología

La palabra Abraxas (o Abrasax o Abracax) estaba grabada en ciertas piedras, llamadas por ese motivo piedras Abraxas, que se usaban como amuletos o amuletos (la palabra puede estar relacionada con la palabra abracadabra) . La ortografía inicial de la palabra como se ve en las piedras era Abrasax (Αβρασαξ). La ortografía vista hoy en día probablemente se origina en la confusión hecha entre las letras griegas Sigma y Xi en la transliteración latina.

Descripción

Abraxas se describe como un personaje de vientre gordo con la cabeza de un león o un gallo, a veces coronado, con cola de dragón y serpientes en lugar de patas. También lleva un látigo en la mano.

Historia

Antigüedad

Los antiguos mitólogos colocaron a Abraxas entre los dioses egipcios. Abraxas también era el dios del sol persa, y en Siria era una forma de Iao (aspecto o nombre para Yahveh, Yahvé o Jehová). Se dice que el nombre fue creado para reemplazar el nombre innombrable del Ser Supremo.

Gnose

Abraxas es conocido por los escritos gnósticos de Simon Magus, padre de los Gnósticos y Basilides de Egipto, un maestro Gnóstico de principios del siglo II. Los Gnósticos, una secta del siglo II, reclamaron a Abraxas como su dios supremo, y dijeron que Jesucristo era solo un fantasma enviado a la tierra por él. Creían que su nombre contenía grandes misterios, ya que estaba compuesto por las siete letras griegas que formaban el número 365, que también es el número de días en un año. Abraxas, pensaban, tenía bajo su mando 365 dioses, a los que atribuían 365 virtudes, una para cada día.Después de que estalló el hereje Basilides. Afirma que hay una Deidad suprema, llamada Abraxas, por quien fue creada la Mente, que en griego llama Nous; que de ahí surgió la Palabra; que de Él emanó Providencia, Virtud y Sabiduría; que de éstos posteriormente se hicieron Principados, poderes y Ángeles; que siguieron números infinitos y procesiones de ángeles; que por estos ángeles se formaron 365 cielos y el mundo, en honor de Abraxas, cuyo nombre, si se calcula, tiene en sí mismo este número. Ahora, entre los últimos ángeles, los que hicieron este mundo, coloca al Dios de los judíos como último, es decir, el Dios de la Ley y de los Profetas, a quien niega ser un Dios, pero afirma ser un ángel. A él, dice, se le asignó la simiente de Abraham, y en consecuencia él fue quien transfirió a los hijos de Israel de la tierra de Egipto a la tierra de Canaán, afirmando que era turbulento por encima de los otros ángeles, y en consecuencia dado a la frecuente provocación de sediciones y guerras, sí, y al derramamiento de sangre humana. Cristo, además, afirma haber sido enviado, no por este creador del mundo, sino por los Abraxas mencionados anteriormente; y haber venido en un fantasma, y haber sido despojado de la sustancia de la carne: que no fue Él quien sufrió entre los judíos, sino que Simón fue crucificado en Su lugar: de ahí que, de nuevo, no debe haber creencia en aquel que fue crucificado, para que no se confiese haber creído en Simón. Los martirios, dice, no deben ser soportados. Desafía enérgicamente la resurrección de la carne, afirmando que la salvación no ha sido prometida a los cuerpos.(Tertuliano: Apéndice)

Abrasax representaba los 365 Eones o emanaciones de la Primera Causa, y como Panteo, es decir, Dios Todo, aparece en los amuletos con la cabeza de un gallo (Febo) o de un león (Ra o Mitra), el cuerpo de un hombre, y sus piernas son serpientes que terminan en escorpiones, tipos del Agatodaimon. En su mano derecha agarra un palo, o un mayal, y en su izquierda hay un escudo redondo u ovalado.(Amuletos y talismanes de E. A. Wallis Budge)

Ocultismo

Otros ocultistas, principalmente demonólogos, pensaban en Abraxas como un demonio, con apariencia similar al dios gnóstico del mismo nombre. Era muy común que los dioses y diosas de las religiones paganas y los cultos heréticos disminuyeran al estatus de demonios de los escritores cristianos. De hecho, las deidades de religiones heréticas eran la principal fuente de demonios cristianos.Un dios en ciertas teogonías asiáticas. De su nombre se deriva la palabra mágica Abracadabra. En los amuletos se le representa con la cabeza de un gallo, los pies de un dragón y un látigo en la mano. Los demonólogos lo han convertido en un demonio con la cabeza de un rey y con serpientes en las piernas. Los Basilides egipcios, herejes del siglo II, lo consideraban su dios supremo. Al descubrir que las siete letras griegas contenidas en su nombre ascendían a 365, el número de días del año, pusieron a su mando varios espíritus que presidían los 365 cielos y a los que atribuyeron 365 virtudes, una por cada día. Los Basilides también dijeron que Jesucristo, Nuestro Salvador, no era más que un espíritu benevolente enviado a la tierra por Abrasax. Se desviaron de la doctrina de su líder.»(Collin de Plancy,’ Dictionnaire Infernal’, 1863)

Jung

Carl Jung describió un desarrollo de tres etapas en la percepción humana de Dios. La primera etapa fue que Dios aparece indiferenciado. La segunda etapa es la percepción de un Señor benevolente y un Diablo malvado en el que cada uno se separa hasta el punto en que el Diablo finalmente es desterrado. La etapa final es la integración del Señor y el Diablo. En sus Siete Sermones a los Muertos dice:Abraxas es el dios a quien es difícil conocer. Su poder es el más grande, porque el hombre no lo percibe. El hombre ve el summum bonuum (bien supremo) del sol, y también el infinum malum (mal sin fin) del diablo, pero Abraxas no ve, porque él es la vida indefinible misma, que es la madre del bien y del mal por igual. es realmente el terrible… el sol y también el abismo eternamente abierto del vacío…magnífico incluso como el león en el mismo momento en que derriba a su presa. Su belleza es como la belleza de una mañana de primavera… Es el monstruo del inframundo… Él es la luz brillante del día y la noche más profunda de locura… Él es el ser más poderoso y manifiesto, y en él la creación se asusta de sí misma…»Carl Jung, citado en Los elementos del gnosticismo de Stuart Holroyd) es… una estratagema de mil brazos, un nudo en espiral de serpientes aladas… el hermafrodita de los primeros comienzos… el señor de los sapos y de las ranas, que viven en el agua… abundancia que busca la unión con el vacío.»Carl Jung, citado en The Gnostic Jung, Ed. Robert Segal)