Anglikaanisuus
anglikaanisessa ehtoollisessa ja jatkuvassa anglikaanisessa liikkeessä Pyhimys on henkilö, jonka yleinen mielipide on korottanut pyhäksi henkilöksi. Pyhimykset nähdään seurattavina pyhyyden malleina ja todistajain pilvenä, joka vahvistaa ja rohkaisee uskovaa hänen hengellisen matkansa aikana (Hepr. 12: 1). Virallinen anglikaaninen politiikka tunnustaa pyhimysten olemassaolon taivaassa.
idän ortodoksisessa kirkossa pyhimys määritellään keneksi tahansa, joka on taivaassa, tunnustettiinpa hänet täällä maan päällä tai ei. Tämä tarkoittaa, että Aadam ja Eeva, Mooses, ja eri profeetat (lukuun ottamatta enkeleitä ja arkkienkelit) ovat kaikki annetaan arvonimi ”Saint”. Ortodoksisessa kirkossa pyhimys tarkoittaa Jumalan läheisyyttä.
Luterilaismedit
luterilaisessa kirkossa pyhimyksinä pidetään kaikkia kristittyjä, niin taivaassa kuin maan päällä. Kirkko kuitenkin edelleen tunnustaa ja kunnioittaa tiettyjä pyhimyksiä, myös joitakin katolisen kirkon kunnioittamia pyhimyksiä.
Metodistimedit
vaikka metodistit kokonaisuutena eivät harjoita pyhimysten holhoamista tai kunnioittamista, he kunnioittavat ja ihailevat heitä. Metodistit uskovat, että kaikki kristityt ovat pyhimyksiä, mutta käyttävät termiä useimmiten tarkoittamaan raamatullisia ihmisiä, kristittyjä johtajia ja uskon marttyyreja. Monet Metodistikirkot on nimetty pyhimysten mukaan, kuten kaksitoista apostolia, John Wesley jne.
Mormonit (myöhempien aikojen pyhät)muokkaavat
Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon (LDS Church) sisäiset uskomukset pyhimysten suhteen ovat lähellä protestanttisen uskon uskomuksia. Uudessa testamentissa pyhiä ovat kaikki kastetut. ”Myöhäispäivä ”viittaa oppiin, jonka mukaan jäsenet elävät” viimeisiä päiviä”, ennen Kristuksen toista tulemusta. Siksi jäseniä kutsutaan usein ”Myöhempien Aikojen pyhimyksiksi” tai ”MAPPEIKSI”ja keskenään ”pyhimyksiksi”.
Oriental OrthodoxEdit
Syyrian ortodoksinen, Aleksandrian koptilais-ortodoksinen kirkko, Etiopian ortodoksinen, Eritrean ortodoksinen, Malankaran ortodoksinen Syyrian kirkko ja Armenian apostolinen kirkko hyväksyvät pyhimysten olemassaolon, mutta tunnustavat ne virallisesti omilla tavoillaan. Esimerkiksi Aleksandrian koptilais-ortodoksisen kirkon paavi kanonisoi pyhimykset tämän kirkon Pyhän Synodin hyväksynnällä. Koptilaisortodoksisen uskon vaatimus on, että pyhimyksen kuolemasta tulee kulua vähintään 50 vuotta hänen kanonisoimiseensa, ja Koptilaisortodoksisen paavin tulee noudattaa tätä sääntöä.
muut kristilliset ryhmät
on joitakin ryhmiä, jotka eivät hyväksy ajatusta pyhimysten ehtoollisesta. Jotkut uskovat, että kaikki kuolleet ovat sielununessa tuomiopäivänä tapahtuvaan lopulliseen ylösnousemukseen asti. Toiset uskovat, että vainajat menevät joko paratiisiin tai Tartarokseen odottamaan päivää, jolloin elävät ja kuolleet tuomitaan. Tietyt ryhmät eivät usko, että edesmenneillä olisi mitään yhteyttä eläviin.
ProtestantismEdit
monissa protestanttisissa kirkoissa sanaa ”pyhimys” käytetään yleisemmin tarkoittamaan ketä tahansa, joka on kristitty. Tämä muistuttaa Paavalin lukuisia viittauksia Raamatun Uuteen testamenttiin. Näin jokainen, joka on Kristuksen ruumiissa (kuka tahansa kristitty), on ’pyhimys’, koska heillä on suhde Kristukseen Jeesukseen. Monet protestantit pitävät pyhille esitettyjä rukouksia epäjumalanpalveluksena, koska he uskovat, että rukoukset tulisi antaa vain Jumalalle itselleen.
roomalaiskatoliset
erään roomalaiskatolisen verkkosivuston mukaan ”on yli 10 000 nimettyä pyhimystä ja autuaaksi julistettua ihmistä historiasta, roomalaisesta Martyrologiasta ja ortodoksisista lähteistä, mutta ei lopullista lukumäärää”.
Rev. Alban Butler julkaisi vuonna 1756 teoksen ”Lives of the Saints”, joka sisälsi 1 486 pyhimystä. Teoksen viimeisin painos sisältää 2 565 pyhimyksen elämän. Monsignore Robert Sarno, Vatikaanin pyhien aatteiden kongregaation virkailija, sanoi, että pyhimysten tarkkaa lukumäärää on mahdotonta sanoa.
katolinen kirkko opettaa, ettei se tee kenestäkään pyhimystä. Sen sijaan se tunnistaa pyhimyksen. Pyhimyksen arvonimi viittaa kirkossa henkilöön, jonka katolinen kirkko on kanonisoinut (virallisesti tunnustanut) ja jonka siksi uskotaan olevan taivaassa.
koska kirkko uskoo kaikkien taivaassa olevien ihmisten olevan pyhimyksiä, taivaassa uskotaan olevan paljon ihmisiä, joita ei ole virallisesti julistettu pyhimyksiksi. Joskus sanaa ”pyhimys” käytetään täällä maan päällä yhä elävistä kristityistä.
pyhimysten kunnioitus, latinaksi kultus eli ”pyhimysten kultti”, kuvaa omistautumista tietylle pyhimykselle tai pyhimyksille. Joskus tätä kutsutaan ”palvonnaksi”, mutta vain vanhassa merkityksessä, joka tarkoittaa”kunnioittaa tai antaa kunnioitusta”. Katolisen kirkon mukaan jumalanpalvelus on asianmukaisesti varattu vain Jumalalle eikä koskaan pyhimyksille. Pyhimyksiltä voidaan pyytää apua, aivan kuten voi pyytää jotakuta maan päällä rukoilemaan heidän puolestaan.
pyhimys voi olla jonkin asian tai ammatin suojeluspyhimys tai vedota tiettyihin sairauksiin tai katastrofeihin, joskus yleisen tavan ja joskus Magisteriumin virallisten lausuntojen perusteella. Pyhimyksillä ei ajatella olevan omaa voimaa, vaan ainoastaan Jumalan myöntämää voimaa.
Saintediksi
hyvin pyhänä pidetty henkilö voidaan julistaa pyhimykseksi muodollisella prosessilla, jota kutsutaan kanonisoinniksi. Muodollinen kanonisointi on pitkä prosessi, joka kestää usein useita vuosia, jopa vuosisatoja. Prosessin ensimmäinen vaihe on ehdokkaan elämän tutkiminen, jonka suorittaa asiantuntija. Tämän jälkeen ehdokasselvitys annetaan alueen piispalle ja opiskellaan lisää. Sen jälkeen se lähetetään Rooman pyhien asiain seurakunnalle.
Jos hakemus hyväksytään, henkilölle voidaan myöntää arvonimi ”kunnianarvoisa”. Lisätutkimukset voivat johtaa siihen, että ehdokas julistetaan autuaaksi ja hänelle annetaan arvonimi ”Autuas”. Pyhimykseksi julistamiseen vaaditaan ainakin kaksi merkittävää ihmettä. Ihmeiden on täytynyt tapahtua ehdokkaan kuoleman jälkeen. Lopuksi, kun kaikki tämä on tehty, paavi kanonisoi pyhimyksen.
kun henkilö on julistettu pyhimykseksi, pyhimyksen ruumista pidetään pyhänä. Pyhimysten jäännöksiä kutsutaan pyhäinjäännöksiksi ja niitä käytetään yleensä kirkoissa. Pyhimysten henkilökohtaisia tavaroita voidaan käyttää myös pyhäinjäännöksinä. Joillakin pyhimyksillä on symboli, joka kuvaa heidän elämäänsä.