AnglicanismEdit
Dans la Communion anglicane et le mouvement anglican continu, un Saint est une personne qui a été élevée par l’opinion populaire comme une personne sainte. Les saints sont considérés comme des modèles de sainteté à suivre et comme une » nuée de témoins » qui fortifient et encouragent le croyant pendant son chemin spirituel (Hébreux 12:1). La politique anglicane officielle reconnaît l’existence des saints au ciel.
Orthodoxie orientaledit
Dans l’Église orthodoxe orientale, un saint est défini comme toute personne qui est au Ciel, qu’elle soit reconnue ici sur terre ou non. Cela signifie qu’Adam et Eve, Moïse et les différents prophètes (à l’exception des anges et des archanges) reçoivent tous le titre de « Saint ». Dans l’Église orthodoxe, la sainteté fait référence à la proximité de Dieu.
LutheranismEdit
Dans l’Église luthérienne, tous les chrétiens, que ce soit au ciel ou sur la terre, sont considérés comme des saints. Cependant, l’église reconnaît et honore encore certains saints, y compris certains saints honorés par l’Église catholique.
MethodismEdit
Bien que les méthodistes dans leur ensemble ne pratiquent pas le patronage ou la vénération des saints, ils les honorent et les admirent. Les méthodistes croient que tous les chrétiens sont des saints, mais utilisent surtout le terme pour désigner les personnes bibliques, les dirigeants chrétiens et les martyrs de la foi. De nombreuses églises méthodistes portent le nom de saints, tels que les Douze Apôtres, John Wesley, etc.
Mormons (Saints des Derniers jours)Modifier
Les croyances au sein de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers jours (Église LDS) en ce qui concerne les saints sont proches des croyances de la foi protestante. Dans le Nouveau Testament, les saints sont tous ceux qui ont été baptisés. « Les derniers jours » fait référence à la doctrine selon laquelle les membres vivent dans les « derniers jours », avant la Seconde Venue du Christ. Par conséquent, les membres sont souvent appelés « Saints des derniers jours » ou « LDS », et entre eux comme « Saints ».
Orthodoxe Orientalemodifier
L’Église Syriaque Orthodoxe, l’Église Copte Orthodoxe d’Alexandrie, l’Église Éthiopienne Orthodoxe, l’Église Érythréenne Orthodoxe, l’Église Syrienne Orthodoxe Malankare et l’Église Apostolique arménienne acceptent l’existence des saints, mais les reconnaissent officiellement à leur manière. Par exemple, le Pape de l’Église copte orthodoxe d’Alexandrie canonise les saints, grâce à l’approbation du Saint-Synode de cette église. Une exigence de la foi copte orthodoxe est qu’au moins 50 ans doivent s’écouler entre la mort d’un saint et sa canonisation, et le Pape copte orthodoxe doit suivre cette règle.
Autres groupes chrétiensmodifier
Certains groupes n’acceptent pas l’idée de la Communion des Saints. Certains croient que tous les défunts sont dans le sommeil de l’âme jusqu’à la résurrection finale le jour du Jugement. D’autres croient que les défunts vont au Paradis ou au Tartare, pour attendre le jour où les vivants et les morts sont jugés. Certains groupes ne croient pas que les défunts aient un lien avec les vivants.
ProtestantismEdit
Dans de nombreuses églises protestantes, le mot « saint » est plus généralement utilisé pour désigner toute personne chrétienne. Ceci est similaire aux nombreuses références de Paul dans le Nouveau Testament de la Bible. De cette façon, quiconque est dans le Corps du Christ (tout chrétien) est un « saint » en raison de sa relation avec Jésus-Christ. Beaucoup de protestants considèrent les prières aux saints comme de l’idolâtrie parce qu’ils croient que les prières ne devraient être données qu’à Dieu lui-même.
CatholicismEdit romain
Un site internet catholique dit qu' »Il y a plus de 10 000 saints nommés et personnes béatifiées de l’histoire, du Martyrologe romain et des sources orthodoxes, mais pas de dénombrement définitif ».
Rév. Alban Butler a publié Lives of the Saints en 1756, contenant 1 486 saints. La dernière édition de cet ouvrage contient la vie de 2 565 saints. Mgr Robert Sarno, un responsable de la Congrégation pour les Causes des Saints du Vatican, a déclaré qu’il est impossible de dire le nombre exact de saints.
L’Église catholique enseigne qu’elle ne fait de personne un saint. Au lieu de cela, il reconnaît un saint. Dans l’Église, le titre de Saint fait référence à une personne qui a été canonisée (officiellement reconnue) par l’Église catholique et qui est donc censée être au Ciel.
Parce que l’Église croit que tous les gens au Ciel sont des saints, il y a beaucoup de gens qui sont censés être au Ciel et qui n’ont pas été officiellement déclarés saints. Parfois, le mot « saint » est utilisé pour désigner les chrétiens vivant encore sur terre.
La vénération des saints, en latin, cultus, ou le « culte des saints », décrit la dévotion à un ou plusieurs saints en particulier. Parfois, cela s’appelle « culte », mais seulement dans le sens ancien qui signifie « honorer ou respecter ». Selon l’Église catholique, le Culte divin n’est correctement réservé qu’à Dieu et jamais aux saints. On peut demander de l’aide aux saints, tout comme on peut demander à quelqu’un sur terre de prier pour eux.
Un saint peut être le saint patron d’une cause ou d’une profession, ou invoqué contre des maladies ou des catastrophes spécifiques, parfois par la coutume populaire et parfois par des déclarations officielles du Magistère. On ne pense pas que les saints aient leur propre pouvoir, mais seulement celui accordé par Dieu.
Devenir un Saintdit
Une personne considérée comme très sainte peut être déclarée sainte par un processus formel, appelé canonisation. La canonisation formelle est un processus long qui prend souvent plusieurs années, voire plusieurs siècles. La première étape de ce processus est une enquête sur la vie du candidat, entreprise par un expert. Après cela, le rapport sur le candidat est remis à l’évêque de la région et plus d’études sont faites. Il est ensuite envoyé à la Congrégation pour les Causes des Saints à Rome.
Si la demande est approuvée, la personne peut se voir accorder le titre de « Vénérable ». Des investigations plus poussées peuvent conduire à la béatification du candidat et lui donner le titre de » Bienheureux « . Au moins deux miracles importants sont nécessaires pour être officiellement déclarés saints. Ces miracles ont dû se produire après la mort du candidat. Enfin, lorsque tout cela est fait, le Pape canonise le saint.
Une fois qu’une personne a été déclarée sainte, le corps du saint est considéré comme saint. Les restes de saints sont appelés reliques saintes et sont généralement utilisés dans les églises. Les effets personnels des saints peuvent également être utilisés comme reliques. Certains des saints ont un symbole qui représente leur vie.