Foto Av Giammarco Boscaro på Unsplash
felles gode, kunngjort av den som har ansvaret for samfunnet»(st. thomas aquinas, sth i-ii, 90, 4; ccc 1976). Loven er først og fremst en rimelig handlingsplan, «en viss regel og mål for handlinger der mennesket er indusert til å handle eller er hindret fra å handle» (S. t., 1-2, q. 90, aa. 1, 3; S. c. g., 3, 114).Den Evige Lov Er Guds Guddommelige Visdom som fører tilsyn med det felles beste og styrer alt. Evig lov er Guds plan om å lede hele skapelsen mot Guds evige frelsende plan for å være hellig og ulastelig for Ham gjennom Jesus Kristus (Efeserne 1:4-5). Gud, som «Å Være seg selv», er i stand til å forkynne en slik lov Som Gud Skaperens grunn er også perfekt visdom. Alt i naturen gjenspeiler Den Evige Lov i sin egen natur (S. T. I-IIae, 91, 2). Ting handler i henhold til deres natur, slik at de får sine rette mål (endelig årsak) i henhold til loven skrevet inn i deres natur.Guddommelig Lov Er De historiske lovene I Skriften som er gitt oss Gjennom Guds selvåpenbaring. Guddommelig lov er delt Inn I Den Gamle Loven og Den Nye Loven, som tilsvarer Det Gamle Og Det Nye Testamente I Bibelen (q91, a5). Den Gamle Loven, åpenbart Av Gud Til Moses, » er den første fasen av åpenbart Lov. Dens moralske forskrifter er oppsummert I De Ti Bud» (CCC 1962). Den har et ytre fokus-motivert av frykt – og lover jordiske belønninger (som sosial fred). Det uttrykker umiddelbare konklusjoner av den naturlige moralske loven.
Den Nye Loven fullbyrder Den Gamle Loven. Den Nye Loven, gjennom jesu lære — befaler intern oppførsel — og når oss ved guddommelig kjærlighet-lovende kjærlighet og himmelsk belønning. Den Nye Loven » er Den Hellige Ånd gitt ved tro På Kristus, som helbreder og uttrykkes gjennom kjærlighet.»Det gir indre styrke til å oppnå det den lærer. Det er også en skriftlig lov som finnes I Kristi lære (I Bergprekenen, Saligprisningene osv.) og i apostlenes moralske katekese, oppsummert i kjærlighetens bud.
Naturlov er «den rasjonelle skapningens deltakelse i den evige lov»(ST I-II, Sp. 91, A. 2.). «Den høyeste norm for menneskeliv er den guddommelige lov-evig, objektiv og universell – Hvorved Gud styrer oss i Henhold Til sin visdom og kjærlighet. Gud gjør Mennesket til en del av sin lov, slik At Mennesket kan gjenkjenne den uforanderlige sannhet » (DH 3). Naturloven «hengsler på ønsket Om Gud og underkastelse Til Ham, så vel som på følelsen av at den andre er ens lik» (CCC 1955).
Det er «naturlig» ettersom Det består Av Fornuften gitt oss av den guddommelige Lovgivers «høyere fornuft». De er naturlige da de er objektive prinsipper som har sin opprinnelse i menneskets natur (GS 16; DH 14). Naturloven er universell fordi den omfatter hver person, i hver epoke (jfr. CCC 1956): «det er uforanderlig og permanent gjennom historien; reglene som uttrykker det, forblir vesentlig gyldige» (CCC 1958).Hvert menneske er bundet til å leve etter sin rasjonelle natur, styrt av grunn. Naturloven uttrykker personens verdighet og bestemmer grunnlaget for hans grunnleggende rettigheter og plikter (CCC 1956, 1978). Det første prinsippet i naturloven er «godt skal gjøres og forfølges, og ondt unngås» (q94, a2, s. 47; CCC 1954). Alle andre forskrifter i naturlov hviler på dette. Kirken, gjennom Sitt Magisterium, er den autentiske tolk av naturloven (jfr. CCC 2036). Siden menneskeheten er underlagt synd, er nåde og Åpenbaring nødvendig for at moralske sannheter skal bli kjent » av alle med anlegg, med sikkerhet og ingen feil.»
Menneskelig Lov er tolkningen av naturloven i forskjellige sammenhenger (ST II.i.95-97). Naturlov er et grunnlag for moralsk og sivilrett. Regjeringen lover er dikterer av praktisk grunn Fra forskriftene Av Naturlov.
Loven handler ikke om individuell moral. Individuelle laster bør lovfestes mot når de truer skade på andre. Herskere Av Staten bør ta de generelle moralske forskriftene i naturen og spesifisere Dem i Statlige lover, f. eks.
Hierarki Av Lov
For Aquinas er menneskelige lover avledet fra naturlov som er en deltakelse i den evige lov. Derfor er evig lov øverst, etterfulgt av naturlig lov, og deretter menneskelig lov. Guddommelig lov er guds åpenbarte lov for mennesket, mens naturlov er et avtrykk av evig lov på menneskenes hjerter.
http://opusdei.org/en-us/article/topic-26-freedom-law-and-conscience/
http://www.aquinasonline.com/Topics/natlaw.html
https://people.wku.edu/jan.garrett/302/aquinlaw.htm
https://people.wku.edu/jan.garrett/302/aquinlaw.htm
Cf. St. Thomas Aquinas, Summa Theologiae , I-II, q. 108, a.1.
http://opusdei.org/en-us/article/topic-26-freedom-law-and-conscience/#_ftn11
http://www.twotlj.org/G-1-7-A.html
John Paul II, Enc Veritatis splendor , 44.
http://www.twotlj.org/G-1-7-A.html
http://www.newadvent.org/cathen/09076a.htm
https://people.wku.edu/jan.garrett/302/aquinlaw.htm
Pius XII, Enc. Humani generis : DZ 3876. Cf. Catechism , 1960.
https://stpeterslist.com/think-like-a-catholic-7-questions-on-the-four-laws